这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，凡事都是有原因和动机的，那么我们今天从事的汉服运动的动机和原因又是什么呢？让我们对此做一个简要的阐述；动机产生于哪里，动机产生于需求，我们知道人是一个有需求的动物，生理需求，安全需求，社交需求和尊重需求；也就是说，一个人在自身吃饱、穿暖，安全有了保障之后，他会进行社会的交往，并希望获得应有的尊重。个人是如此，一个人的外延——民族，也是如此；任何一个民族都有其自身的民族生存、安全、对外交往和被尊重的需求。

我们知道，今天的中国是一个汉人占{jd1}多数的，由汉人掌权的这样一个国家；而在这个由汉人掌权的国度里，我们却发现政府执行着一个很奇怪的民族政策，美其名曰：民族优惠政策；也就是说，有关部门不分青红皂白地、一刀切地以民族为划分单位，而非其他方式，所有的其他55个民族，而非仅仅某个个体，在学习、工作、生育和刑事等方面，都享受着某种优惠和特权待遇；反过来讲，就是说汉族作为一个族群，正受到不同程度的不公正对待，而说白了是正在受到歧视。那么理由是什么呢？理由是说汉族人太多、太强大了，而其他民族太弱了，理应受到优惠和照顾；天哪，世界上竟然还有这样的逻辑思维，我汉民族是靠自己的不断努力，才发展的到今天的强大的，一个民族和国家不优先照顾本民族中的贫穷者、弱势群体和社会底层的人，反而要优先照顾他人，并且觉得自己太强大了，需要削弱，而要帮助所以其他人，让他们强大起来；那么，在此我要问，美国是否也该觉得自己太强大了，需要削弱自己的综合实力，来拉近和其他国家的距离；中国通过三十年的发展，综合国力在增强后，已经威胁到周遍其他国家，那么是否也应该就此停止发展，降低自身的实力，来解除别国的威胁感呢？

中国在实行民族优惠政策，照顾着国内的少民；那么在国外的作为少民的我们，是否也享受到了如此这般的待遇呢？然事实情况恰恰相反，以海外华人最多的东南亚为例，引用加拿大不列颠哥伦比亚大学某教授的一句话：除新加坡外，在东南亚的华人都受到了不同程度的歧视和对待。在东南亚各国中，以在印度尼西亚和马来西亚的数量庞大的华人受到的不公正对待和伤害最为严重，其在政治、经济、文化等各方面都受到了不同程度的迫害，如印尼的排华和限制华语运动，以及马来西亚对华人在经济、文化等方面的诸多限制情况等；近年虽有改善，但情况依然发生，如在上世纪八十年代末和九十年代末，越南和印尼就发生以针对华人为民族对象的大规模排华和大规模骚乱，大量华人被屠杀、妇女被强奸、财产被掠夺。

以上诸多情况到底间接和直接地体现和说明了哪些问题呢？首先说明：今天的汉族，作为一个民族种群，其在整个社会的交往过程中，受到了不公正和不公平的对待，其尊重需求没有得到满足，民族利益受到了伤害，在他尊重别人的同时，并没有相应的也获得别人对他的应有的尊重。

其次，由于受到了不公正的对待，特别是其中的计划生育政策，使得这个民族的民族实力正在不断地被削弱，特别是在已知的将来，汉族的实力将大大被削弱，我们以25年为一代人来计算，在八变四，四变二，二变一的情况下，在五十年，甚至一百年后，今天看似非常庞大的汉族，到那时又会还剩下多少人口呢？所以，可以毫不夸张的说，今天的汉族正是一个走向灭亡的民族！这充分说明由于汉民族民族尊重需求没有得到满足而产生的结果，反而逆向引导出了汉民族的强烈的民族生存需求。

第三，危机不仅仅存在于未来，亦同样存在于现在，人是一个很现实的动物，由于作为一个汉族人受不到应有的尊重，很多人不再以作为这个民族的一员为荣，不再爱这个民族，会要远离这个民族，今天的汉族正在由此不断地丧失着民族的凝聚力；同时由于这个民族内部到处充斥着错误的历史观、错误的价值观以及民族虚无主义思想，也正在不断地削弱着这个民族的民族凝聚力；而今天的全球化其本质上是一个全球化的竞争时代，我汉族的生存正越来越受到来自内和外的各个方面的压力，而今天这个受民族虚无主义思想影响，没有自然法则思想，没有竞争意识，没有危机意识，没有凝聚力，没有竞争力的民族，将如何来面队全球化的民族之争呢？

