特异功能的概念 自从1979年四川发现唐雨耳朵识字之后，类似现象不断发现，诸如人体xx、隔物xx、遥视，遥感、抖药片、意念致动、意断钢针、意念复原、意念移物、意念拨表、思维传感等。科技界和气功界在共同探讨这些现象的时候，提出了特异功能这一概念。最初，仅仅将未经气功训练而出现这类奇异现象称为特异功能。随着气功研究和人体科学、生命科学研究的深入，人们逐渐领悟道气功开发训练出来的高级功能皆是特异功能，两个表现出的功能、形式及应用范围xx一样，只是产生特异功能的途径略有差异。追溯一下历史就会发现，实际上特异功能是伴随着宇宙的诞生、各种生物的诞生，就已经产生了，特异功能不仅现代人有，古代人也有、不仅宗教界有，世俗也有、不仅练气功者有，不练气功者也有。麒麟文化在对古今中外及人、动物、植物、无生命物体的特异功能进行综合分析、规类研究后认为，特异功能并不特异，它本来就是各个物种都具有的一种潜在的、尚待开发的阴性功能，而这种功能以人类的可开发性和功能类型为{zg}。因此，所谓人体特异功能，是人人都潜在的、尚未开发的、有别于人类常规功能的阴性功能。

    特异功能类级理论特异功能是人人都具有的一种尚待开发的潜在功能，只不过每个人的慧根不同、量级不同、开发途径也不同。这就是特异功能类级理论的核心。就耳闻目睹的许多事例而言，特异功能的类型是非常多的，如手感、体感、xx（包括人体xx、地下隐弊物xx、隔墙隔物xx）、遥视、追知、预测、感知、判知、通灵、过阴、他心通、宿命通、漏尽通、搬运、定身、穿墙、呼风唤雨、拨云见日、空中取药、移山换景、显灵、隐身、病灶转移、三昧真火、形变功、百兽出笼、返老还童、起死回生、遁术（风遁、水遁、火遁、土遁等）、腾空术、xx大法、念力xx、咒术等等。如果从层次上划分，道家的炼丹分为上、中、下三品，佛家则把神通神变分为五眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）六神通（天眼通、天耳通、宿命通、他心通、漏尽通、神足通）。相比而言，佛家的划分显得更精辟一些，而且六神通也可以归到五眼中去。因此，麒麟文化就以五眼来划分特异功能的类级。

    肉眼。其主要标志有二：一是在睁眼的情况下可以看到人体外面的辉光，气功界称之为“光”、“光气”、“气云”，科学界称之为“人体场”。二是在睁眼的情况下可以看到空中的光子和光波。所谓光子是指晶莹透亮的小亮珠，光波是指象链球菌般的小波纹。肉眼功能的慧根在70％-80％的人身上都存在，稍一诱发，即可具备。肉眼功能主要指看光功能。看光功能主要有如下作用：

    一、可以通过看人体外围的辉光来判断此人的身体状况，有无疾病、病灶所在及疾病程度；

    二、可以判断某地的地磁、地电、地光程度，从而选择合适的修炼环境；

    三、通过对他人光色的鉴定，从而判定该人的气质。如具有强烈先天磁场的人，古代称之为“天子气”。

    肉眼功能不属于高层次的功能，但毕竟是有别于常人常态的一种功能，故把它归为特异功能的{dy}类。此外，还有一些功能，如手感、体感、耳诊、脚诊、面诊等，也属于肉眼功。

    天眼。现代医学在对人脑进行解剖研究过程中发现，人脑有一松果体，内有退化的视网膜，具有成像功能且能抑制性成熟。这证实人类确有第三只眼睛。事实上，凡练功的各门各派旨在开天目而意守的“泥丸宫”“左窍”“玄关”，都与松果体同处一部位。麒麟文化认为，所谓天眼功是指人脑内的松果体在一定的条件下被xx了。天眼功的具体表现可分为四个层次：

