何为异议？与当局者意见相左相反，是也。

   大凡统治者都总是不乐于臣民与自己唱反调。试想，中国几千年来，从秦皇到当今，哪朝哪代，哪个皇上不是圣明xx，智慧超群？哪条圣旨，哪条{zg}指示不是光芒四射，伟大正确？既然如此，尔等小民竟然对皇上英明决策说三道四，异议不断，岂不是不把神武英明的皇上放在眼里？岂不是标新立异，欲颠覆朕的大好河山？

   于是，异议成为历朝历代皇上眼中钉，肉中刺，必欲除之而后快。

   遥想当年，春秋战国，诸子百家，众说纷纭，没了章法，没了规矩，居然各自著书立说，自成一派，如何是好。故此，伟大的秦始皇统一了中国，便将那些大放厥词的自由言论付之一炬，同时把那些胡说八道的书生活活埋掉。接下来的汉武大帝把孔老夫子抬到神龛上，“罢黜百家，独尊儒术”，所有的杂音异议，统统打入十八层地狱。诺大一个中国，一切思想言论，统统归于沉寂，白茫茫一片，干干净净，多么好啊！

   不过，那些迂腐的书生居然不肯吸取历史教训，总是要伺机而起，以卵击石，不停的攻击伟大圣明的皇帝万岁爷，好在历朝历代的掌权者都坚定不移的执行秦始皇既定方针，坚决果断的给予反击，其中尤以明清皇上重拳出击，战果辉煌。仅大清皇上“文字狱”一项果断举措，就使得书生们人仰马翻，落花流水，异议难再。

   到了二十世纪，据说封建王朝不时兴不流行了，皇帝老儿应该逊位走人了；据说中国必须学习西方的洋枪洋炮同时还得学习其民主政体。但不管实行什么政体，老祖宗留下的悠久传统，煌煌历史却不能丢。尤其这剿灭“异议”，坚持五百年亦不为过。君不见，从袁世凯到蒋介石，再从***到***，何曾割舍过这光荣传统？当年独夫民贼蒋介石强调一个政党，一个主义，要害就是容不得“异议”二字！尤其容不得中国共产党引进外来的什么xxx主义这样的“异端邪说”，所以才对中央苏区连续进行五次围剿，企图把这不仅言论“异议”，而且还武装“异议”的星星之火扼杀于襁褓之中。但是蒋介石最终失算了。因为他对“异议”的剿灭不力，当然也与日寇入侵有关，使得他在攘外与安内上首鼠两端，无所适从，{zh1}他的独裁政权终于被延安的言论“异议”加武装“异议”彻底颠覆，仓皇逃窜到台湾小岛上苟延残喘。

   历史的教训太深刻！掌权者们深谙容不得“异议”的重大意义。说白了，“异议”不是书生们的清议，而是包藏了颠覆国家的狼子野心。前车之鉴，不可不察。故此，当年的“百花齐放”不过是“引蛇出洞”的烟幕弹，可怜那些右派分子，一不留神，就都统统做了“向党进攻”的殉葬品。但奇怪的是人们却不引以为戒，管不住自己的嘴巴，总是要发出“异议”。比如，明明是三面红旗飘扬，大跃进歌声嘹亮，贵为国家辅佐大臣的彭德怀却偏偏视而不见，居然发出不和谐的“异议”声，说什么百姓真辛苦，吃不饱肚子；明明是文化大革命箭在弦上，不得不发，贵为国家副主席的刘少奇也竟然不与党中央保持高度一致，偏偏要捂盖子阻挠文化大革命的发动；再比如，顾准、张志新、遇罗克、林昭等，都不自量力，不但不团结在以伟大{lx}xxx主席周围，反而“异议”声持续不断，仿佛他们的智慧超越了舵手与导师。所有这些大大小小的“异议”，都体现出他们要么想另立中央，与{lx}分庭抗礼；要么是自作聪明，欲诋毁伟大的社会主义建设成就。有鉴于此，不管来自哪个层面的“异议”，统统被无产阶级专政的铁拳砸得粉身碎骨。也正因为如此，社会主义的红色江山才保证了xx改变颜色，无产阶级文化大革命才取得了{swql}的伟大胜利。

   “异议”对于掌权者而言，没有半点疑义，必须毫不留情，格杀勿论，否则后果不堪设想。这已是历史经验证明了的颠扑不破的伟大真理，我们因此要千百倍的提高革命警惕性，一定不能让“异议”左右了我们的方向，一定不能让“异议”颠覆了我们的政权。我们的政权就是用颠覆国民党政权方式夺来的，我们岂可重蹈覆辙？

   尽管目前有许多“异议”者说他们不是要颠覆国家政权，只是希望国家与世界普世价值接轨，实行民主宪政，而且是用渐进改良式的自我革新方法，不再袭用中国几千年的暴力屠戮革命方式，但我们却不能轻信和掉以轻心。我们因此坚决而毫不留情的将刘晓波重判11年罕见的徒刑，以警示那些敢于“异议”的迂腐书生，就是要让他们知道无产阶级专政的铁拳依然坚硬xx，让他们领教当今政权与xx时期的不容“异议”之一脉相承。

   当今中国，已经勃起，傲然于世。即使在xx时期经济濒于崩溃边缘，尚且坚定不移的对异议实行无产阶级专政，今天，当然要依仗经济实力，将一切“异议” 干净xx彻底消灭之！

  “异议”，臆吁乎？！