即便抱以{zd0}的同情，也只能说这是一部毁誉参半的作品。本书试图如当年的达尔文般颠覆人类的世界观，是以广大读者报之以不逊于牛津大主教威柏弗斯般的愤怒也就极为正常了。

　　本书的标题取得有些耸人听闻，再辅以鬼头鬼脑的封面，很容易让人误解为休闲类科普悬疑读物。然而事实并非如此，作者李卫东的野心甚至远超常人想象。用这个书名，在我看来只是较之更贴切的《各国上古神话考》而言更容易吸引眼球吧。

　　确实本书就是在研究各大文明古国的上古神话传说，但它却得出了一个惊世骇俗的结论：人类并非进化而来，而是一群外星智慧生物的“创作成果”。这群智慧生物从未远离，他们一直生存在月球背面。月球是一个中空的堡垒，它实际上是这群生物穿梭宇宙的飞行工具。

　　倘若仅仅有人向我提起这三条，我会怀疑他是否刚刚读罢了或者。然而本书作者李卫东并非网络YY写手。身为历史学博士，史前、外星文明专家，他投身相关研究已逾20年，甚至被称为“外星生命探索教父”。拥有这样的背景，作者显然不会是神经病。人家是认真的。

　　只是李卫东注定要走一条艰辛之路。300年前的启蒙运动，确立了以数学、物理学为基础的唯物认知方式;150年前的进化论，则宣告了人类对自身起源的科学破译。人们从此相信一切事物都能通过科学求取真相，而本书却要再次将世界倒回神创与不可知论。好笑的是，基督教派显然也不会向作者施加青眼。因为本书与那部让主教们怒火万丈的的{wy}区别，只是没有特别明显的提及造物主的“宇航头盔”而已。

　　本书确实自成系统。它首先通过对各国上古神话中出现“雷同情节”的分析，认定这些古族(中华文明、印度文明、两河文明等)原本集中居住在中亚草原中心地带，即印度以北、中国西北部以及伊朗高原的东部。唯有共同的生活经历才能产生类似的神话，四散迁居是后来的事。

　　在这些被归纳出的“共同经历”中，最重要的即是对月亮的认知。作者表示，上古神话中绝少提到月亮，这表示月球不是从来就有的，因此其身份可疑。而按照本书逻辑，月球就成为了一艘宇宙飞船，于某年某日突然驾临地球，而且如直升机般悬停在了距离地面很近的地方。

　　此时从月球上走出一列外星智慧生物。他们俯瞰这颗蓝色星球，面有得色，并旋即挑中一支灵长猿类剥皮去毛、催化智力，构筑了早期人类。这些人类向外星生物学习先进技术，并与后者一起打造了金字塔等高难度建筑。这一期间，硕大的月球一直近距离的悬停在半空，形成了早期人类对“天”的概念——李卫东在书中无数次的强调：“天”就是月球，因为离得近，最早是可以爬上去的，这也就是一系列“天梯”、“天柱”、“通天塔”传说的由来。

　　后来外星生物之间起了内讧，内讧的结果是战争。这一场远古的高科技战争当然被早期人类看在眼里，后来以讹传讹成了“黄帝蚩尤之战”、“共工祝融之战”、“索多玛城毁灭”等传说。又因为不少人类参与了叛军，月球上的造物主们大感伤心，{zh1}他们决定用一场大洪水来把作品格式化。于是月球开始离开地面，升到如今距离地表38万公里的高度。因为引力减弱，南半球的海水源源而来，将欧亚大陆变成泽国——有关大洪水的记忆，确实在各国神话中都能找到。李卫东则更进一步，甚至考证出了“洪峰”的高度，约海拔1100米。

　　至此本书完成了对史前文明从xx到灭亡的构架。由于这一被称为“中介文明”的存在，现今出土的一系列令科学家百思不得其解的“早期高科技成果”也就统统得到了解释。而我们现在所处的“后洪水时代”，由于缺乏外星生物的辅导，因此引以为傲的文明成果只是夜郎自大而已。

　　无论如何，李卫东集数十年心力，成一家之言，即便仅在拓展思维，敢于质疑等方面也对读者大有裨益。只是在科学、理性为王的时代条件下，他这种以文断理的研究方法恐怕很难得到学界的认同。神话本身真伪难辨，这可以成为一道xx符，却也恰好让作者面临难以自证的风险。更要命的是，他居然门牌清晰的指出了外星上帝的寓所，难怪要被攻讦者们口诛笔伐：你能否去问问下一次洪水什么时候来呢?

　　2010.06.08