“居而视其所亲”——注意观察一个人平时跟谁在一起。如与贤人相近，则可重用。相反，若与小人为伍，就要加以当心。
“富而视其所为”——看他如何支配自己的财富。如果只满足私欲，大肆挥霍，贪图享乐，则不可重用。
“达而视其所举”——如已处于显赫之位，需要观察他如何来选拔部属。若任人唯贤，量才录用，自然是襟怀坦白、秉公办事的有为之士。
“窘而视其所为”——对处于困境之人，可以视其操守如何。身处困境，却不做任何苟且之事，这样的人就可以放心地委以重任。
“贫而视其所取”——看一个人在贫困潦倒之时的行为。不取不义之财，甘受清贫，则品行高洁。若见钱眼开，如蝇逐臭，就万不可重用。
综观识人用人之成败得失，往往跳不出“五视”所列。看人不仅静态看，还要动态地看；不仅要独立地看，还要与环境综合地看。当然说到底，“五视”最终xx的是一个人的道德品质。
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