作者： 提交日期：2010-6-6 22:29:00 
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呆在媒体圈之后，越来越不会感动，有时觉得这个词太矫情太装，但看完这篇报道，到{zh1}一段，我居然想哭。是我还幼稚，还是不成熟？
“我不想感动中国” 怪人卢安克
2010-06-04 作者： 萧东兮 来源：看天下杂志
2006年，当知道自己成为“感动中国”的候选人时，卢安克赶紧给评委会写了封信，“让他们别选我，我不想感动中国，只能是中国感动了我”。同年，官方以“需要有中国配偶”、“需要在国家一级单位工作四年以上”等理由，拒绝了卢安克加入中国国籍的申请
德国人卢安克最近关闭了自己的博客。
“我不是本国人，还去管一些外来人不应该管的事，这使本国人有些难受。为了不伤害你们的自尊，我不应该管留守儿童，但如果我放弃，我的学生们又很难过。这种矛盾只有一个解决的办法：不让外面的人知道，就没有人因为我的行为而难受。”
卢安克很想继续待在中国。卢安克的办法确实挺“两全其美”。卢安克不是{dy}次选择躲起来。卢安克是个“怪人”。
“这是个什么烂仔”
2001年7月，卢安克来到了广西省东兰县坡拉乡的建开村。这是一个不通电话、不通公路，村民只会说壮语的偏僻小山村。他租下了一间没人住的泥瓦房，作为办事处的新址。一次付清了两年的租金，每个月10块。
1999年，经广西外经贸委审批，卢安克成立了一个办事处，可以合法在中国从事教育工作，实践他的教育研究。
往更早之前追溯，卢安克{dy}次在中国扎根是1997年。那一年，他从德国汉堡艺术大学毕业，回到曾经留学过的中国，开始在南宁的一所残疾人学校义务教德文。这次支教的结果多少有些让卢安克尴尬，因为没有办下“就业证”，他被公安局罚了3000块钱。
“这是个什么烂仔，把头发染成这颜色！”卢安克还记得村里老头{dy}次见到他时说的话。
这里的人爱打架，喜欢吃肉，但因为穷，又很少能吃上肉。卢安克平时就在学生家里吃饭。“吃红薯，也吃红薯叶，野菜有时也吃。竹笋刚出来时，会连着几个星期都吃竹笋，其他东西出来就吃其他的。”他每个月的生活开销不会超过100元。
山里的壮族人还好喝酒，家家酿米酒，天天有人喝醉。大人喝醉了，总是莫名其妙地去打小孩的头，“而这里的小孩子，早已接受了这种没道理的生活，习惯了被打”。
卢安克还发现村里人特别怕“闷”，而且也怕他“闷”。有学生在交上来的作文里写，他们“最喜欢这种乱的气氛”。村民随时可以进到卢安克的房间里，常常把他的东西搞乱。
当他一个人在山上，在野地里写书、散步，老乡就会以为他很闷，走过来跟他聊天，帮他解“闷”。
“我怎么会闷？”卢安克反问道，“我觉得，正是因为不喜欢思考，他们才会觉得闷。”他穿着一件宽大的运动服，是仿冒xx，显得特别瘦削。当和人说话时，他整个身体都会前倾，一双银灰色的眸子专注地望着对方。
卢安克开始在村里上课的{dy}个月，屯里屯外的大人都跑来“看热闹”。卢安克在台上讲课，大人就在边上大声聊天。当他和学生们请求大人安静一些时，他们又说：随便一点嘛，我们都是本村人。“在我们教室里，最安静的人可能就是我。”直到两个月后，人群才渐渐散去。
起初来上课的全是没上过学的女孩。她们听不懂普通话，只会说壮话，而卢安克则刚好相反。帮忙翻译的大人常常理解不了卢安克的想法。卢安克问他的新学生：“你们有什么想法？有什么梦想？”那人却自作主张地翻译成“你们都要坐在这里，老师在那边给你们教，你们要好好听他的”。或者干脆是，“看，卢老师多伟大，他来这里和我们一起生活，解决文盲问题，让我们村富裕起来。”
“我不是来扶贫的。”卢安克纠正道，“如果只是帮他们赚钱，村里的变化只会是：不用再那么辛苦地从早到晚干活。以前的任务没有了，又没有赋予生活意义的新任务，结果，他们的心里会越来越空虚、越来越衰弱。”
