6月10日
我读了十五年的按照国家标准来的书，再外加乱七八糟形形色色的培训，前前后后参加了无数的考试，这期间，我，像个白痴，从未紧张过——中考英语科，睡了大半个小时，似乎是被张湘平老师叫醒的；大学英语四级考试睡过头了，噼哩啪啦穿着拖鞋跑到考场，听力差不多结束了，所以那次听力xx考的是《xx与赞美诗》而主人公叫Soapy这件事想忘也忘不掉，从Soapy猜出了那段话是《xx与赞美诗》然后很顺利地完成了听力题目再然后很顺利地把英语四级给过了，你说，能忘吗？你说，怎么就不紧张呢？
可是，2010年的6月6日的下午，我在家里，走过窗前，看得见乐清中学的教学楼，似乎还有孩子走动的身影，突然地，心底里觉得很难受，尝试了各种姿势，仍旧坐立忐忑，这，是不是就是传说中的“紧张”啊？
以上，是个征兆。上帝事先早就告诉你所有，只是你不明白而已。
6月7日的清早，阳光很好，照得整个东山金光闪闪。看着孩子们进的操场，他们也都很好，似乎也是金光闪闪的，尽管那颜色有点异样。
然后，回家，我打开电脑，从九点到11点半，不断地刷新，因为我想知道作文的题目，甚至妄想看到整张完整的卷子。
12点，张建春把xxx发给我之前，我已经放弃了在网络上获取消息的念头，因为这个省的保密工作做得太成功了。
前前后后读了两次，我开始臆想：
假如我是李佳添，那个被我逼着去认识郭路生的孩子，我应该怎么写？
假如我是薛冀桥，那个被我逼着去认识聂鲁达的孩子，我应该怎么写？
假如我是马泽鹏，那个被我逼着去认识许多不想认识的人的孩子，我应该怎么写？
假如我是郑蕴奥，那个很可爱很懂事很乖巧的我想跟她说作文“应该怎么写”却总开不了口的孩子，她的作文分总不高，其实她有时候比我更通达更明理，我应该怎么写？
我的“臆想”是种病，之前无数模拟考试，曾经写过很多次，把自己假想成学生，矫情地，夸张地，张牙舞爪地，厚颜无耻地，就那么自己折腾自己。
眼下，我却无论如何不晓得该怎样去写了！
王小峰的“不许联想”上6月9日有这样一段话：
这几天高考，在车上听广播，说考区有很多规定，比如车在旁边不能鸣笛，还有，很多地方出动警力，来维护秩序。当年我高考不这样，跟任何{yt}没什么区别，就是去了一个从未去过的学校，按照指示进了教室，坐下来，考完就出来回家了。那时候在场外等候的家长也没几个，一般都是任课老师在外面，随便问几句答得怎么样之类的话。反正那三天对我来说就那么回事，周围的环境该怎么样还怎么样，没有因为是高考有任何异常。只是老天看不下去，在7月7日那天上午下了一场暴雨，当时天黑的马路上的车都开灯了。
你说你们费半天劲，考上一所大学，毕业后还没工作，何必呢。
今年北京高考xxx比较有境界：《仰望星空与脚踏尸地》。贵国的语文教育一向是当政治教育来完成的。我要是高考生，就这么写：
“有天晚上，月朗星稀，我站在高高的骨灰旁边，仰望星空，浩瀚星宇，让我无限遐想，我边想边走，不小心被绊了一个跟头，我低头一看，是一具尸体。在这么和谐的夜晚，怎么会有尸体呢？我再仔细看，还有一具尸体。哦，星空哪，这是怎么了？当我定睛望去，才发现眼前尸横遍野，这边有13具尸体，那边有23具尸体。我整整数了八天八夜，我识的数都数完了，也没数清楚有多少。到底有多少尸体呢？下午我会在数学xx上算出来。”
无聊如王小峰，都能写得了那么多字，多么有所聊赖的我，居然无从下手？不仅仅是对那篇xxx下不了手，从6月7日12点以后，关于脑子里想的一律无从下手。
现在，6月10日的中午，东山在太阳底下依旧金光闪闪，站在窗口依旧可以看见不远处的教学楼，很多孩子在窗口走动，无声无息。
然后，我坐下来，去搜索整张语文xx，还是没有出现。于是，我看电影，罗启锐和张婉婷的《岁月神偷》。楼下在装修，冲击钻的声音还是让我停了下来，我去喝了口水，咽下去，接着，事隔三日，72小时，据说是救人的黄金时间，我终于可以继续想那篇狗屁的作文了。