第四，一方面，为什么在历史上曾经非常强大的中国，在历史的近代和现代落后了，被别人远远的甩在了后面？另一方面，今天的中国正在发展经济，其在物质层面的国力也正在不断地提高，然历史的事实告诉我们，仅在物质层面富有的国家和民族是不可能成为一个真正的强国的，一个真正的强国不仅需要物质层面的富有，更需要有一个先进的走在时代前列的文明思想，然今天的中国还没有一个这样的文明思想。所有这些都说明，为了中国能成为一个真正意义上的强大的国家，今天的中国、今天的汉族需要在思想领域进行一次强烈的变革，铲除腐朽思想，建立一个引导中国迈向强盛之路的新的华夏文明体系。

通过以上的阐述，我们知道今天的汉服运动所追求的目标，不仅要立足于今天的现实，更要突破今天的局限性，展望一个长期的未来，其用文字描述起来并不复杂；1.全面恢复自己的民族服饰——汉服，以及其承载汉民族文化；2.追求公平、公正的民族权益，恢复汉民族所应得的民族尊重和民族尊严，并降低汉民族正不断衰败和被削弱的速度；3.采取正确的措施，在扭转被削弱的状态后，努力增强汉民族的整体实力；4.站在全球历史的舞台，努力实现汉民族的伟大复兴和中国的强大。这个描述简单的目标，要实施起来却没有那么容易，今天人们所做的其充其量也还仅仅只是其中的前两点而已，其本质上还只是汉民族的一个民族自救运动罢了，与{zg}目标的实现还相距甚远。而不管是所有目标，还是其中的{dy}步，其首先要做的就是要唤醒我汉民族民众的民族思想和自我民族意识，即人们的汉心，只有当人们都有了民族思想和民族意识后，才会认识到危机的来临和竞争的激烈，才会去争取和维护自身的民族权益，也才会采取行动并进而发展成为一场全民运动。

为此，采取怎样的方式来唤醒今天汉民族的民族思想和民族意识即成为一个非常迫切的现实。至此，汉服作为一面旗帜和标示出现在人们的眼前，其担当起了唤醒汉民族意识，挽救汉民族衰亡危机，倡导汉民族强盛，xx开创新的华夏文明思想体系的这样一个艰巨而伟大的重任。而之所以选择汉服的原因和作用，主要有以下几个原因，1.其本身有个美丽、章显的外表，而容易引起人们的注意，可以带来很好的宣传效果；2.汉服作为传统汉文化的一部分，可以很好的和其他汉文化相结合，在推广宣传的同时，xx整个传统汉文化全面的继承、发展和复兴；3.汉服由于其章显的汉民族特征和民族属性，可以很好的唤醒和树立起人们的民族意识和民族认同感；4.汉服的消亡本为非自然原因，而是外来的人为因素，是汉民族的民族耻辱，可以起到一个很好的民族警示作用，提高人们的民族意识和危机意识；5.汉服的复兴，其实也是在间接告诉人们，由于各种原因，我们已经丢失了很多我们祖先曾经拥有的优秀而美好的东西，需要我们今天的人们再回过头来去寻找和发掘。

中国是四大文明古国之一，我们祖先创建的曾经大大{lx1}于世界的华夏文明也是四大古文明中{wy}传承至今的文明，即我们有自己的文明，我们需要的是改进和发展自己的文明，而不是xx照抄他人；同时历史的实情告诉我们，一个否定自己全盘照抄别人文明的民族和国家，其只会永远落在别人的后面；中国是个庞大的国家，中国要想成为一个真正意义上的强大的国家，中国只能，也xx有理由和能力建立一个对原传统华夏文明进行传承的属于自己的新华夏文明。

所以通过今天的汉服运动，我们需要接触和了解的不仅仅是汉服这一个东西，而是要对我们过去的历史有一个正确、全面的追述和了解；通过对历史的回顾，一方面我们才能知道我们来自于那里，即追寻到我们真正的本源；另一方面我们也才能在传统中寻找到有益的成分而加以吸收，二千多年前，我们的祖先曾经创建了在当时{lx1}于世界的华夏文明思想，在其指导下，我们先后建立了汉唐盛世，在此其中必定包含有大量的值得我们今天仍要学习和借鉴的有益成分，包括那些曾经丢失的和未丢失的，正所谓取其精华而去其糟粕；其三，在了解和接触历史传统的同时，也要去了解西方发达国家的一些有益的成分，并加以吸收。我们发现今天的发达国家，主要都是在基督文明国家，这说明其这个基督文明思想体系在历史的今天是处于世界前列的，有许多值得我们借鉴和学习的地方，当然不是全盘照抄，而是吸收其中有益于我们并且适合我们的成分。