     1．内视。指在功能态中突然看到自己的五脏六腑、骨骼、表皮等。其原理在于经常意守某一部位，意到气到，聚气成能，积能成光，合光成像。

     2．xx。分为人体xx、地下隐弊物xx和隔墙隔物xx。其中，人体xx又可分为表皮xx、骨骼xx、脏腑xx，一般来说以表皮xx难度略大，脏腑xx最易。据总结，性成熟前的孩子如经开发，出现人体xx功能的比例在40％－50％之间。人体xx的主要功能是用来治病。地下隐弊物xx是指功能态下能xx地下埋藏着的物质这种功能可广泛运用于工农业及国防上，比如，可以通过地下隐弊物xx功能寻找矿物
和水源。隔墙隔物xx是指功能态下可隔墙隔物进行xx。它可用于海关检查、工业无损探伤等方面。

     3．遥视。即古人所谓的“千里眼”，用天眼功能感知超距离物体。遥视作为阴性功能，不受时空限制，
只要在宇宙中存在便可看到。

    4．微视。即在功能态下能观察到微观世界事物的变化及运动规律。

     天眼功在诱发初期，其表现形态很象电视机的成像效应，有一个由不稳到稳定、由黑白到彩色的发展过程。而且，天眼功的屏幕效应不一定展示在泥丸宫，而要因人而异，寻找自己的敏感点。至于如何鉴别是否具有天眼功的慧根，最简单的方法是回忆一下幼年时是否有过“睁眼瞎说”的经历。如果有，即是有天眼功慧
根的象征。

    慧眼。这种功能的表现形态大致有三类：{dy}类是追眼功能，在功能态中能够追知已经发生过的事情及因果。第二类是预眼功能，尚未发生的事，能将信号捕捉过来，将事情的结果道出来。第三类是感知判知功能。可以凭直觉感知和判知已经或即将发生的事情，它介乎预眼和追眼功能之间。慧眼功的原理与生物全息能理论、生物仪器说有关。根据生物全息能理论，万事万物的信息是一种全息能，具有储存性、残存性、全息性、它的每个信息元不仅包含着该生物体的全部信号和遗传密码，而且包含着它的全部能量、能力、功能。又据美国科学家对植物观察的结果：万事万物在它一产生时，其最终结果及每一发展阶段的超前信号即已经出现了。由生物仪器说可知，人体是一部最精密、最完整的生物仪器。它具有发射、接收、微调放大、计算机处理等功能。因此，追眼是功能态中的人体捕捉到残存事物的全息能信息后，沿着时间座标轴进行追述而得的结果；预眼则是功能态中的人体在接收到事物的超前信号后，经生物仪器处理，将这信号的全部信息破译出来，得到的事情便是将要发生的结果。感知判知功能也是功能态中的人体沿着时间座标轴去捕捉事物的超前信号或残留信号，然后经过自身生物仪器处理得出一个结论，通过屏幕效应或感觉效应把结果说出来。慧眼功能的判别方法也很简单，即自己的预感是否得到应验及不假思索的信口开河是否xx了。如果全都得到应验和xx，则说明有慧眼功的慧根。实际上，人群中80％的人具有慧眼功的慧根。

    法眼。所谓法眼功，是指在功能态中能够改变物体的时空位置，可以使物体发生扭曲变形、位移，甚至可以在一定范围内改变事态的变化。法眼功的表现形态有呼风唤雨、小搬运、中搬运、大搬运、定身、腾空、各类遁术、隐身法等等。法眼功的原理在于阴阳互根律。至于判别有否法眼功慧根，则要看有否如下的经历：在困顿之时梦寐以求的东西会无中生有地出现；风雨的停、下随意念而变更；久寻不见的东西却于已寻过的、最明显之处获得，等等。法眼功属于超高级功能，功法十分简洁，一旦被人掌握，既可造益人类，也能贻害无穷。因而，在传授法眼功时，都是慎之又慎的，宁可失传，也不误传。

