张毅平讲：在修内丹功中悟道的故事

                张毅平讲：在修内丹功中悟道的故事

  一、利魔缠心

        2008年的夏天，我因为被儿子鼓动去做期货。结果，每天被期货这头利魔缠住。身心分离、元神出窍、毛孔失禁、心态彻底被破坏了。

    无论我怎样的打坐，心都无法静下来。无论我怎样地唱楞严咒都无济于事，每时每刻我的浑身都是汗流浃背，心如火烧、血压升高。这样持续了一个多月，在这种高压的状态下，一分钱都没有赚到，而且还亏了3200元。我明白这是我离道遭到天谴的结果。

   我马上将所有的资金割肉出货，彻底与期货市场撤退，与利魔坚决分道扬镳。

   二、继续寻道

    就是因为我的心已经无法恢复静态，我悟到霎哈嘉瑜伽对我已经不能再有更进一步的作用。所以，2008年8月15日，我又上网去寻求修生养性的功法。无意中我看到道家全真龙门派传人田诚阳道长撰写的《中华道家修炼学》。书中的内丹修炼漫谈中讲到：内丹之道，就是运用自己身中的精、炁、神三宝作为基本xx，在身体内部修炼成丹，以求长生久视。

    内丹修炼的过程分为五个阶段：筑基炼己、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

   书中还讲到：筑基炼己是修炼内丹入手之功。筑基是天元丹法，由性功入手，以性养命，是清静之法。

    炼己是人元丹法，由命功入手，以命涵性，是接命之法。天元丹法称为“筑基”，人元丹法称为“炼己”。内丹功就是最上乘的性命双修的一种丹道修炼的功夫。{dy}阶段称为筑基炼己，此阶段的功夫如同盖房子打地基的阶段，时间为百天。 

  筑基功的作用是为了补足精气神三宝，达到祛病健身、调息、调心，为炼内丹功打好放下一切杂念的基础。因而筑基是一切修炼的基础功夫，对于修丹道炼的成功直接起到决定性作用。筑基的程度越深，往上修炼的层次也就越高。

    筑基炼己功的意义：

   1、是祛习性、修本性的功夫。

    因为人的天性是吃喝玩乐，这是人天生的劣根性。众生之所以不合大道，就是因为人一出生后，感觉到了这个客观世界中的万事万物，并且确信万事万物的真实存在。于是对于外界的物质，就产生了各种各样的欲望和追求。但在现实生活中往往是“爱不能、怨相会、求不到”。一旦所追求的事物得不到，由贪心而起的各种烦恼就会接踵而来，随之嗔恨心也就诞生了。这是人的头脑已经被愚痴的邪知邪念所迷惑，人的是非判断能力就颠倒了。把假的当真的，真的如来本性就泯灭了。

   在这种邪知邪念的心态下，想炼习筑基静功，这是痴人在打妄想。即使勉强打坐，也只是为自己走火入魔进入魔道而在做准备。哪怕，吃尽千难万险也难入丹道，最多也只是修到鬼仙的境地。

  2、认识内丹功

    我明白了，原来霎哈嘉瑜伽只是停留在炼己命功的阶段中。它没有像内丹功这样对人的本性恢复有所要求；没有像内丹功这样对于人的精神性有所要求；更不具备像内丹功这种扭转乾坤，与天夺造化的功能。这样的功法只是对于想要身体健康者能够起到一定的作用。霎哈嘉瑜伽的{zg}层次，只是内丹功入门的{zd1}标准。但是对于要想成就一番大事者是无任何意义的。

    当下我就悟道了内丹功的精髓部分：一个人的生命本身就是由精神和肉体两个部分组成的，单炼身体命功那只是在修炼，难怪古语道：修者如牛毛， 成者如麟角”。

   我马上给儿子打了个电话，让他给我在网上购买田诚阳道长撰写的《中华道家修炼学》全套。

   三、分水岭

   2008年9月16日，儿子将网上购买的《中华道家修炼学》上下两集送给我，这无疑是送给我及时雨。我如饥似渴地将这套书反复地阅读。

    书中第52讲到：“修道先修德，因为修德是修道的首要条件。我们的本性原始一片纯洁，合乎于大道。来到人间之后，因为产生种种后天欲望和贪求，逐渐使得本性受到蒙蔽和破坏成为修炼大道的无明和障碍。修道之时，为了达到净化心灵和完善个性的目的，就必须逐步xx这些这些障碍。这就需要积功累德、与人为善、常行方便、助人为乐。以培养自己柔弱、谦下、不争、慈悲、宽容的大道情怀，才能做到返璞归真、恢复本性。 道家的追求的是天人合一的信仰，是用博大的胸怀俯瞰天下的精神逍遥，是以身体为炼丹鼎炉的修真逆转过程。从修道的角度来说，即便今生暂且不能够修持到{zg}境界，但可以完善人格、平衡交感系统、降心火、升肾水、xx脑细胞、增福延寿。所以，生来修道之人，都是具备了一定的德修根基。明白了修德，大道就在眼前。”