今天我们的确是落后了，那我们该怎么办？！那我们就要奋起直追，在我们努力发展经济，在综合国力追赶别人的时候，在思想文明思想体系上也要迎头赶上；所以在以上的基础之上，我们需要、也才能创造出适合于我们新时代的华夏文明思想体系，而这个新的华夏文明思想即不是对中国古代思想的简单照抄，那样的话就变成复古；也不是对西方思想的简单照抄，那样的话就是全盘西化；而是建立在传统华夏文明基础之上，吸收基督文明有益思想的同时，并有创新的这样一种新的华夏文明思想，是原真正华夏文明思想在今天的创新和延续，并能指导我汉民族和中国在未来一、两千年中傲立于世界民族之林，常立于不败之地的思想。而这个新的思想，亦需要我们在今天的汉服运动中，不断去探索和发掘。

今天的汉服复兴之所以能称之为汉服运动也就是在其外在的服饰和文化的表象下，更深藏着民族思想复兴和民族复兴的伟大意义，故其才称的上是一次运动；而如果仅仅只是复兴服饰的话，那就称不上是一次运动的，而最多只能是汉服爱好或汉服的恢复罢了。现在有很多曾经的汉服积极倡导者已经失去了原动力，有的甚至还走到了对立面，同时很多新闻媒体也之所以只是称我们为汉服爱好者，那就是因为他们只把汉服和汉文化看成{zj2}目标，而没有认识到其仅仅只是手段，也没有认识到我们真正倡导的是隐藏在汉服和汉文化背后的伟大的汉民族文化思想的复兴。

当然很多人会说我只喜欢汉服或者某些汉文化，而不想涉及其他，可以吗？当然可以，虽然我们希望你能提高下你追求的目标，但你在以汉服和汉文化为目的而进行的汉服活动，其实也是在对人们汉民族意识提高的间接影响，只要你不穿着汉服赤裸裸地追求个人的私立，或着做民族虚无主义和错误历史观和民族观的宣传，我们都表示欢迎。

同理，一个人其不会写诗、画画，也不会弹琴，没什么文化底蕴，一样可以参与汉服活动，只要其有一颗民族的心；汉服活动也好，有文化底蕴的汉文化活动也罢，其都是汉族这个民族的外在民族特征，其都是我们进行汉服运动的手段而不是目的，我们就是通过这种文化活动的方式来唤醒大家的一颗汉民族的心，所以不会诗词，不会弹琴没有关系，只要你有一颗振兴民族的心。当然穿上美丽得体的汉服，有一定的文化功底，对汉服运动的宣传和推广那是更有帮助的。

有人说你们的汉服活动就只会穿了汉服逛逛街，或者去搞搞祭祀，没什么花样和影响力；是的，你说的没错，但你要知道，汉服运动从开始到现在也才不过几年，很多人都只是利用自己有限的业余时间来做些事，所投入的时间、人力、物力和财力都是非常有限的，能取得今天的成就已经是很不容易的了，凡事都需要一个不断积累的过程；再说要想唤醒民众的民族意识，倡导新的华夏文明思想那是那么容易的吗！欧洲的文艺复兴运动前后一共持续了三、四百年的时间，{zh1}取得成功，导致了欧洲的工业革命和现代的欧洲基督文明思想的产生；而我新的华夏文明思想的复兴就算时间缩短一半，也需要一、二百年的时间，那有那么容易就革命成功的啊！我们今天的努力也只是为我们子孙的成功打下一个良好的基础罢了，因此他需要我们几代人的不屑努力。

所以，我们今天的汉服运动，其宣传的不仅仅是汉服这个表象的东西，也是对汉民族传统文化的宣传和汉民族民族思想意识的倡导；更是在努力探索和创建我们新时代的先进的新的华夏文明思想体系；任重而道远，为了新的华夏文明的早日建立，为了我汉民族的强大而傲然屹立于世界民族之林，为了中国的强盛，更为了我们子孙的千秋万代，汉服运动需要你我每一个人的努力。

秋叶初稿于 2010年6月10日