另外，我也终于明白曾经很鄙视的文先生的《指南录后序》为什么要那么写了——
痛定思痛，痛何如哉！
我读了十五年的按照国家标准来的书，再外加乱七八糟形形色色的培训，前前后后参加了无数的考试，这期间，我，像个白痴，从未紧张过——中考英语科，睡了大半个小时，似乎是被张湘平老师叫醒的；大学英语四级考试睡过头了，噼哩啪啦穿着拖鞋跑到考场，听力差不多结束了，所以那次听力xx考的是《xx与赞美诗》而主人公叫Soapy这件事想忘也忘不掉，从Soapy猜出了那段话是《xx与赞美诗》然后很顺利地完成了听力题目再然后很顺利地把英语四级给过了，你说，能忘吗？你说，怎么就不紧张呢？
可是，2010年的6月6日的下午，我在家里，走过窗前，看得见乐清中学的教学楼，似乎还有孩子走动的身影，突然地，心底里觉得很难受，尝试了各种姿势，仍旧坐立忐忑，这，是不是就是传说中的“紧张”啊？
以上，是个征兆。上帝事先早就告诉你所有，只是你不明白而已。
6月7日的清早，阳光很好，照得整个东山金光闪闪。看着孩子们进的操场，他们也都很好，似乎也是金光闪闪的，尽管那颜色有点异样。
然后，回家，我打开电脑，从九点到11点半，不断地刷新，因为我想知道作文的题目，甚至妄想看到整张完整的卷子。
12点，张建春把xxx发给我之前，我已经放弃了在网络上获取消息的念头，因为这个省的保密工作做得太成功了。
前前后后读了两次，我开始臆想：
假如我是李佳添，那个被我逼着去认识郭路生的孩子，我应该怎么写？
假如我是薛冀桥，那个被我逼着去认识聂鲁达的孩子，我应该怎么写？
假如我是马泽鹏，那个被我逼着去认识许多不想认识的人的孩子，我应该怎么写？
假如我是郑蕴奥，那个很可爱很懂事很乖巧的我想跟她说作文“应该怎么写”却总开不了口的孩子，她的作文分总不高，其实她有时候比我更通达更明理，我应该怎么写？
我的“臆想”是种病，之前无数模拟考试，曾经写过很多次，把自己假想成学生，矫情地，夸张地，张牙舞爪地，厚颜无耻地，就那么自己折腾自己。
眼下，我却无论如何不晓得该怎样去写了！
王小峰的“不许联想”上6月9日有这样一段话：
这几天高考，在车上听广播，说考区有很多规定，比如车在旁边不能鸣笛，还有，很多地方出动警力，来维护秩序。当年我高考不这样，跟任何{yt}没什么区别，就是去了一个从未去过的学校，按照指示进了教室，坐下来，考完就出来回家了。那时候在场外等候的家长也没几个，一般都是任课老师在外面，随便问几句答得怎么样之类的话。反正那三天对我来说就那么回事，周围的环境该怎么样还怎么样，没有因为是高考有任何异常。只是老天看不下去，在7月7日那天上午下了一场暴雨，当时天黑的马路上的车都开灯了。
你说你们费半天劲，考上一所大学，毕业后还没工作，何必呢。
今年北京高考xxx比较有境界：《仰望星空与脚踏尸地》。贵国的语文教育一向是当政治教育来完成的。我要是高考生，就这么写：
“有天晚上，月朗星稀，我站在高高的骨灰旁边，仰望星空，浩瀚星宇，让我无限遐想，我边想边走，不小心被绊了一个跟头，我低头一看，是一具尸体。在这么和谐的夜晚，怎么会有尸体呢？我再仔细看，还有一具尸体。哦，星空哪，这是怎么了？当我定睛望去，才发现眼前尸横遍野，这边有13具尸体，那边有23具尸体。我整整数了八天八夜，我识的数都数完了，也没数清楚有多少。到底有多少尸体呢？下午我会在数学xx上算出来。”
无聊如王小峰，都能写得了那么多字，多么有所聊赖的我，居然无从下手？不仅仅是对那篇xxx下不了手，从6月7日12点以后，关于脑子里想的一律无从下手。
现在，6月10日的中午，东山在太阳底下依旧金光闪闪，站在窗口依旧可以看见不远处的教学楼，很多孩子在窗口走动，无声无息。
