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2010年06月07日 7:46

香水有毒——关于德国电影《香水》的札记

如果歌德还活着,他应遭谴责。因为他犯了天大的错误,居然让弥菲斯特向浮士德现身,商人般讨价还价,把一切都变成了理性可知的算计和成就,而那桩伟大事业却是惊天动地的罪恶。
其实弥菲斯特的真身,也就是撒旦,在诱惑人作恶时从来都以最美丽销魂的面目出现。这不是理性的狡计——如黑格尔所言,而是平凡的秘密——如庸人所知。这个反基督榨取人类最美的菁华,好为来自虚无的迷情加香加色,然后诱人吞服,于是幻影迭出、激情四射、忘我入迷、厕身神界、噬血若渴……

一、故事
十八世纪,一个叫格雷诺耶的家伙诞生在巴黎最腥臭的鱼肆。没有人知道他的生父是谁,就如耶稣基督一般;生他的女人则丑陋xx,与美丽的玛丽娅恰成对照。他来自虚无,如同耶稣来自无形的逻各斯。格雷诺耶从一出生就与基督势不两立,从头到脚地对抗着、反差着、较量着。因此,他来到世间,带来的{dy}桩神迹是生母的死亡。可怜的卖鱼妇,连儿子的脐带还没有xx,就上了绞架,沦为{dy}件牺牲。
然后,格雷诺耶被扔进恶人堆中,差点被孤儿们掐死,又被贩养孤儿的恶妇卖给血汗制革厂的老板。一手交钱一交货的买卖刚做完,恶妇便死于凶杀。这是他的第二桩神迹。然后他在屈辱与污秽中成长,最残酷的环境也如无物。他百毒不侵,渐渐成熟,开始寻觅实现自己的道路。
有{yt},他来到街市,一展神奇嗅觉,如神仙下凡一般,游荡于尘世阡陌,浸渍于声色香味。他迷上了无名的红发美女,追逐她的气味,猎狗般如影随形。然后格雷诺耶不动声色,不露痕迹,为了得到令人发狂的香味,不顾一切,终于一不小心,掐死了凡间美神。他伤心欲绝,认定自己的使命便是再度创造这种凡人身上的神奇香味。
无人知晓的罪恶也从此酝酿、发酵。他开始漫游,就像耶稣漫游迦南故地。格雷诺耶凭着鼻子的xx,来到香水商巴尔迪尼的店铺。他天才发作,轻而易举地为老板解开久久无法xx的一款香水秘方。从此他一发不可收拾,一个接一个地配出高妙绝伦的新型香水。但是他无法找到令之沉迷的那种香味。又是凭着鼻子的xx,他踏上了去往香水之都格拉斯的朝圣之旅。而启程的同时,巴尔迪尼突然暴毙,成全了他的第三桩神迹。
经历颠沛,踏破铁鞋,他到达了目的地。又是一段疯狂的寻觅。{zh1}他找到了方法:杀死美人,萃取她们身体的菁华之气。然后是一个接着一个的杀戮,在作坊里、在花园中、在住宅内、在山林间……小心翼翼,虔诚如仪。恐怖与之俱起,一层紧似一层。终于,全格拉斯都被这恐怖压迫得发狂。随着格雷诺耶渐渐接近目标,追捕凶手的大网也越收越小。
只差{zh1}一味香精了!他瞄上了市长的美丽女儿,他不动声色,绝不放过何一个机会。死亡逼得市长携带女儿出逃,以为可以瞒天过海,却终究难逃魔掌。然而,这位美女是在对杀手的深情中接受死亡的。接下来,又是一番虔敬如仪的提炼和加工,神奇的香水秘密地诞生了。但它的创造者却束手就擒,面临死刑。
惩罚并未如期而至。就在刑场上,格雷诺耶优雅地一挥丝绢,秘密的人肉香水便浸透天地,所有期待复仇的格拉斯居民立刻发狂,掀衣解带,交欢如梦。不分彼此,不辨贵贱,不知美丑,如痴如醉。这位天降奇物立刻罪恶全消,超凡入圣。然后清白如新地离开,去往巴黎,打算再展辉煌。
重返巴黎的肮脏鱼肆,他渴望已久的超越正在招手:来吧!来啊!他按捺不住,往自己身上倾尽香水,终于被闻香而狂的人群吞噬。这是又一场精彩的谋杀!然后世间一切太平如旧。格雷诺耶如耶稣升天般回到了虚无——从哪里来回哪里去。

