马头金刚，也叫马头明王、马头观音，梵名Hayagrīva 何耶揭梨婆，胎藏界观音院之一尊，六观音之一。 以配止观所说六观音之狮子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身，以为自性身，以马头置于首，故曰马头观音，亦曰马大士。 为大忿怒威猛摧伏之形，故称马头明王，乃五部明王中莲华部之明王也， 如转轮圣王之宝马驰驱四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力、精进力也，又表啖食无明重障之意 。

　　《大日经疏》五曰：「何耶羯梨婆， 译云马头，其非黄非赤，如日初出之色，以白莲华为璎珞等。 庄严其身光焰猛盛，赫奕如鬘指甲长利，双牙上出，首髻狮子顶毛， 作极吼怒之状，此是莲华部忿怒持明王。也犹如转轮王宝马巡历四洲，于一时一切处去心不息，诸菩萨大精进力，亦复如是，所以得如是威猛之势， 于生死重障中不顾身命，多所摧伏者。正为白净大悲心故， 故以白莲璎珞而自严身也。」

　　《大日经义释》七曰： 「莲华部眷属以马头为忿怒明王。」义轨曰：「， 贺野纥里缚，啖食无明诸障尽也。」 《秘藏记》末曰：「马头无量寿忿怒，自性轮观音。」 又曰：「马头，赤肉色，大忿怒之相， 并三面，牙在唇上，头有白马之形如轮王宝马。」 经轨有《诃耶唎婆法印咒品》（出陀罗尼集经第七）何耶揭唎婆像法，何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛。 一面二臂的马头明王，他是佛，也是菩萨，也是护法； 以后者的资格而为莲花部的明王。该明王一面二臂， 身红色，三目圆睁，獠牙外露，发须皆红黄上竖，头顶上有绿色马首。 右手持骷髅宝杖，左手施期克印。 头戴五骷髅冠，项挂五十人头璎珞，以虎皮为裙，以蛇饰为庄严。 双足右屈左，以莲花日轮为座，威立于炽热般若烈焰中。

　　马头明王一面表示空性，二臂表示智悲双运，三目圆睁表示降伏三界恶魔， 獠牙可怖势态表示具有众生无明业障，摧破诸恐怖而现形。 右手持骷髅宝杖表示灭伏一切魑魅之恶业，左手以期克印表示除断一切恶障。 头戴五骷髅冠表示五佛性能，双足右屈左伸表示降伏烦恼、蕴、天、 死等四魔之意。 马头明王的主要功德为：降伏罗刹、鬼神、天龙八部之一切魔障， 消无明业障、瘟疫、病苦、免一切恶咒邪法等。 修持此法，可获无痛苦之大乐空性成就果位。 诸本尊中唯有马头明王在发髻上有一或三个马头。 此表征为啖食一切众生无明罪障，摧破诸恐而现之形。

马头观音

马头观音，先天自有观音法身，是六观音之一，因以马首置于头顶，故称此名。马头观音是六道中畜牲道的护法明王，也称马头明王、马头金刚或马头大士。

　　马头观音通体赤红，三面八臂，三目圆睁，獠牙外露，头发和胡须着红黄两色并向上竖起，呈狮子无畏相。马头观音的三面表示空灵悟性，八臂表示智悲双运，三目圆睁表示降伏三界恶魔，獠牙外露表示震慑一切阻碍众生运行的魔障。

　　马头观音的主要法力有：降伏罗刹、鬼神、天龙八部中的一切恶魔，xx无明业障、瘟疫、病苦、免去一切恶咒邪法。在六观音中，唯有马头观音在发髻上有一个或三个马头，是护佑人们出行平安的象征。

　　自古以来，马就被誉为“六畜之首”，在人们心中一直享有崇高的地位，古代君王们也常以“马上得天下，马下治国邦”引以为豪。在过去，马是最主要也是最重要的交通工具，马头观音作为六道中畜牲道的护法明王，被尊为古代驿马的本尊神。老百姓历来崇信马头观音，并纷纷虔诚供养，以保自己和家人出入平安。

　　随着社会的发展和科技的进步，现代交通工具已逐渐取代古代的马，成为主要的代步工具，是现代意义上的“宝马”，诸如汽车、火车、轮船、飞机等。由于现代生活节奏的加快，人们为生存争分夺秒，道路上时刻充斥着形形色色的交通工具，它们在给人们提供快捷便利的同时，也带来了许多的灾难。像我们身边常见的汽车相撞、火车脱轨、轮船沉没、飞机坠毁等，都让人痛心不已。即使你和家人不开车，只要出行，总会选择适当的交通工具。哪怕你小心翼翼的行走，也可能遭遇飞来横祸，被车撞倒。

　　天有不测风云，人有旦夕祸福，平安健康是人生的首要资本。可越来越多的交通隐患却让我们防不胜防，难以逃避。近些年来，在我国，尤其是在西部和南方地区，很多人都虔诚供养马头观音，特别是买了新车或者是挂了新牌的人，{dy}件事就是要在车内挂好马头观音开光法像，以此祈求获得马头观音法力加持。事实证明，马头观音法力万千，非常灵验，供奉马头观音的信众，总能xxxx，避免交通灾祸，出入平安，一帆风顺。南山发慈悲宏愿，利乐众生，为马头观音重塑金身，祈求护佑广大信众出入顺达，一生平安。

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