《水浒》退出课本,我们学习童话故事吧_鞋底的故事_百度空间

文/轩辕


前几天看到一篇文章是翟春阳:《张巡与《水浒》都该退出语文》,当时看到这个题目就甚是惊讶!不是去年的时候在谈论鲁迅是不是应该推出语文课本,话说,鲁迅的文中有许多“吃人”的场景,对小孩子有点血腥了,比如那个馒头上的血,实在有点恶心;在比如孔乙己的那个画押,实在有点悲剧.


现在《水浒》也要退出语文课本了。我的天了,语文课本里面还会留下什么呢?? “近日有知名学者侯会,在其博客中主张将《拳打镇关西》请出中学课本。原因是“《鲁提辖》一篇的核心,无非是描写一个xx场面,尽管血淋淋的内容被生动的比喻、花团锦簇的文字所掩饰,但丝毫不能改变一个生命当场陨灭的残酷现实。”并举出另一篇选入中学语文课本的《水浒》篇目——《武松醉打蒋门神》,指出不过是“武松在两股‘黑恶势力’火拼中跟对方xx蒋门神争锋的故事。武松此番作为,绝无正义性可言”。认为“教材编选者大概只考虑到自己的欣赏口味,只看到表面的文字热闹,却忽视了教材编写须有益于公民教育、道德培养的大原则——在任何国家、任何社会,这都是教材编写不容乖背的铁律!”可能由于篇幅所限,或者只是就教材说事,侯文没有举出《水浒》中其他更为不人道的情节,比如武松血溅鸳鸯楼,连丫环厨子都不放过;李逵杀黄文炳,当场剜出黄的心肝来吃;李逵劫法场,板斧一排排砍去,砍的都是无辜老百姓;扈三娘全家都被梁山所杀,竟然嫁给了梁山好汉,恩爱xx……


我当时就震惊了,我在想:“人家文学作品被你这么一评论就感觉一点味道都没有了,你太有才了!不过我倒想知道你们到底想学点什么呢?文学大家的作品我们不学习,中国名著也不看了,扔了吧,那些读不懂的老古董!哦,难道你们就整天看芒果台的娱乐,看江苏电视台的《非诚勿扰》,看看新版的三国。看看新版的西游记。你说,你们这些人,整天闲着,研究人家文学作品里面的刺!你鸡蛋里面挑骨头吧!是,我们的教育是应该改革,高考独木桥让很多人栽在里面了!话说你是学什么到今天的这个地步的?你油菜,你想出解决方案啊!你说退出就退出,退出以后我们学什么呀?你想好了没有!我们要学习水浒学习什么?难道是学习它如何血腥,如何不看入目吗?是,我们的思想已经根深蒂固,被现在的教育残害了,培养出你这样的人才!现在翅膀硬了,想单飞了把?是,我们的价值观也需要培养,传统的文化有太多弊端,你说那个小说里面的场景过于血腥,你就要它退出课本,你去叫那些电影里面的马赛克就不要拍电影了吧!你直接叫植物大战僵尸的游戏马上关闭,你直接让动物世界停播吧,因为动物世界里面可以看到很多血腥的画面呢!那么,那你是准备让他们学习童话呀,讲灰姑娘的故事,那个貌似很女孩子有理想的爱情!或者我们学习白雪公主和七个小矮人吧,因为世间有许多美好的事情,好人很多,那里面的场景很好,结果也很圆满,邪恶的力量终究是要被消灭的,可是,大哥,你可是个人才呀,你学过xxx思想吧,你知道矛盾这个问题无所不在的,任何事情没有了矛盾,没有了反面,就失去了它存在的意义了!要说先进的文化吧,周杰伦唱的歌被写进了课本,那怎么了?人家方文山可也算是一个大才子嘛,至于说有{yt},诸如什么哥什么姐的也进入课本,或许那个时候我们已经老了,”毕竟历史要怎么变化我们是不知道的。你说水浒怎么了?是那个时代过于黑暗,你以为他们想做出那些邪恶的事情呀,是那个社会所逼的!

