彝族绣花衣裳

　　彝族妇女的传统服装是独具匠心的绣花衣裳。在彝族居住的村村寨寨，妇女都穿着巧手绣出的花衣裳，光彩夺目，绚丽多姿，配上青山绿水，真是一幅优美的中国画。
　　彝族妇女，普遍喜欢穿戴宽边大袖的左衽上衣。她们在衣的袖口、胸襟、背肩，甚至整件衣裳上，用金、红、紫、绿等色丝线挑绣各种花纹图案，衣领上还镶若干银泡。穿时，将衣的一角拉到腰部用带扣紧，与镶花边的肥裤自然形成对称花纹，色彩协调，秀丽雅致。此外，彝族妇女还喜欢在头巾、衣襟、坎肩、下摆、围腰、腰带、裤脚、裙边等处绣上各种色彩鲜艳，寓意深刻的花纹图案作装饰，不少都是别出心裁，匠心独具的作品。这些与饰物与绣花衣裳融合为一体，使得彝族服饰更加增色。
　　在彝族地区，绣花衣裳不仅妇女穿，也有男子穿的。民间传说从前姑娘们常常和小伙子们在夜间聚会。姑娘们一边对歌，一边给情投意合的小伙子燃烟火，因为高兴，不小心把小伙子的衣角烙通了一个洞。聪明的姑娘立即从身上取出绣花针，在烙通的地方绣了一朵花。这朵花不仅补了洞，而且留下了难忘的深情。以后，“烙通一个洞，绣上一朵花”，便成了彝族的一个典故。
　　彝族服饰以挑花绣朵为特点，彝族妇女也以挑花能手而出名。她们从小就在母亲的指点下，注意识别山间千姿百态的草木和五颜六色的花卉；待到会使用针线时，就学习绣花织朵，掌握绣花、挑花、补花的技巧，学会平绣、绉绣、缠绣、贴绣、打子等针法，直至绣出的花朵活灵活现，足以乱真。彝族姑娘的嫁衣，是彝族长辈和小伙子衡量姑娘勤劳的标志。姑娘一般在十五、六岁上便着手绣制几样超群夺众的衣服，以待新婚佳日。彝族姑娘没有不爱绣花的，如果不会绣花或者绣得不好，就是长得漂亮，也不会引起小伙子注目。所以彝族妇女服饰，从头到脚都绣花。服饰上的每一朵花，每一件配饰物，都是精美的工艺美术品，也可以用 研究纺织刺绣的标本。

彝族的“鸡冠帽”

　　在昆明街头，人们常被一群群头戴“鸡冠帽”，身穿花边衣裳的少数民族姑娘所吸引。她们是撒梅人，为彝族的一支。在红河西岸，楚雄彝族自治州， “鸡冠帽”也很盛行。
　　“鸡冠帽”是用硬布剪成鸡冠形状，在面布上绣上各种花卉，讲究的还用无数个（多的上千个）银泡镶绣而成。戴在头上，银光闪闪，五彩缤纷，把勤劳善良的彝族姑娘，打扮得婀娜多姿、十分漂亮。
　　传说很久以前，有一对彝族青年，女的长得象艳丽的山茶花，男的长得象挺秀的金竹子。他们白天一起到山上放羊，夜晚一起去和伙伴们“打跳“（跳舞）。姑娘吹起响篾，如切切私语倾诉衷情。小伙子弹起月琴，奏出心中的爱恋如山盟海誓。远近青年男女，无不羡慕他俩的爱情。
　　在一个月夜里，当他们到森林约会时，被森林中的魔王看见了，小伙子惨遭杀害，姑娘不愿受魔王的凌辱，机智地夺路逃走。姑娘在明亮的星月下奔跑于崎岖的山路上，不觉逃到一个山寨，这时寨中雄鸡突然引吭高唱，叫声吓退了魔王，美丽的姑娘得以幸免。由此，姑娘司知魔王害怕雄鸡。她立即抱起一只雄鸡回到森林，在雄鸡“喔喔”的叫声中，她的情人苏醒复活了。以后，他们结为夫妻，过着幸福的生活。
　　从此，雄鸡驱赶魔王的故事就在彝族人民中广泛流传，姑娘们也就把象征吉祥和幸福的“鸡冠帽”戴在头上，表示雄鸡永远伴着自己，那无数的银泡表示星星和月亮，永远光明。“鸡冠帽”一代传一代，越做越精巧，越绣越漂亮，寄托着彝族姑娘对邪恶的憎恨和对幸福的向往，也把彝家姑娘装扮得更加美丽动人。

