周围一些事物既平常又让我莫名其妙。

那些事物之所以成为那样自有它的原因和道理，我对那些原因和道理或xx不懂，或略知一二，甚至xx知道，但我还是莫名其妙。可见，“知道”不是 “理解”。

如果我说理解一个事物，一般我会知道它的“所以然”，“知道”来自亲身经历，也来自教育和道听途说，这些都是在“习惯”的范围里。但习惯了的就一定理解么?太不一定了。有些东西就在我们身边我们很习惯，但谁悉心理解它们?

我周围，从北京最繁华的CBD，到城乡结合部，再到农村的居室，从现象到观念到再到体系结构，到处都是我既熟悉又不太理解的东西。到处都是生楞拧的东西，我经常寻思“怎么这样啊?!”

我可以知道更多，可能会增进我的理解，但要紧的是现在，就是现在，我是怎么理解的?

我相信命运，但不知道命运的内容，由此活着就有点意思了。我愿意把自己扔进偶然里。这不是对必然和确定的逃避，这恰恰是窥见必然和确定的机会。

是什么在规定自己?是什么东西不管你怎么折腾却一再出现?自由当然不是想干嘛干嘛，自由在真正触到局限时才是个问题。

烤羊肉串(多半是烤猪肉串)跟烤蒜苔搭配真是好味儿，靠，这不就是蒜苔炒肉么?平时也不太爱吃那玩意儿啊!而且我女朋友也是个大美女，我爱死他了!

我关心社会，但我不看电视不看报纸，偶尔上网也只是看信和黄色网站，别人都说啥新闻我都不知道，经济政治文化我都不懂，但我会在街上东张西望，我会跟周围的人打交道。

我曾在河北正定看过一个东西，就一电视天线竿子被生绑在一琉璃脊兽上，雷死我了;我们身边的各种山寨也雷死我了，虽然这两个现象的缘由和心理大相径庭，但它们操着共同的一种语言：生搞。生搞是有力量的，尤其是在迫切需要的时候;生搞也有逻辑，逻辑就是：不管你以前怎样，在我这就得这样!

一个物品就是一件事，物品和物品拼起来又是一件事。这样的作品与我们生活中的“真事”有什么关系?受“真事”启发?那肯定是，但不全是，作品一旦开始便有了它自己的路数;隐喻“真事”?可以，但奔着那个去就有点无聊;{zh0}是能启发真事，但以此为目的又是虚妄。这都是人的主观意志，没问题，但当人太凭着主观意志办事的时候是不是会错过了解事物的机会?彻底的任意随机也不可能，先定的、控制的东西跟自由是什么关系?“创造”是什么意思?

我平时喜欢收集一些相互之间毫无关系的平常物品，我就摆列它们，发现它们有无数结合的方式，其中一种最让我没话说，就是利用它们固有的结构和形状相互弄在一起，出现的形态超乎我的概念和想象，曾一时乐此不疲。但这作为一种方法着实没啥新鲜的，倒是从这样几个角度引起了我的兴趣：1，当两样物品不借助任何工具和辅助材料便能恰恰结合在一起的时候，必然性便出现了，这个必然所呈现的面貌让我感到如此的陌生和惊异;2，这些物品有其各自的功能和目的，之前并不会发生什么关系，是因为我，他们才偶然的相遇，而且很般配，而且现在的般配已不同于之前原始功能的般配，那么，那个“我”是谁?3，在我这里，它们具备了如此的新功能，却并没违反它们“本身”的结构特性，它们随时可以被毫不费力的拆除，然后它们还是它们自己，但实际情况是，他们几乎不太可能返回到其“本来的”功能，因为它们现在是“艺术”，是什么使“艺术”有这样的权利?4，我什么时候在任由物性?什么时候在控制?这背后的指使是什么?品味?我不屑于任何一种成型确定的品味，这也是一种品味?

小眼儿巴差巴查的看什么看?有你啥事儿?边儿眯着去!

做一个展览，可以把你平时做的东西扔进去就行了，这对我不太有吸引力。我喜欢把整个展场都考虑进去，看看能发生什么。东西得根据空间量身定做，东西得从空间里长出来。在里边弄弄这弄弄那拆了东墙补西墙有点爽，这里的东西也没有完不完成这回事，劲头和关系出来了就欧;也没有哪个是作品哪个不是作品这回事，关键那个气场得出来。

想当年我大汉天子乃一介匹夫，现如今却登堂入室，可惜，可叹哪!



西五艺术中心将于2010年6月12日至7月18日举办 “费特” - 梁硕个展，展览将展出梁硕继2008年之后的又一个阶段的大型装置艺术，其主题延续了《臭美》和《临时结构》两大作品系列，通过对普罗大众审美观念的观察与反思，颠覆了常理中物质本身被理解的功能和意义。梁硕1976年出生于天津蓟县，毕业于中央美术学院雕塑系，并于2005-2006年应荷兰皇家艺术学院的邀请成为该机构的驻留艺术家，而那段时期的经历对梁硕的艺术创作起了重要的影响。此次展览的重点是梁硕对空间、物体、结构、功能等元素的再解构重组，也是他回国后对实验艺术创作的又一次挑战。

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展览城市：北京
展览时间：2010-06-12~2010-07-18
开幕时间：2010年06月12日20:00
展览地点：西五艺术中心
地　　址：北京市朝阳区三里屯西五街5号F座
参展人员：梁硕