然后，我坐下来，去搜索整张语文xx，还是没有出现。于是，我看电影，罗启锐和张婉婷的《岁月神偷》。楼下在装修，冲击钻的声音还是让我停了下来，我去喝了口水，咽下去，接着，事隔三日，72小时，据说是救人的黄金时间，我终于可以继续想那篇狗屁的作文了。
另外，我也终于明白曾经很鄙视的文先生的《指南录后序》为什么要那么写了——
痛定思痛，痛何如哉！
老师，近来可好？我是凡群。
谢谷同学在5月初的时候写了封信给你，还琢磨着要寄东西（好像是艾未未的片）。最终这个事情由于没有手机号而以失败告终。话说老师你怎么就空号了呢？我不幸又丢了手机，反正，乱套了。倒也清静。
原来的天涯号弃用了，今天主要是谢谷同学强烈要求他写的文章能由你过目。
现粘贴如下：
仰望天空与脚踏实地
如果你看过安东尼奥尼在70年代拍摄的纪录片《中国》，那么现在你的脑海里可以浮现这样一幅画面：辽阔的天空一望无际，看不见浓烟却看得见浮云；在你的脚下可能是松软的泥土，你很少能听见小轿车驶过柏油路挤压出的声响，却能时时看到郊外的农民驾着驴车进城赶集的悠闲。那还是xx时期的中国，空气中弥漫着阶级斗争的情绪，而整个中国仿佛回到了清朝闭关锁国的状态，我们只是和几个共产主义国家建立了往来关系；在排斥成为关键词的时代，却燃烧出了这样一副干冽纯净的画面。我们时常会感叹中国人的复杂性，也感叹这样的复杂性所创造出来的近乎神迹的事物。
这样说并不是在为xx招魂，在多年的应试教育中，我们被告知xx是我们这个民族的灾难，在我们的头脑里也留下了这样的烙印。但我们拥有的只是一个刻板的印象，对其中的细节我们知之甚少，当看到那样干冽纯净的画面，我们很容易忽略这样的事实：在秩序井然的背后蕴藏着某种危机。
对这段历史有太多可以说道的东西，对从未经历过这段历史的我们来说还原历史则显得异常困难。我们不妨将目光挪回到身边的现实，对正在经历的现实我们多少有些发言权。
我们知道，历经30年的发展，我们很难再看到《中国》里的画面，我们仰望天空的时候看到的可能是这样的景象：浓重的土黄色铺满了头顶上方的天幕，那是沙尘暴来了，而在不远处就是昼夜不停工作的厂房烟囱冒出的滚滚浓烟；当我们脚踏实地则可能领略这样的情景：城管小分队在对街道实施扫荡工作，在街道的另一侧则很可能是一支训练有素的拆迁武警xx随着推土机开进了民房。仿佛一夜之间我们失去了先前的所有，我们无法在仰望天空和脚踏实地之间左右逢源，我们失去了我们的想象力。
如果对共和国的这六十年做个阶段划分，那么我想可以这样说，前三十年和后二十年属于幻想史，八十年代则是另一个范畴。前三十年的跃进活着说激进对中国来说的确是幻想，而近二十年为什么我也认为是幻想史呢？在这二十年中我们从未发展地如此迅猛，以至在这种畸形的迅猛发展下产生了严重的贫富悬殊，对掌握着大部分财富的少数人来说，他们开始幻想中国是再也难以被否定的大国，而对掌握极少财富的大多数人来说，中国对他们来说只是一声哀叹，他们连幻想的可能都没有。如果你记得84年国庆大学生打出的那条“小平你好”的横幅，如果你还记得那次国庆晚宴广场上欢喜舞蹈的人群，你就不会否认这样一种说法：八十年代的人是幸福的，他们看到了某种可能性。他们致富光荣，他们也大声谈论诗歌与哲学。尽管也有过动荡，我们仍旧可以说，八十年代是一个揣着梦想务实的年代。
我们盛赞着以举国之力举办的奥运会、世博会，我们却也羞羞答答承认这样的现实：我们的贫富悬殊实在太大。在改革开放30年后的今天，我们是不是应该做出相应的反思呢，在改革渐趋掣肘的今天，我们是否应该为那些仍旧挣扎在生存底线的人，那些因绝望而选择xx的人努力做点什么？至少表达你的歉意？
奥运会世博会只是我们进行的一次浮夸的想象，在大国崛起的幻境中我们渐渐失去了扎根土壤所需的定力。如果说改革出现了问题，我想问题就是我们还不够脚踏实地，我们一直在仰望天空，急于向世人展示我们做梦的能力，由此我们也渐渐丧失了对生死都在地上的人们感同身受的能力。