撒尼人的服装服饰

　　在云南路南石林周围，居住着勤劳勇敢、欢快的撒尼人，他们是彝族的一个支系。以神奇、秀丽的景色和动人的民族风情而轰动中外的影片《阿诗玛》，就是根据撒尼人民间文学改编的。影片吸引了成千上万的人们来到她的故乡──石林，追寻她与阿黑的踪影。当人们看到撒尼青年男女，穿戴鲜艳的民族服装服饰，在石林群峰间欢乐地嬉游歌舞，仿佛传说变成了现实，阿黑与阿诗玛回到了人间，幸福地生活着。这是多么令人神往的情景！人们除了频频留影外，总是对阿黑与阿诗玛穿戴过的民族服装服饰产生浓厚的兴趣。
　　撒尼人的服装服饰在彝族中是频具特色的。男子的服装中，用麻布缝成的对襟式无袖短褂，绣以图案式花纹，缀以蓝色或其他色布的衣边，穿着在身，富有民族风格和装饰美感，显得朴素、大方、精干、xx。每当传统的“火把节”来临，举行民族体育活动时，强健的小伙子们身着短褂，一个个更是威武镖悍，风采过人。
　　撒尼妇女勤劳智慧，有着传统的出众刺绣技艺和秀丽山水陶冶出爱美天性，她们的服装服饰以手工缝制而成，工艺精巧，色彩鲜艳、明快，不啻于一件精美的艺术品。头上戴的五彩花帽，由各种彩色图案布作装饰，帽檐上下两端分别饰以银器或珠子、贝壳等装饰边框。由数串发光的小珠串系于双耳边，直垂下至胸前，光耀夺目又叮铃作响。上衣为右开襟的高领长衫，领口和袖口均用彩色花布或精美的刺绣镶边。腰间系一块红色或黑色的围腰，围腰上绣着五彩图案。下着彩带镶边的蓝色或白色、绿色的长裤，以及绣花布鞋。当她们穿戴上自己精心制作的服装服饰之时，鲜明的色彩、闪亮的银饰，把她们衬托得更加俊俏美丽。在春光明媚，百花吐蕊的石林，盛装的撒尼妇女与鲜花媲美，使奇丽风光增添浓厚的民族色彩。“路旁的花儿正在开，树上的果儿等人摘，哎罗赛罗赛罗赛──远方的客人请你留下来… …”。好客的撒尼人发自心田的歌声，在山林石丛中回荡，令人久久不能忘怀。

白族服装服饰

　　反映白族人民生活的影片《五朵金花》，曾经风靡海内外，至今仍为人们带来美好的回忆。苍山萦雪，洱海泛波，在蝴蝶泉边对歌，在三月街期赛马，历历在目的大理白族自治州的民族风情，使人多么倾慕向往！英俊的白族青年阿鹏、俏丽的白族姑娘金花，穿戴着光彩夺目的民族服装服饰，显得更加xx。人们因此而对白族服装服饰留下难忘的印象，赞赏它的独具特点，美观大方。
　　白族男女都崇尚白色，以白色衣服为尊贵。男子多穿白色对襟上衣，外着黑领褂；妇女着装艳丽，色彩对比鲜明，梳发髻，穿白色、浅蓝色、粉红色等右衽上衣，外加玫瑰红、紫红、黑、蓝色的褂子。未婚少女梳独辫，系以鲜红的红头绳，然后将独辫绕在白色的头巾上，腰扎绣花短围腰，加之侧重带上耳环，手镯等饰物，“金花”姑娘犹如朵朵山茶，亭亭秀立。
　　白族服装服饰历史悠久，源远流长。远在一千八百多年前，白族人民就织出了闻名中外的“童华布”。在“南诏”、“大理”时期，白族服装服饰就具有独特的民族传统。“云南茶花甲天下”，“大理茶花冠全省”。白族人民以茶花作为美的象征。他们在房前屋后遍植茶花，在服装上也要饰以茶花。在衣料色彩的选择上，他们喜爱白上衣外罩红坎肩，或者蓝上衣上罩黑坎肩，也象茶花一样，红花绿叶，配搭得当，对比鲜明。白族服装服饰美观大方，给人一种朴实精干，xx俊俏的感觉。

凤凰帽

　　“凤凰帽”是白族服饰中的又一朵鲜花。在大理白族自治州洱源、邓川一带，哪个姑娘不爱戴“凤凰帽”呢！
　　白族姑娘的手真巧，她们用两瓣鱼尾形的帽邦缝合成凤凰鸟一般的帽身；帽后檐有二寸来长稍稍翘上的帽尾；帽前檐正中，有一颗红光闪闪，用白银镶边的帽花，帽花边满缀着白族碧玉的饰器。银光闪闪，碧的绿盈盈，红的红喷喷；帽花上边还插着一朵五彩丝花。谁见了“凤凰帽”都从心里赞美它。
　　然而，人们更加赞美的，是那不畏强暴，为民除害的姑娘。传说很久以前，在洱源一带有对孪生的白族姑娘，因为长得漂亮，又勤劳勇敢，在她俩获得新谷丰收的时候，引来了百鸟朝凤。金凤凰把自己的头上的帽子送给两上姑娘，姑娘戴上“凤凰帽”列加妩媚俊俏。这时美丽xx的姐妹却被国王看见，国王强行把姐姐拖进王宫逼死了。妹妹决心为姐姐xx。她戴上“凤凰帽”不仅增添了聪明美丽，胆量也大了起来。她径直去到宫廷，机智勇敢地杀死了残暴的国王，为民除了害。为了缅怀这对勇敢勤劳的孪生姐妹，洱源、邓川一带的白族姑娘都戴起了“凤凰帽”，相沿成习，延传至今。“凤凰帽”啊！它是白族姑娘勤劳勇敢，纯洁美丽的象征。