   从那天开始，我就进入了开始修炼内丹功的阶段。因为我有修炼10个月霎哈嘉瑜伽的基础，所以，我在道家修炼学的理论基础的指导下，很快进入了炼精化气的阶段。于2008年10月21日打通了小周天。并将达到小周天的景象如实记录成文，摘要如下：

  “2008年10月21日，我、小郑和两个孩子，在抱扑道院前的一片空地上，席地盘腿而坐。远边，从道院中传来阵阵敲锣打鼓声的乐号声，在这庄严神圣的乐曲中，我闭目静心，手持阴阳八卦手印。将全身心沐浴在天地、山湖、苍树、道院、乐曲的旋律之中。十分钟后，眼前性光发亮，阵阵清白光一闪一闪。口中舌下津液不断涌出，这是肾水上升玉液还丹的良好的验证。20分钟后，体内真气发动，这是采药的时机。我将后天之气下沉于下丹田，闭息数数到400，使暖气感觉往下、往后行。然后大力的换气，用深呼吸将药才入炉内。接下去就感到下丹田和手心的劳宫穴，都在一跳一跳，两肋肾如汤煎，灼热发烫，当呼气往下沉时，一股暖流自然从背部督脉，通过三关（尾闾、夹背、玉枕）一节一节地往上走，当走了四节后，头顶（昆仑）阵阵发麻，整个背部、两臂、两手心、两腿、两脚心都犹如有蚂蚁在爬。当气呼完吸气时，这时全身的感觉又变成清凉的感觉。我问小郑：现在是不是起风 ？”她说：“没有。”（这就是炼药的过程，暖气就是精气，这一景象在道家修炼中称之为炼精化气也称为小周天修炼。得到这一景象者，已将督任脉打通了）我的修炼境界又上了一层，这就是在阴阳交换的子时修炼时的意义，因为在这个时辰可以借助天力加持修炼。”

   2008年10月23日，我相继又打通了大周天详细记载如下:

   “张毅平谈:修真内景“天人合一”08-10-23（星期四）

    今天下午13：30分开始炼功。15分钟后人一直想要入定的样子，身子不停地往前一楞一楞，以前从来没有过这种现象。好象如同要睡觉似的，但我的神志是很清晰的一点没有睡意。

    突然，夹背一震，一股粗壮气流直冲玉枕关，我心里吓了一大跳，不知所错。马上睁开眼睛，仔细体会刚才的“感受”。我这人在身体的感觉方面非常木纳，总是糊里糊涂，每次都想把炼功中的体验写下来，但每次等炼好功后，又把这些体验忘得一干二净，只能等下次的境界来临。

    我当时不知道这是什么缘故，因为身体老是一楞一楞地往前冲很不舒服，所以索性一跃而起去躺到床上去睡觉。

   我闭目仰天躺在床上，将两手交叉放在下丹田上，一动不动。耳边听着电脑里播放的古筝音乐，然后感觉左耳边有一股清凉的气慢慢地沿着耳朵边在游走，我以为有什么东西，拿手一摸什么也没有。我记起了昨天刚刚看到《中华道家修炼学》书中写到：“体内气动之时，惟有听其自然。外面保持原有形态不可改变，即使躺着也不可坐起。内部静以应之，乃为真应。倘若形体一动，其真心必动，破坏先天，其景已失。再求进功，以堕后天。”我心里明白了，所以，还是一动不动躺着。慢慢我就似醒非醒的，脑子停止了一切思维，但耳边还是很清楚地听到音乐声。一支一支的乐曲我都听的一清二楚。甚至还听到手机响，过一会又听到电话铃响，但我这时身心如浮，如醉如痴身体不想动，也懒得接电话。全身感觉丹田有股吸引力 一直向内吸气直达气海，由内向外纳气，而且只吸不呼。呼吸内外开河，全身如泥，暖融畅流四肢百骸全不能动弹。只感觉神在气中、气包神外、气神交汇。真气绵绵通达全身，浑身被一层暖气给罩住了。人还是似睡非睡的状态，耳边听得到音乐声，脑子却是好象睡着停止了思维。醒来后又好象没有睡过觉，人很清醒和轻松，红光满面特别有精神。我一看时间是15：40分，也就是说睡功了两小时。

