胡耀庭

北宋范仲淹置田千亩，称义田，所置田庄为义庄，以养济群族中困难的人，帮困扶贫，敬宗收族，开我国古代慈善之先河，也是我国祠堂文化的重要组成部份。

义田者，所以则仿文正遗规，赡给同族贫乏，尊尊亲亲，敬宗而收族，文盖兼之，创之非易，守之亦难。

自胡瑗（994-1058）第15世孙恺公徙居堰桥村前，历经600多年，已成无锡望族。其后，12世孙际昌公，于清乾隆年间遵父逢源公遗命，将所得秉勤公嗣产240亩提作义田，冀成千亩，建义庄，由寿昌经营。嘉庆七年（1802）设立胡氏义庄科条，使族属中鳏寡孤独生活尽有衣粮，识字攻书尽有膏食，婚丧有助，喜庆有资……椿於道光八年（1828）接管义庄时，共计659亩，悉数绝产。无锡县正堂评咨立案给贴。

道光十八年（1838），胡椿、胡柏兄弟议据，将敦素堂住宅4进11间赁与义庄为供奉收贮给发之所，敦素堂供奉先祖神主，崇雅堂为收租给米处，门面3间及后槽2间为堆贮出入处。道光十九年（1839）义庄年积利3000千文，其中1200千文置义庄屋基。以此日积月累，幸赖先人默佑，义田已得全千亩之数，到延龄公（念乔）和梅公二代，义庄已积得义田1400余亩。和梅公晚年利用公司法，围垦横排圩潦地700余亩，使义田大增，达2100余亩。

光绪十五年（1898），胡壹修父母五秩寿庆，村前胡氏改建文昭公祠於中段，义田增多，已遍布周边十里八乡，壹修公倡议，将旧祠房屋捐作义庄积谷仓。光绪十二年（1896）义庄积储粮300余石。现积谷仓建筑仍保存完好。

xx战争后，清政府昏庸无能，政治腐败，帝国主义列强企图瓜分中国，有识之士谋求强国之路，村前胡氏家族中的胡壹修、胡雨人，受欧风东渐影响较早，加之胡雨人留学东洋，并在日本加入同盟会，决心以教育救国，在家乡兴办胡氏公学。1902年，他们利用胡氏义庄和明御史胡莲渠先生故居作为校舍，由胡氏义庄拨出600亩义田，义塾划出百余亩作办学的经费。胡氏子弟入学一律免费，包括胡家渡胡氏。民国12年（1923），胡氏公学租赁积谷仓为校舍，增设初级中学，胡氏子弟上初中半费，由於该校教师资质上乘，教育设备齐全，为后人培养了一大批栋梁之才，直至解放前，村前就出现了十多位留学生和以壹修三子胡敦复、胡明复、胡刚复“一门三博士”的奇迹。这也得益於义庄、义田所起的重要作用。使村前成为文化名村，名人名村，为社会作出了重要贡献。

附：胡氏义庄规条

——赡族义田照例呈请咨大部立案，并请藩宪领给执贴，遵守册内田粮，永远不准改换庄户，庶几杜弊，以垂{yj}。

——自十五世祖恺公，始迁居村前，后人世居于此。是为村前支。凡本支居住本图，有鳏寡孤独废疾无告者，开明房派世次年岁，本身其父、夫名氏报庄，俟司事查实，编制号簿，xxxx，大口每月一斗五升，小口半给，闰月照给。若轻弃故乡，路远难稽者不入册。

——凡月米定期每月十五持票到庄支取，如延期下月并给。

——鳏独年满六十，幼孤三岁以上十六岁以下者入册，寡妇不拘年岁。

——凡册内有名之人，身故，即日到庄缴票，实系不能棺殓者，酌给，若身故三日报庄者不给，其停枢在家无力埋葬者，给钱二两。

——本支有无力应试者，院试贴钱二两，乡试贴钱五两，会试贴钱三十两。如力能自供，不愿支取者听便。

——夏季修合痧药，并治疟痢丸散施送。

——凡四茕须安分自守，清白无过犯者，方准入册，若不孝不悌名节有亏及酗酒、xx、懒惰、游荡、自致困穷，甘入下流，皆不得入册。其出家为僧道或出继外姓或外姓继赘、或再醮嫁出，或不循闺范者，皆不入册。

——凡四茕虽无田地而有资本经营及身有可恃者，不准入册。

——凡支米之家，始虽贫苦，后能小康，即应缴票。孤子年满十六，缴票停给。

——凡不应入册而蒙混入册，应缴票而匿不缴票者，甚碍贫宗地步，察出追票。

……

——文昭公惠山诏修专祠，并村前宗祠，有祭田，祖先茔基亦有公田，族中子弟无力延师者，有义塾田租办理皆各归各款，悉不得涉及义庄经费。

——凡新增穷族，用本房一人保领赴庄报名，先登号簿，候司事者按户查准，方行入册给票支米。如有冒支冒领者察出追缴。