公输改姓鲁

由奴隶社会向封建社会逐步过渡的时期，同时也是我国古代政治、经济、文化和科技学领域人才辈出，木工的“祖师爷”鲁班涌现了。

鲁班从小就开始参加土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，他发明创造了曲尺、墨斗、锯、刨子，以及凿子、铲子等工具，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，减少了时间，提高了劳动效率。

下面是一个故事的传说。

相传鲁班接受建筑一座巨大宫殿的任务。需要很多木料，鲁班让徒弟们上山砍伐树木。徒弟们用斧头砍伐，效率低下。工匠们天天起早贪黑拚命去干，也砍伐不了多少树木，使工程进度一拖再拖，眼看着工程期限越来越近，鲁班甚是着急。他想，若做成一锯齿状的砍伐工具，是否同样锋利？于是他用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后试锯小树，成果不错，几下子就把树皮拉破了，再用力拉几下，小树杆就划出一道沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿有者折断，有者变钝，需要更换竹片。这样就影响了砍伐树木的速度，使用竹片太多也是一个很大的浪费。看来竹片不宜作为制做锯齿的材料，应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它，这时鲁班想到了铁片。于是他们立即下山，让铁匠们制作带有小锯齿的铁片，然后到山上试锯树木。鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。

《墨子·鲁问》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧”。

到了唐朝，《酉阳杂俎》把这段记载编成了传说。

鲁班曾远离家乡做活，因为念妻心切，就做了一只木鸢，只要骑上去敲几下，木鸢就会飞上天，飞回家去会妻子。没多久，妻子就怀孕了。鲁班的父亲对媳妇怀孕觉得很奇怪，鲁班妻子就告诉其真相。而后，鲁班的父亲趁鲁班回家时偷偷地骑上木鸢，照样也敲了几下，木鸢即飞了起来。但哪知一飞竟然飞到了吴地，当地人见到由天上降下个人来，当他是妖怪，便将鲁班的父亲给活活打死了。

鲁班在家等了好多天，不见父亲返回。他怕出事，又赶做了一只木鸢，飞到各处寻找。找到吴地以后，一打听，才知父亲已经身亡。他气愤不过，回到肃州雕了一个木头仙人，手指东南方。木仙人神通广大，手指吴地，大旱无雨，当年颗粒无收。

三年以后，吴地百姓从西来的商人口中得知，久旱无雨原是鲁班为父xx使的法术。便带着厚礼来到肃州向鲁班赔罪，并讲了误杀他父亲的经过。鲁班知道了真情后，对自己进行报复的做法深感内疚，立即将木仙人手臂砍断，吴地当即大降甘露，解除了旱灾。

鲁班并不姓鲁，开始称公输子或公输盘、班输，因为是鲁国人，256年鲁国“为楚所灭”，其子民“以国为氏”，鲁班就约定俗成了。

原本曾经称为公输子，应该同孔子、孟子一样，为什么历史上没有称鲁子，而叫鲁班呢？

道理很简单，就是在封建社会里，脑力劳动高尚，体力劳动低微。孔子四体不勤、五谷不分是小事，高瞻远瞩，改天换地才是大事。实际上，鲁班是脑力劳动和体力劳动的结合，脑力劳动有区别，一是管理人，二是发明事物，管理人需要计谋，发明事物需要实践。计谋是高层次，实践是低层次。高层次是为统治者服务，低层次是为被统治者服务。因此，鲁班在统治者中没有地位。

鲁班的活法有价值，技术需要是才智，发明毕竟是科学。国家设立了“鲁班奖”，全称为“建筑工程鲁班奖”，1987年由中国建筑业联合会设立，1993年移交中国建筑业协会。主要目的是为了鼓励建筑施工企业加强管理，搞好工程质量，争创{yl}工程，推动我国工程质量水平普遍提高。

从今天观念出发，鲁班的精神需要发扬，不断技术和发明，前赴后继，后来居上，如今有了电锯刨、压缩机、汽钉枪、冲击钻、切割机、磨边机、开孔器等，比如射钉枪，又称射钉器，由于外形和原理都与xx相似，故常称为射钉枪。它是利用发射空包弹产生的火药燃气作为动力，将射钉打入建筑体的工具。

这些，鲁班恐怕做梦也想不到了。