傣族服装服饰

　　傣族是云南省众多少数民族中人数较多的一个民族，有着悠久的历史文化。
　　傣族居住在云南省南部和西南部的河谷平坝地区，西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州为主要聚居区。傣族生活的地方，山林茂密，江河长流，气候温热，物产富庶。世代生活在这里的傣族人民，在同各民族的文化交流中，形成了自己富有特色的民族文化和风俗习惯。傣族的服装服饰就反映了民族文化的鲜明特点和自然地理的特点，表现出傣族人民热爱生活的审美情趣。
　　傣族服装服饰，男子的比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着长裤，多用白、蓝布包头，适于劳动，也方便欢乐时翩翩起舞，尤其是在传统的象脚鼓舞中，与刚健的舞姿相衬托，显得格外潇洒、豪放。妇女的穿着饰物则绚丽多彩，展示出青春的活力和xx。她们上身穿着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，腰身细小，下摆宽大。下身着花色统裙，裙上织有花纹。喜留长发挽髻，斜插梳、簪、鲜花，或扎花包巾，并侧重戴耳环、系银腰带等饰品。全身服装服饰色调谐和，轻盈合身，把她们衬托得更国婀娜多姿。当她们随着象脚鼓的鼓点欢快舞蹈之时，仿佛一只只美丽的孔雀，极为优美娴雅。
　　傣族服装服饰给人以强烈的美感，又有浓郁的民族风格。为了满足族人民的需要，在人民政府的翔下，傣族服装服饰同其它民族特需商品一样，生产得到发展，并且在保持民族特色的前提下不断创新，花色式样日益丰富。

纳西族的“披星戴月”衣

　　云南丽江纳西族妇女，至今还保持着传统的民族服饰──“披星戴月”衣。
　　纳西族妇女，上身喜欢穿长过膝盖的大褂，宽腰大袖，外加坎肩，腰系百褶围腰，下穿长裤，背披坎肩。这种坎肩是用羊皮制成。首先将羊皮去毛、洗净、硝白，缝成披肩，然后在披肩背面刺绣精美的七颗星星，肩两旁缀有日、月图案。她们在披肩的两角钉上两条白布带，劳动时，针披肩的布带拉到胸前十字交叉系紧，远远看去，犹如光亮闪闪的七颗星星，绕着一轮弯月。人们称这种着装叫“披星戴月”。
　　“披星戴月”衣既可防风雨，又耐磨擦。它还是纳西族妇女勤劳和善良的美德的象征。旧社会，纳西族蒙受压迫和欺凌，男子经常外出，生产劳动的担子几乎全部落到妇女的肩上。她们无法在白天将地里的活干完，只有借助夜晚的星星月亮继续干。她们害怕星星和月亮落山，地上一片漆黑，耽误干活，就将星星月亮绣在披肩上，从此“星星月亮永长生，白天黑夜干活忙”。

民族棉麻特点：

以地区自己加工生产的棉麻为服装主要布料，配上民族手工绣制而成的绣花片，整个服装民族风格突出，棉麻的布料保证服装无论在任何季节都可以适应。良好的透气性的保证性是棉麻服装的{zd0}特色，手工精心制作的品味优雅，更显女性魅力。

景颇族服装服饰
　
    　景颇族是云南一个人口较少的民族，集中居住在德宏傣族景颇族自治州各县的山区。
　　景颇族的服装服饰，风格粗犷。男子多穿黑色圆领对襟上衣，裤短而宽大，包黑布或白布头巾，头巾两端以图案花边和小绒球装饰。外出时腰间再挂上“筒帕”和长刀，显得气宇轩昂，仿佛镖悍的武士。
　　妇女的装束一般是黑色对襟或左衽短上衣，下着黑、红二色织成的统裙，腿上带裹腿，富有浓郁的民族特色。盛装时的妇女上衣前后及肩上都钉有很多银泡、银片，颈上挂六、七个银项圈或一串银链子和银响铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯作为装饰。行走时银器闪亮，叮铃作响，尤见风采。许多妇女还爱好藤圈，涂以红漆、黑漆，围在腰部，打扮自己，并认为藤圈越多越美，可以说是一种奇特的风俗和装饰。集民族服装设计,民族服装生产,民族服装销售为一体的民族服饰设计制作公司。公司主要以设计,制作现代舞蹈服装,演出服装,少儿舞蹈服装