   这次的感觉是真真实实，我一古碌起床，去查阅《中华道家修炼学》。原来这是气透“中黄”之境。“中黄”又称“中道”。处于人脉之正中大脉，通络于四肢和七门。七门为：天门泥丸、地门尾闾、中门夹脊、前门名堂、后门玉枕、楼门咽喉、房门绛宫。此脉修通，心肾二气即无阻隔，全体关窍俱开一气遍达周身。“先天一气，自虚无中来”。即在此一景象道家为之曰“大周天”。

   我把这一切都告诉小郑，可是她似信非信不以为然，还是执着地炼霎哈嘉瑜伽。所以，我们俩从2008年的8月15号起，就分道修炼。我开始了内丹功修德阶段。

   三、内丹功的意义

    本来我和小郑是在同{yt}开始练习霎哈嘉瑜伽。她的静坐功夫比我强几倍。因为我是一个心猿意马式的人物，内心的心理活动一秒钟都会有千头万绪的变化。所以，我要克服静坐给我带来的障碍，要比普通人难几倍。小郑是一个无所需求，什么都不思考的人，所以，她在静功方面要比我有天赋。但是，她在静坐时的不思绪，并不是她修炼的结果，而是她天生就是一个不会思考的人，任何事情她都是回答：“没有想过！”

    每次我都会将每一个境界的突破记录下来，然后再去寻找《中华道家修炼学》中的理论依据。从2008年9月16日修炼内丹功至今从未间断过{yt}。我每天在四个天地交换的时辰中静坐，已经养成了雷打不动的习惯。

    筑基炼己让我打通了中脉,使我的交感神经系统得到了平衡。炼精化气让我的心火下降、肾水上升，使人体内的两股阴阳之气，在橐瀹(tuoyue)一呼一吸的鼓动下，造成一虚一实的境况。虚则可以进气，实则有气可出。从而让我身上的神气就越来越多。炼气化神就是因为神气道物是人的生命之泉，道在人身又称为神气。是人身生命的根本的物质。因为神气道物不仅是可营卫四肢百骸，而且是起心动念之圣地。没有神气就无法有敏捷的大脑运行。古云：“有道则活、无道则亡。”

   四、内丹功的功德

    内丹功的修炼后，让我的丹田之气,在呼吸风火的橐瀹下，源源不断地从我的下丹田中，经过我的奇经八脉渗入到我的五脏六腑。血脉中的血，经过气的推动进入了増阳减阴的运动，使我的丹田之气充溢饱满。我于2009年3月30日，{dy}次在录音棚成功录制了原唱《大佛顶首楞严咒》。2010年1月30日，再次修改录制了第二次的原唱《大佛顶首楞严咒》。让我完成了人生的{dy}使命。

   于2009年1月撰写的学习楞严咒后的体悟篇《修心得道》问世。2010年3月撰写的《人生真谛》感悟篇{dy}辑问世。

   我从修丹道悟出：修炼内丹功的境界有四个：

   1、修炼 2、修德 3、修道 4、修真

   五、内丹功修炼过程

    卯时，我在自己的原唱《大佛顶首楞严咒》的CD中炼起静功，人很快就入定。我在阳气升起的时辰，每天向宇宙盗回真养元气。

    午时，我平躺在沙发上修炼神厥功。将运气后两手之阳气，通过神厥穴进入丹田进行全身12条经络的运行。全身放松大脑进入半醒半睡状态，由此来安定我的元神和阿赖耶识的开发。元神即可就会游离，大脑一片空白。两耳边只听到楞严咒的优美的旋律，却听不到楞严咒的内容。等一出定收工时间一般都是三个小时。

    酉时，我会骑着自行车到西湖边去炼功，或者唱楞严咒。

    亥时，我打开电视机，闭目坐在床上炼止静功一小时。然后躺下一分钟就进入梦乡之中。

    我每天基本上都是这样日复一日、月复一月。如果在出差的路上，我也在列车上这样重复地修炼。因为我不练就会感到很难受，这已经成为我生活中最重要的一部分，是和我的生命融合在一体的主要部分。

      张毅平随写2010年6月6日15:10分

{dy}张照片是拍于1992年在澳大利亚留学时。（37岁）

第二张照片是拍于2000年，送儿子到北京读书在长城拍的。（45岁）整个人的精气神已经消耗的很厉害，人也变成了丑八怪这也是我当时内心迷茫和痛苦最真实的写照

 第三张照片是拍于2010年4月17日，在广西桂林永福县百寿镇的西江旁照的。（55岁）通过修炼内丹功在我体内和外在的形象上都直接地反映了精气神又恢复的面貌。

  我的人生过程，通过我的这三张照片可以看出，神气道物对于一个人的重要性！