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2010-05-24 05:35:52 阅读12 评论0 字号：大中小
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援用 最邓丽君的 思邓丽君与靡靡之音
思邓丽君与靡靡之音
1982年，邓丽君的歌声传进内陆，不是经过电波，而是经过磁带、唱片这类硬渠道。其时，《何君再来》一度通行，对它的批判也一度通行。我那时读初三，有一次，在报纸上看到一位老诗足够愤懑的一首诗。诗从长头发、喇叭裤的男青年听《何君再来》缘起，痛心肠记忆起抗中一个“真实的”节：在惨烈非常的一次中，帝国主义的轰炸机向殊守阵地的中国xx投下的不是xx，而是满天的唱片，唱片上印着卖弄相的歌，而唱片中的歌曲，就是这首《何君再来》！
出于德，我没主悦耳邓丽君。其时，作为一个高中生，我不能说我的德代表了整个社会的心理，但无疑代表了其时正统德的指数。可对其时来说，那些歌真的很安慰，让脸红心儿跳。我觉得《路边的野不要采》就是流氓歌曲；而《甜美》、《三言两语》、《月亮代表我的心》够黄够荡，要清楚，、吻、怀春这类事在其时都属于极私密以至忌讳的范畴，倒是《小城故事》别开一面，让我深思：一个黄xx竟然也会唱真善美！
可以或许一般接收邓丽君的这些歌，是我到了大学以还（1985年）。1987年，国度正路音像出版社也起头引进邓丽君歌带了。1988年，恋的味道让我感到邓丽君蚀骨髓的气力，这也是我真正融会到“靡靡之音”字腐蚀力的起头：它不给气力，只让一味地沉沦上去。经过几年的变革关闭，世俗生和感在社会价值体系中重新得到了席位，唯有国度认识形式而没有小我幸运观的时期昔时了。
在认识形式扎实如铁的时期，邓丽君让我们融会到，反动不必定是暴力加流血，最怯懦的东西，有时刻比反动更剧烈。邓丽君逝世，唐朝、黑豹、郑钧等一批内陆摇滚乐队和艺，曾以一辑《辞别的摇滚》坦承邓丽君对他们的影响，并将邓丽君置于启蒙者的地位上。
那么邓丽君本相是什么呢？我觉得，借使“靡靡之音”是一个中词，邓丽君凿凿就是“靡靡之音”的一个很是卓绝的代表。从形式上说，她是中国世俗生、两个的{jj1}代言，是感小世界的{jz}化的表达。这柔滑缠绵的私生小世界，从宋延绵至清，让深陷、让沉浸。而从歌艺上看，邓丽君很是中国，是中国保守小唱的至高无上之。她并不绝后———上至百年前的诗词歌艺、戏曲小调，下至30年代上海的流行曲、白光和周璇，邓丽君现实上是她们的传，其咬字唱腔，仪表风味，感委托，无不一脉相承。她也并不绝后———凿凿，邓氏唱太圆满了，30年间竟无敢再置喙；在邓丽君1亿张唱片、1000余首歌曲的压力下，似邓者，学邓者无新路。但我信托不出20年，必有新的传进去，赓续邓氏这一脉声腔。作为中国保守的主脉之一，它没理由放胆，也不会放胆。
文章来源地址:http://matsumotopgp.blog.163.com/
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那么邓丽君本相是什么呢？我觉得，借使“靡靡之音”是一个中词，邓丽君凿凿就是“靡靡之音”的一个很是卓绝的代表。从形式上说，她是中国世俗生、两个的{jj1}代言，是感小世界的{jz}化的表达。这柔滑缠绵的私生小世界，从宋延绵至清，让深陷、让沉浸。而从歌艺上看，邓丽君很是中国，是中国保守小唱的至高无上之。她并不绝后———上至百年前的诗词歌艺、戏曲小调，下至30年代上海的流行曲、白光和周璇，邓丽君现实上是她们的传，其咬字唱腔，仪表风味，感委托，无不一脉相承。她也并不绝后———凿凿，邓氏唱太圆满了，30年间竟无敢再置喙；在邓丽君1亿张唱片、1000余首歌曲的压力下，似邓者，学邓者无新路。但我信托不出20年，必有新的传进去，赓续邓氏这一脉声腔。作为中国保守的主脉之一，它没理由放胆，也不会放胆。
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