真正的脚踏实地一次吧，不至于在我们仰望天空的时候一无所有。
谢谷同学在5月初的时候写了封信给你，还琢磨着要寄东西（好像是艾未未的片）。最终这个事情由于没有手机号而以失败告终。话说老师你怎么就空号了呢？我不幸又丢了手机，反正，乱套了。倒也清静。
原来的天涯号弃用了，今天主要是谢谷同学强烈要求他写的文章能由你过目。
现粘贴如下：
仰望天空与脚踏实地
如果你看过安东尼奥尼在70年代拍摄的纪录片《中国》，那么现在你的脑海里可以浮现这样一幅画面：辽阔的天空一望无际，看不见浓烟却看得见浮云；在你的脚下可能是松软的泥土，你很少能听见小轿车驶过柏油路挤压出的声响，却能时时看到郊外的农民驾着驴车进城赶集的悠闲。那还是xx时期的中国，空气中弥漫着阶级斗争的情绪，而整个中国仿佛回到了清朝闭关锁国的状态，我们只是和几个共产主义国家建立了往来关系；在排斥成为关键词的时代，却燃烧出了这样一副干冽纯净的画面。我们时常会感叹中国人的复杂性，也感叹这样的复杂性所创造出来的近乎神迹的事物。
这样说并不是在为xx招魂，在多年的应试教育中，我们被告知xx是我们这个民族的灾难，在我们的头脑里也留下了这样的烙印。但我们拥有的只是一个刻板的印象，对其中的细节我们知之甚少，当看到那样干冽纯净的画面，我们很容易忽略这样的事实：在秩序井然的背后蕴藏着某种危机。
对这段历史有太多可以说道的东西，对从未经历过这段历史的我们来说还原历史则显得异常困难。我们不妨将目光挪回到身边的现实，对正在经历的现实我们多少有些发言权。
我们知道，历经30年的发展，我们很难再看到《中国》里的画面，我们仰望天空的时候看到的可能是这样的景象：浓重的土黄色铺满了头顶上方的天幕，那是沙尘暴来了，而在不远处就是昼夜不停工作的厂房烟囱冒出的滚滚浓烟；当我们脚踏实地则可能领略这样的情景：城管小分队在对街道实施扫荡工作，在街道的另一侧则很可能是一支训练有素的拆迁武警xx随着推土机开进了民房。仿佛一夜之间我们失去了先前的所有，我们无法在仰望天空和脚踏实地之间左右逢源，我们失去了我们的想象力。
如果对共和国的这六十年做个阶段划分，那么我想可以这样说，前三十年和后二十年属于幻想史，八十年代则是另一个范畴。前三十年的跃进活着说激进对中国来说的确是幻想，而近二十年为什么我也认为是幻想史呢？在这二十年中我们从未发展地如此迅猛，以至在这种畸形的迅猛发展下产生了严重的贫富悬殊，对掌握着大部分财富的少数人来说，他们开始幻想中国是再也难以被否定的大国，而对掌握极少财富的大多数人来说，中国对他们来说只是一声哀叹，他们连幻想的可能都没有。如果你记得84年国庆大学生打出的那条“小平你好”的横幅，如果你还记得那次国庆晚宴广场上欢喜舞蹈的人群，你就不会否认这样一种说法：八十年代的人是幸福的，他们看到了某种可能性。他们致富光荣，他们也大声谈论诗歌与哲学。尽管也有过动荡，我们仍旧可以说，八十年代是一个揣着梦想务实的年代。
我们盛赞着以举国之力举办的奥运会、世博会，我们却也羞羞答答承认这样的现实：我们的贫富悬殊实在太大。在改革开放30年后的今天，我们是不是应该做出相应的反思呢，在改革渐趋掣肘的今天，我们是否应该为那些仍旧挣扎在生存底线的人，那些因绝望而选择xx的人努力做点什么？至少表达你的歉意？
奥运会世博会只是我们进行的一次浮夸的想象，在大国崛起的幻境中我们渐渐失去了扎根土壤所需的定力。如果说改革出现了问题，我想问题就是我们还不够脚踏实地，我们一直在仰望天空，急于向世人展示我们做梦的能力，由此我们也渐渐丧失了对生死都在地上的人们感同身受的能力。
真正的脚踏实地一次吧，不至于在我们仰望天空的时候一无所有。
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