    佛眼。所谓佛即否定自我，否定原来的人而成为觉悟者，成为大智大慧、大彻大悟的人。具有佛眼功者有如下特征：一、可以运用自己彻悟的人生观和方法论来引渡他人、普渡众生，把自己掌握的大道之理传给芸芸众生，使之在认识上突然升华、顿然开悟，不再拘泥于名利，从而改变他人的人生观，将他人由此岸引导至彼岸，使之首先在心理上获得自由解放。二、开发他人的潜在功能。经点化，使无功能者出功能，使小功能者出大功能，使单一功能者出多层次、多种类型的功能。这样，受点化之人因功能既高又多，对自身的认识亦日渐深刻，从而不仅在心理上，而且在生理上也能获得高层次的自我解放。三、具佛眼功者自身的气质有别于常人，除大觉大慧、大彻大悟外，他的人体场呈五色光环或七色光环。佛眼功并非凤毛麟角者才能修炼，事实上，人人都有慧根，人人皆有佛性。具有佛眼功慧根者，往往生来心地善良，慈悲为怀，助人为乐，舍己为人；同时，具有佛眼功慧根者存在着一种向心力和凝聚力，众人会身不由己地听其指引、安排。此外，具有佛眼功慧根者悟性很强，能由渐悟过渡到顿悟，能逐渐提高自己的功能量级，最终达到佛眼层次。

    五眼中，肉眼、天眼、慧眼功能属于高级功能类型，而法眼、佛眼功能则属于超高级功能类型。佛家的“六神通”中，天眼通、天耳通属于天眼功层次，他心通、宿命通属于慧眼功层次，漏尽通看破宇宙万物万事，则属于佛眼功层次。

产生特异功能的六种主要渠道

    特异功能不仅有自发产生的或偶然发现的，而且也可以通过气功修炼产生，两者的区别仅仅在于出现渠道的不同。这些渠道主要有：

    偶然发现型。在自己不知道，别人不了解的情况下偶然发现。如张宝胜的小搬运及xx功能，唐雨“耳朵识字”等，都属于偶然发现型。这一类在特异功能的人群中所占比例较大。

    病祸出现型。一是大病痊愈出现特异功能，能够诊病治病病。一般有以下规律：凡肝部得病痊愈后易开天目，出现天眼功；肾部得过重病的，愈后易出现天耳功；肺部得过重病的，易出现鼻功，嗅觉异常灵敏；心脏和神经系统得过病的，愈后易出现预测功能、感知功能及追眼功能。二是大灾大祸不死之后，出现各种特异功能。如遭雷击者出现xx功能、抗电能力等。病祸出现型的原理在于抑制人体深层功能的浅表意识受到重大冲击后被减弱或破坏，使潜伏和处于压抑状态的深层功能（阴性功能）表现出来。

    受人点化型。未曾练过气功，也不知自己有特异功能者，路遇异人，经异人点化，将其慧根所在之特异功能开发出来。古人所言“士别三日，当刮目相待”即是指这种情形。

    正规修炼型。指通过气功的正规习练，循序渐进地由初级进入中级再进入高级，进而由高级再进入超高级层次。一般地，从进入高级开始，便属特异功能。经气功习练而成的特异功能类型甚多，不仅仅是指用以诊病治病的高层次特异功能。

    受激发型。对具有特异功能慧根的人尤其是性成熟前的孩子进行人为地激发，也是特异功能产生的重要渠道。50％的小孩都可归为此种类型，如耳朵识字、腋下识字、xx、遥视、小搬运等，都可以一瞬间受激发而出现。

    通灵类型。其特征是在偶然的情况下，接到一种特殊信号，并按信号指示行动，从而产生特异功能。这一类与主体关系不大，靠客体支配主体产生的特异现象，都称为通灵现象。

    上述六种渠道是麒麟文化对已经出现的和有文字记载的特异功能进行综合、分析后归纳出来的结果。

开发特异功能的主要方法和环节目前，社会上的气功功法有250余种，科技界诱发特异功能的方法也有四、五十种。对这些方法及功法逐一分析后可知，开发特异功能的方法和环节主要有两条：

    一、首先是被开发者的慧根类型和量级决定了所能开发出来的特异功能。因此，必须随慧根之不同而配合以不同的方式。

    二、具有特异功能慧根者，在开发过程中关键环节是达到入定状态。所谓入定，俗称“愣神”，此时浅表意识被暂时压抑，深层意识即阴性功能开始出来做功。练习入定，可长可短，一旦练成，便可在瞬间楞神产生特异功能。入定不一定光指静态定，还存在动态定。总之，开发特异功能，关键在于“定”字。不管是经由何种渠道练成，一旦入定，便可开发出特异功能。当然，“定”的内外条件也是不可缺少的。