  

有人在微博谈阎崇年书中的低级错误,其中一处是韩愈《张中丞传后叙》中的“巡呼云(南霁云)曰:‘南八,男儿死耳,不可为不义屈!”阎崇年将其断为:“南八男儿,死耳不可为不义屈!”而你在“转发”时评论道:“张巡最无人性,不仁甚于禽兽!”你居然说你的评论可谓离题万里,但如此情绪压抑心中久矣,不吐不快。你怎么就压抑了?谁封住了你的嘴巴?谁不让你呼吸了?我想说,你其实不是压抑,那的确是你本能的释放,在一个禽兽的眼里,这个世界上全是动物。

张巡何人?历史上xx之“民族英雄”也——安史之乱中,张巡死守睢阳,城破遇害。《旧唐书》:“城中粮尽,易子而食,析骸而爨,人心危恐,虑将有变。巡乃出其妾,对三军杀之,以飨军士。”什么意思呢?他把老婆杀了,让军士充饥。光杀自己的老婆还不够,“乃括城中妇人;既尽,以男夫老小继之(先吃老人后吃小孩),所食人口二三万。”此人非禽兽而何,根本就是禽兽不如!然而却千秋流芳,被人视为“民族英雄”。很多人为其“吃人”辩护,说是为了“民族大义”,不得不吃,真不知这“民族大义”所为何来。明末王夫之《读通鉴论》评论张巡一针见血:“若巡者,知不可守,自刎以殉城可也。”“其食人也,不谓之不仁也不可。”“至不仁而何义之足云(这么不仁的一个人又有什么大义可言呢)?”


我说你怎知道当时的情况是怎么样的呢?要是死可解决问题,那么你还是死了算了吧!你批判人家推崇的“民族英雄”是一个不义的人,我想说:“你是一个大义的人,的确,你可以死去,因为你的死不关国家生死,因为那是你一个人的事情,然而,一支xx是不可以死去的,因为他们身后还有无数的生灵,你看不到整个事情的严重性,你知道可以死去,可以保留那些妇女和老人,你不知道,要是xx都死去了,他们的丈夫啊,他们的儿子啊,他们可能遭到的不仅仅是离去亲人的痛苦,还有失去家园,最重要的是他们失去了尊严,为了国家,未来更多的人民幸福,牺牲以部分又算的了什么?”所我以为,你的确可以算是一个禽兽因为你才看到的是自己的利益。你看不到一个国家的安慰。你还在文中说:“据说韩愈《张中丞传后叙》是《大学语文》的必读篇目,并被选入一些中学语文教材。韩愈此文,对张巡充满溢美之词,各类语文教材选取此文,真不知意欲把当代青少年的人格培养导向何处。”你说你想把当代青年教育成什么样子,你看到这个文章中那些阴暗的一面,或许你在这个夏天已经很久没有出门了吧,因为你感受不到阳光的温暖!

以上文字,“红色文字来源uc桌面时评”其它文字属于个人脑残,估计会被河虾吃掉吧!?拍砖请你们轻点!!


26 2010年06月05日 星期六 15:44 |
呵呵,突然想起有一次乘出租车,那位司机大哥的话:
“那么多人都在讲易中天好或是不好,其实有啥好讲的,易中天之所以成为易中天,说到底就因为一个字:穷!他要赚钱吃饭吧,对于他那样的读书人,不靠糟践几部经典,他还能做什么呢?你说他到底是在评陈寿的三国志还是罗贯中的三国演义?四不象,恐怕他自己也搞不清楚。打个比方来说吧,我也可以用他的路子来解读白居易的《卖炭翁》啊,你听啊,卖炭翁,伐薪烧炭南山中,这是在告诉我们,作为人一定要靠劳动才能生存的……满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑,这是告诉我们劳动是辛苦的,谁也不能不劳而获啊……卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食,这是说,做人不能太贪心,吃饱穿暖可以了,要那么多钱那么多身外之物干啥呢!……”

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