卢安克前前后后在广西的山区里呆了十年。在山里住惯了的卢安克，去年回到德国时，已经不太适应自己家乡的生活了，吃东西拉肚子，费了好一些时间才适应过来。
孩子们很快就跟卢安克混熟了，他们喜欢一起扑到他身上跟他玩。时间久了，村里人也似乎忘记了他其实是个远道而来的老外，他们和他打招呼、聊天、开玩笑。每当有生人来找卢安克，孩子们都会大声介绍，“他是卢安克，我们都叫他老卢，老卢就是我的爸爸。”
“每个人都需要一个家，我也需要家。只是我的家（学校）比较大，我的孩子（学生）比较多。”
“拿工资的人是不自由的”
卢安克对中国教育的印象是：教育，只是为了满足一种被社会承认的标准。
在当地，如果学生中考时每门功课不能超过90分，就上不了高中。“2001年的中考英文xx，我估计自己连80分都得不到。”卢安克显得有些无奈。
他不太容易袒露内心，看起来显得敏感而腼腆，对人总是充满善意，谈起自己的教育理念时，眼神中才有兴奋闪过。
卢安克教书从没领过工资，“我只做我感兴趣的事，拿工资的人是不自由的”。卢安克不仅不拿钱，还总被屯里人支去“要钱”。他们认为只要是卢安克去找县里领导，碍于他是个外国人，领导总能拨下些钱来。
有{yt}，屯里人又要卢安克帮他们找县领导要修桥的钱。这一次，卢安克干脆让自己的学生画草图、搭模型、做实验自己先设计一座桥，但学生们却显得有些不情愿。
“我不理解，为什么我的学生，只希望我让他们做几亿人都已经找到答案的作业题，却不愿意设计自己真正需要的桥？如果我给学生的只有结果，那他们永远也找不到新的东西。我的学生，只有找到属于自己的新的思考方式，他们的生活才能改变。”
卢安克很坚持。随后，为了在实践中学习建桥的相关力学知识，他们用泥土、纸、铁等材料做出了各种模型，并画出了规范的，有结构比例的设计图。反复几次后，学生们的兴趣变得越来越浓。
在一次练习做房子模型时，卢安克问：“这是我们的房子，那邻居的房子该怎么放？”他让学生把整个村子的房子各归其位，又画出怎么走到各家的路，这成了孩子们见到的{dy}张地图。第二天，他又领着学生上山，根据实际地形修改了之前的地图。
学生们向卢安克抱怨，村里其实没有路，人都在排水沟里走。卢安克领着学生先后共设计出三条小路，一条是雨天也能走的路；一条是适合水牛走的路，一条是边上需要种树的路。
卢安克的哥哥卢安思被这个方案打动了，马上拿出2800元人民币要实现这个学生的计划。“假如先有了钱，我们很难会有这样的设计。事情往往都是先有想法，后有办法。”卢安克说。
他们在村里贴出了一份告示，要亲自修路了。卢安克的学生因为是小路的设计师，在村里感到特别荣耀。他们{dy}次为实践课紧张起来，忙着补习之前他们说没用的功课。
这时，卢安克教数学，学生接受得特别快，很快就算出了修小路需要多少袋水泥、多少沙子。
“在我们去河边要沙子时，学生问：下午我们不上课吗？他们还不懂，我们的设计项目变成真的了，我们的思考已经转入动手阶段，这些都是我们的课。”
这个不喝酒、不抽烟、不吃肉、不xx、不恋爱的德国人，曾经对隔壁村的小学老师说，“做到别人做不到或不愿做的事，我就有了价值。”
“我愿为你作出不可能的改善”
卢安克和他的双胞胎哥哥卢安思一样，从小性格孤僻，不愿多与人接触。周围的孩子对他们并不包容，两兄弟常在同龄人的眼光中感觉到羞涩和自卑。
为了兄弟俩的健康成长，他们的父亲放弃了收入优厚的工程师工作，选择了去华德福学校当一名老师，并用华德福的教育理念培养孩子，使兄弟俩受益匪浅。
华德福教育（Waldorf Education）是由德国教育家鲁道夫·施泰纳创立的一个已有80多年历史的教育体系，强调从头、心、手整体出发，培养和谐完整的人。诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄曾说过：“如果我有一个学龄的孩子，一定送他去华德福学校学习。”
念大学时来到中国农村的卢安克发现，中国农村的孩子更需要华德福式的教育。“由于农村孩子可以借助的力量较少，也能更容易从他们的身上看到教育的实际作用”。
