第四章

道家思想对中华商业文化的影响

和以孔子为代表的儒家思想一样，以老子为代表的道家思想，同样对中华商业文化发生了深刻而长远的影响。

关于儒家思想，我们前面已经多次说过，其主体是以农耕文化作为承载的主体；而道家文化，则和儒家思想正好相反。也就是说，道家文化是非农耕文化的一种思想和哲学体系。那么，它的源头是什么呢？它又是通过什么方式来影响到商业文化呢？为什么其与中华商业文化之间，有着千丝万缕的关系？

一个关键的问题，必须要弄明白道家文化和商业文化的从属关系：道家文化实际上根本就发源于商业文化。

xx的历史学家、思想家、教育家钱穆认为，人类文化从源头上看，不外乎三种类型：游牧文化、农耕文化、商业文化。游牧文化发源于高寒的草原地带，农耕文化发源于河流灌溉的平原，商业文化发源于滨海地带以及近海之岛屿。

一般来讲，中国文化公认发源于黄河流域。也就是说，是农耕文化的典型代表。“每一支流之两岸和其流进黄河时两水相交的那一个角里，都是古代中国文化之摇篮：唐、虞文化是发生在现在山西省之西南部，黄河大曲的东岸及北岸，汾水两岸及其流入黄河的桠杈地带；夏文化则发生在现在河南省之西部，黄河大曲之南岸， 伊水、洛河两岸，及其流入黄河的桠杈地带。周文化则发生在陕西省之东部，黄河大曲之西岸，渭水两岸, 及其流入黄河的桠杈地带；在今安阳县(旧彰德府) 附近， 便有漳水、洹水流入黄河，这里是古代殷、商氏族的政府所在地。黄河的灌溉，哺育了富饶文明的中华。”

农耕文化有着自身鲜明的特点：平和、自足。“农耕可以自给，无事外求, 并必继续一地，反复不舍，因此而为静定的、保守的。”农业生产所依赖的是气候、雨泽、土壤, 这些皆非人力安排，“而若冥冥中已有为之布置妥帖而唯待人类之信任与忍耐以为顺应，乃无所用其战胜与克服。”农耕文化的“天人相应”、“物我一体”,“顺”、“和”、“安分”、“守己”等观念，表现出“和平的”文化特征。农耕民族与耕地相连系，生长于此，病老于此，祖宗坟墓安葬于此。所以他们心中“不求空间之扩张, 唯望时间之绵延”，其所希望的是“天长地久, 福禄永终”。农民的农业，有着不可更改的自然规律，一年四季的节气是永远不会变的，土地的产量也在短期内很难发生变化。生生不已，源源不绝，所以这种文化里哺育出来的人民，生活是常感满足而不富有。这一切，都是自然环境所决定的，文化的特征，其实也正是自然的特征。

而在中国历史上，自华夏成为正统以来，农耕文化也随之成为主体，四方民族，不过都是蛮夷。因此，不管是高原地区的游牧文化，还是沿海、岛屿地区的商业文化，都被视为另类。由此，中国从一开始，就形成了文化冲突和民族冲突这两大不可调和的矛盾。其中，文化冲突是主要的，民族冲突是次要的。文化冲突的一大阵营是农耕文化，另一大阵营则是游牧文化和商业文化。后者这一阵营，用钱穆的思想观点来说，有着鲜明的共性，就是它们都因为孕育其生命的自然环境的恶劣，而产生了先天不足——“内不足”，也就是说，和农耕文化的“自足”正好形成一个对比。因为自然环境的逼迫，游牧、商业这两种文化都无法形成一个自身的坚强核心，不得不以“对立”为基础，展开进取和掠夺。所以，就有了一种向外的需求，就具备了“流动”、“开放”的基本特性。因为环境的刺激，从一开始就产生了一种强烈的、农耕民族所无法理解的“战胜与克服欲”。仅仅有欲望，并不能保证在恶劣的自然环境中生存，于是，又产生了对“工具”的强烈的需求欲望。在这种欲望的驱使下，游牧文化——草原民族的最早工具为马，商业文化——海滨民族的最早工具为船。“故草原、滨海民族其对外自先即具敌意,即其对自然亦然。此种民族，其内心深处，无论其为世界观或人生观， 皆有一种强烈之‘对立感’。其对自然则为‘天’、‘人’对立, 对人类则为‘敌’、‘我’对立，因此而形成其哲学心理上之必然理论则为‘内’‘外’对立。于是而‘尚自由’，‘争独立’，此乃与其战胜克服之要求相呼应。故此种文化之特性常见为‘征伐的’、‘侵略的’。”

不同的欲望，产生了不同的追求。如果说，农耕文化的一个根本诉求是时间的长久延续性，是满足与安逸；那么，游牧——草原民族和商业——滨海民族的一个根本诉求就是生存空间的扩张，是对财富的占有和追逐。

以游牧和农耕民族的冲突为代表，一部中国五千年历史，几乎就是一部民族冲突的历史；而以商业和农耕文化的冲突为代表，一部中华文明史，同样是一部文化冲突的历史。这一历史，或者说冲突的{dy}个高峰，就是老子为代表的商业文化——道家思想，和以孔子为代表的农耕文化——儒家思想。

位于长江流域的道家思想，以“船”作为其标志性象征，通过对“水”、“气”等作为宇宙本原的深刻认识，而领悟了宇宙天地的运行规律，从而发展出其独具特色的文化体系和思想哲学体系。这一点，和孔子从周公那里继承黄河流域的儒家文化，有着本质上的不同和对立。

所以，我们才说，对商业文化的影响，儒家思想是负面大于正面，虽然对商人的人性有净化和提升的作用，可是却无法用于商业文化的实践指导；而作为和商业文化同出一源、同根同生的道家思想，却给商业文化提供了哲学上的指导和帮助，为其注入了深刻的理性精神，提供了无数的精神层面上的支持和助力。尤其道家学派关于“水”的论述和揭示，可以说，正是对商业这一特殊事物的本质揭示和xx。