    提高特异功能的途径

    爱因斯坦的场能理论指出：场（E）等于质量（m）乘以速度（c）的平方，即E＝m*c*c。这一理论推导到生命科学领域，便是麒麟文化的“心能理论”。该理论认为：一个人发挥的功能（E）的大小，等于自身的慧根类型(ms)乘以方法的平方（cs），即＝ms.cs.cs。所谓方法就是特异功能发功时的速度，s代表生物或生命。由于特异功能属于阴性功能，而阴性物质运行的下限就是光速，因此，这里的方法实际就是超光速的平方。这样，根据E＝ms.cs.cs这一心能理论的公式，提高特异功能的途径必须注意两点：一是弄清自己的慧根类型和量级，不致误练；二是掌握相应的方法一旦超光速的速度与慧根类型结合．必然会发挥出一个巨大的特异功能——心能。即便慧根类型不高，量级不大，由于乘上的是超光速的平方．其能量仍然是相当可观的。反之，即便慧根类型{zg}，也无济无事。

    人体特异功能的潜藏部位

    无论道家、佛教还是民间，修炼特异功能的手段、招式都很多，但进行纵观、归类后发现各家所守无非是九个点：上丹田、中丹田、下丹田、会阴、尾闾、夹脊、命门、玉枕、百会这九个点是产生特异功能的关键部位：然而，麒麟文化认为，这九个点固然重要，但功能点并不局限于此，而是“全身无处不藏神”，即功能点的潜藏部位并非是固定不移的，而是因人而异，在全身上下均有可能存在。至于鉴别功能点的具体潜藏部位，可以寻找人体在练功过程中出现的敏感点和光点，而不必拘泥于上述九个主要部位。麒麟文化关于特异功能潜藏部位的理论是“假传万卷经，真传一句话”的最直观体现。

    破译特异功能的捷径

    特异功能作为人类的特异现象，目前虽已为社会承认，却未曾为人破译。麒麟文化认为，特异功能在以前之所以难以破译，关键是一个方法论问题。如能正确地把握方法论，那么就有两条捷径可以破译特异功能：一、就象贤明独裁式的领导方式最适于事业发展一样，破译特异功能者必须是气功师（特异功能人）、科研者、{ldz}三位一体。即，只有集现代科学文化知识、特异功能、和搞科研的方式方法于一身的人，才能领悟其中的真谛，破译其中的奥妙。二、在破译人体特异功能过程中，关键是要把握特异功能的原理。众所周知，世界上所有的发明、创造和科研成果都是人体内在功能的外在化。了解了这一原理，把人体内在功能外在化的对应点寻找到之后，就可以用那个对应点的现代科学原理来解释人体内在功能的原理。这就是破译特异功能的又一{zj0}捷径：正是着眼于破译特异功能、推动生命科学的发展，麒麟文化才卓有见识地推出了实业体系和教育体系。

    迄今为止超能力人的八种类型

    将古今中外的超能力人进行分类后，麒麟文化认为大致存在八种类型：安邦治国型。如大禹、后羿、黄帝、刘邦、朱元璋、xxx等，其自身的慧根量级均相当高，高到可以安邦治国。

    辅佐朝政型。历史上有苏秦、张良、诸葛亮、刘基等，其自身都有特异功能，懂天文地理，料事如神，或为人军师，或为一国承相。

    普渡众生型。比较有代表性的是释迦牟尼、老子、耶稣等。这一类型的人不甘于自身的觉悟和修炼，而欲使整个人类获得身、心两方面的自由和解放。

以道乱政型。指历史上的张角、黄巢、洪秀全等人，他们利用自身的特异功能及已悟知的道理去xx现存政权。当然，如果从历史唯物主义角度看，他们都属于农民起义{lx}。

    出世修炼型。此类高人不介入世事，一味出世修炼，或潜居深山，或隐居人世，以求实现自己追求的目标。

    济世活人型。这类人采取入世修炼的方法，增长功能、功力的主要渠道是度人，给人冶病。

    以身示法型。这类人自身功能非常强，却不明白其中的奥妙。一般充当示范、表演的角色。

    专业功能型。近代历史上一些重大科研成果的获得者，都与这个类型有关。