从前，卢安克的父母对他也有一些传统的期望，有好的收入，医疗保险，自己的房子，生活的环境美好舒适，不用受苦。
退休后的卢安克父母每天清晨准时起床，吃完亲手准备的早餐后，再听上一段古典音乐。然后老两口会结伴去教堂祷告，有时也会和教友们聊聊卢安克在中国的点点滴滴。
“幸好有{yt}他们发现，为了满足他们的愿望，会让我失去理想，于是他们选择了放弃。这给了我自由，让我能做一些在这个世界上需要有人做的事。”卢安克说。
一个学生曾对卢安克说：“我一方面觉得你像大人，另一方面又像小孩。”卢安克回答：“如果成熟意味着对理想的放弃，我不愿成熟。”
孩子一年年长大，一批批离开学校。有些孩子因为进入初中后，表现“糟糕”，学校拒收他们。“他们也不喜欢被讨厌，但人们对他们的看法已经定下来了，我希望人们对这些孩子的看法能够改变。”卢安克说。
卢安克渴望改变，但他是一个人，面对的是一个群体，还有这个小山村，这个民族几千年来的传统和习惯。
每当有学生毕业，卢安克会让他们每人写下一句话，再在钢琴上乱弹个旋律，这样就成了一首歌。卢安克认为“创造本来就是乱来”。
“我孤独站在这冰冷的窗外……好汉不需要面子……”一个平时总在卢安克身边爬上爬下最皮的孩子写道，“我们都不xx/但我愿为你作出/不可能的改善”。这是他专门写给卢安克的。
卢安克还是会怀念德国，“那是另一个世界，是我的另一条生命”。二十多岁时，他曾是德国一家帆船俱乐部的会员，来中国前，他把那艘打工挣来的二手帆船卖掉了，之后十几年都再没碰过帆船。
“我只想做好我自己的事”
如果不是卢安克坚决不从，他很有可能成为2006年“感动中国”的年度xx人物之一。当时，他已被列入候选人名单，知道此事后，卢安克赶紧给评委会写了封信，“让他们别选我，我不想感动中国，只能是中国感动了我”。
同年，卢安克的中国居留证到期，为了方便留在中国继续他的教育实践，他打算加入中国国籍。
不出意外，他的申请没有获得批准，官方给出的理由是，“需要有中国配偶”、“需要在国家一级单位工作四年以上”等。有一些媒体为卢安克打抱不平，他反倒心平气和，觉得事情也没那么严重。当关于他的争论还未结束，他便默默离开了广西，回到德国。“我只想试一试，不行就算了。”八个月后，他再次返回中国，蛰伏这个西部省份的穷困山村。
卢安克曾经被南非前总统的一段话深深触动：“如果你隐藏自己，不敢让别人看到你如何做着自己喜欢的事，别人就会认为，他们也不能做到。但如果你让他们看见，就等于允许他们像你一样去做自己喜欢的事，就等于解放了他们的愿望。这也不是说要让他们去做和你一样的事，而是让每一个人都做最适合自己，自己最希望做的事。”
随后，他便于去年底接受了中央电视台《面对面》节目组的专访。当观众被这个德国人的所言所行触动时，“躲记者”便成为了卢安克日常生活的一部分。他甚至“很害怕去感动别人，媒体会把我塑造成名人，我只想做好我自己的事”。
卢安克对许多报道不满意。“他们感兴趣的只是在农村生活的外国人，这有什么用？从没有媒体想报道我研究教育的东西。”
卢安克也躲中国女孩。
起码有十几个女孩曾跑到大山里，主动表示想要嫁给他，有的甚至租下民居，一住就是几个月。为了避免碰见她们，卢安克就躲到大山的更深处。他的一位朋友说，“他的性格太冷静，心动的感觉往往瞬间即过。”
对于爱情，他的困惑是，一个人怎么可能xx属于另一个人。他说过，他能够留在中国的原因之一，是他的父母从来不认为孩子是属于自己的。
但卢安克认为，村里的孩子是属于他的，这种“属于”之所以能区别于爱情，是因为学生走了，“他们很容易就放开了，没有什么依赖的”，但爱情不是。
卢安克今年四十二岁了。在广西的农村里，他从一个年轻人变成了一个中年人。他还没有家，没有房子，没有孩子。他光着脚穿双球鞋，因为那里都买不到45码大的袜子。
#日志日期：2010-6-6 星期日(Sunday) 晴