二、隐喻
格雷诺耶是谁?
是撒旦之子,是反基督,是来自虚无的纯粹之恶,背叛和仇恨着人间的一切琐碎和平淡。电影向人们展示了他的世界:满是罪恶和残酷,美与丑、香与臭构成了最基本的张力。那里无所谓光亮,所以他只能用鼻子来寻觅{zj2}。他热烈、贪婪、专注,因为他只是一团纯净的仇恨,或者,仇恨是他{wy}的欲望。终于他在世间发现还有一样东西值得追逐,靠着它可以托举自己超凡入圣。那就是纯粹的美——人类拥有的菁华。于是,格雷诺耶为了美而毁灭人类,为了香水而杀戮凡人。
然而格雷诺耶终究是人——这是解开故事秘密的钥匙。他隐喻着人类身上一种深藏的冲动:仇恨同类和世俗,向往彼岸;依靠美来毁灭自己,以获得解脱和{zg}肯定。人天生就有仇恨同类的倾向,因此天真的小孩也会以杀戮为乐,游戏战争。人类还天生就有刚愎自是的心智,它贬斥世界,以为自己可以创造奇迹。因此,人与人分离,人与人敌视。然而人又是脆弱的,自知生命之渺小与无常,于是寻找倚靠和寄托,以便放弃肉身成就自己。这是放大的自私。凭着这些,杀戮者于是心安理得地施暴和展开伤害。
然而,受害者也并非无辜。还记得格拉斯市长女儿被杀时的情景吗?她双眼满是痴情,那双眼睛隐喻着一切人的眼睛。一切渴望摆脱存在来成全自身的人,都为毁灭的激情所蛊惑,恶就是他们的倚靠。他们久久地为恐怖所压迫,终于也跟随反基督一道,把世界作为应当厌弃的事物接受下来,以便有朝一日灵魂出窍,因此他们为了那个辉煌时刻早已春心蓬勃、含情脉脉直至望穿秋水。他们渐渐地爱上杀戮者,心甘情愿地奉献自己的生命,如同格拉斯市长的女儿。他们还宽恕凶手,为之辩护,其实那只是为自己辩护、遮掩。
无论是施暴者还是受害者,都在肯定着同一种纯粹之恶。把他们系在一起的是仇恨。仇恨当然使人与人相互疏远,但却并不使他们相互隔绝。相反,仇恨使人们偷偷地合作,共谋一场精心准备的嗜血杀戮。仇恨者与被仇恨者一道建筑了撒旦王国。
因此,美不止是一个借口。美既表明人对世界的不理解、不容忍和绝望,也展现着人的狂妄和傲慢,以为救赎可以靠最精心的制作来达成。因此,美、恶、恨三位一体。
格雷诺耶是撒旦投给世间的亲生子,他捎来虚无王国的福音,分派给人类毁灭的种子。他的降生、成长、漫游和死亡飞升,是纯粹之恶在世间的xx旅程。

三,秘密
现在,从形而上学的天地进入尘世。人间可有什么东西堪与格雷诺耶的香水相比?
答案是,有。那是一种叫作Ideology的东西,即意识形态。它萃集了人类一切可以称之为美的价值:伟大、纯洁、神圣、单纯、{wy}、正确、荣耀。当然,还必须得加上一个特有的范畴——无辜。唯有无辜者才有仇恨的勇气。各种形式的意识形态都具备这种审美素质,所以只有它们能{zd0}限度地蛊惑人心。
长久以来,人类都热衷于精心制作这种香水。为此发明了毒气室、古拉格、劳改营,以便排除那些违反意识形态审美价值的人类渣滓。而且还发明了洗脑术、宣传术、检察制度,好把人类身上不多的理智和怀疑都抹杀掉。当然,还发明了劳动竞赛、英雄主义、牺牲精神,来榨取激情以用于仇恨的事业。所有与理性和宽容有关的东西则都被斥为肤浅、幼稚和欺骗。
审美迷狂与意识形态奇妙地结合在一起。伟大的事业总是有伟大的计划、伟大的蓝图、伟大的工程。计划经济和建设成就无不散发着浓浓的人肉香味。有计划地xx不单是因为xx好玩儿,更因为xx是制作香水的核心秘密。艺术家和诗人{zx0}站出来赞美,美终于得到了实现,靠着它便可以直飞天界,共享福乐。所有的残暴统治都有他们的影子,不止是赞助,而且还参与。因此,里芬施塔尔当然无法为自己洗脱罪名。美并不与善共在,而是与恶同行——这就是制作香水的秘密。
这个秘密一直为一批人掌握。在德国这些人的首脑名叫希特勒。而在每一片遭受暴政虐待的土地上,都有自己的格雷诺耶。在历史中,他们有一个长长的谱系;未来是否还会添加,没有人知道。格雷诺耶们无辜纯洁、楚楚动人。稍事撩拨便能打动群众的心弦,令之沉xx觉不能自拔。他们嗜血如蝇,却被奉为纯洁的圣人,因为他们用仇恨团结了全世界的恨世者。其实,格拉斯居民也遍布于世界各地。他们热烈地跟从各自的格雷诺耶,追逐人肉香水的致幻神效。他们是温顺的猎物,格雷诺耶则是高超的猎人。于是施暴者和受害者一起干下坏事,然后一起享受乐趣。
所有看上去伟大的事业都不是理性算计的后果,更不是理性狡计的成就,而是人类隐秘的罪恶本性的极度发挥,也是意识形态xx的神奇效果。这也说明为什么一切看上去伟大的事物总是引起仇恨,因为它本身就是仇恨的纪念碑。
香水有毒,尘世之人万万不可贪恋,因为那是撒旦的诱惑。《香水》通过它的隐喻,动人心魄地讲述了这条简单的道理。

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