鬼谷辨爻法- 庆格尔泰2012 - 庆格尔泰2012 - 和讯博客
鬼谷辨爻法 [转贴 2010-06-06 11:00:51]   
初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
种 苗 叶 筐 簇 六蚕

李淳风论蚕歌

若论春蚕诚有益(1),凡人问卜嫌官鬼(2),种若逢鬼出须迟(3),鬼在苗中苗损失(4)。叶中有鬼贵非常(5),鬼值筐中筐内死(6),鬼若临簇簇中亡(7)蚕若临鬼丝不出(8)。外卦为蚕内为人(9),内能生外得千斤(10),马蛇现出丝如雪(11),官鬼须防入木金(12)。财爻无气方言有(13),财爻旺相定成珍(14),艮离蛊咸多得利(15),兑坎其年枉费心(16)。月卦生时四五月(17),五行财上讨分明(18)。

[注释]
     (1)言春蚕去荣人身,故云有益。
(2)卜蚕,最不宜官鬼爻上卦。
(3)官鬼若临初爻旺,蚕种难出。
(4)官鬼若在二爻旺,主蚕苗损失多。
(5)官鬼若在三爻旺,主其年桑叶甚贵。
(6)官鬼若在四爻旺,主蚕死于筐内。
(7)官鬼若在五爻旺,主蚕上簇多损失。
(8)官鬼若在六爻旺,主蚕抽丝不出。
(9)占蚕,以外卦为蚕,内卦为养蚕人。
(10)若内卦生外卦,主蚕丝丰收。
(11)若巳午两爻上卦,主蚕丝雪白。
(12)鬼谷子云:木鬼三眠死,金鬼二眠伤。
(13)财爻无气,可言其年蚕丝收获。
(14)财爻旺相,其年蚕茧价格贵。
(15)若卜得艮、离、蛊、咸卦,养蚕丰收,获利多。
(16)若卜得坎、兑卦,其年养蚕难成。
(17)若卜得巳、午月卦,适宜养蚕,可获丰收。
(18)鬼谷子云:金财主白僵,木火财大吉,水财绝不收,土财有半收。筮者遇财上卦,依次断之。

[译文]
凡占养蚕,蚕旺丝好,养蚕人自然得益。最嫌官鬼爻旺相,发动。鬼临初爻,蚕种难出。鬼在二爻,蚕苗受损。鬼在三爻,桑叶价贵,养蚕成本高。鬼在四爻,蚕死筐中。鬼在五爻,蚕以上簇,未及吐丝做茧,而死亡严重。鬼在六爻,蚕丝不出。外卦为蚕,内卦为养蚕人。内生外卦,蚕丝丰收。逢巳、午两爻旺于卦中,蚕丝雪白。官鬼爻临木旺,蚕死于三眠。临金鬼旺,蚕在二眠伤。财爻无气,养蚕可得,财爻旺相,蚕茧珍贵。若值艮、离、蛊、咸卦,养蚕得利。若值坎、兑卦,其年枉费心力。占得巳、午月卦(如乾为巳月卦,豫为午月卦。)养蚕适宜,获利丰厚。从财爻所临五行,就可以明白吉凶了。

卜筮元龟

初爻为种二为蚕,三人四叶五为簇,六上之爻丝茧位,鬼爻值着不相当。鬼值种爻种不出,鬼值蚕苗耗不昌,鬼值人爻蚕母病,鬼值叶爻定欠桑。鬼值筐爻上箔死,鬼值茧爻丝有妨(1),坤宫土世黄肥死,坎宫水世必遭殃。水爻持世初忧否,金宫金爻蚕白僵,(2)占蚕欲得震巽离,子爻旺相最相宜。乾宫正二月为吉,四五之月非其时,乾象为蚕巽为簇,离为茧子震桑木。相生旺相倍言之,相克休囚难获福,巽宫地上风雨伤,雷电亦须忧火光。财鬼火炎忧焚灼,鬼变子爻为吉祥(3)。

[注释]
     (1)鬼爻值空亡则吉,水鬼防不利。外卦克内卦,欠桑叶。内卦克外卦,桑叶多有余。
(2)巳午火持世为吉,或子孙、财爻临世应吉,空亡不利。坤艮离吉,乾兑坎凶,震巽变乾兑亦凶。正二月属木,为金宫财,恶为金宫鬼,乾与兑是也。
(3)离中虚为蚕茧,震木为桑叶,巽属竹为簇,乾金为离宫之财,故知为蚕也。但要旺相,相生则吉。坎受刑克忧耗,亦忧大雨。火变为鬼忧火。

[译文]
初爻为蚕种,二爻为蚕苗,三爻为养蚕人,四爻为桑叶,五爻为簇,六爻为茧丝。以上六爻,鬼爻旺相临值都不利。鬼值初爻,蚕种难出。鬼值二爻,蚕苗损耗多。鬼值三爻,养蚕人得病。鬼值四爻,桑叶欠收。鬼值五爻,蚕死簇上。鬼值六爻,茧丝有妨。遇坤宫卦土爻持世,蚕黄肥死。坎宫水爻持世,蚕必遭殃。水爻持世,开始就有忧。金宫卦,金爻持世,蚕白僵死亡。占蚕遇震巽离卦,逢子孙爻旺相,最为有利。正二月占得乾宫卦吉利,四五月得乾宫卦,则不太有利。乾象为蚕,巽为簇,离为茧,震为桑。逢相生或旺相,加倍有利。临相克休囚,终究不利。卜得巽宫卦,要防受风雨伤害。逢震离卦火旺,要防雷击火灾。财爻和鬼爻临火旺,要防火灾。官鬼爻变子孙爻,可转为吉祥。

洞林秘诀

相生有气有妻财,经言多得倍收来,卦中不喜鬼爻旺,随其八卦看蚕灾(1)。震巽之卦是蚕娘,离为丝茧艮为筐,外卦克内欠桑叶,内卦克外却剩桑。子孙与财并世应,添茧满室茧盈箱,青龙并在巳午上,木并世应富荣昌(2)。

[注释]
     (1)八卦鬼者,鬼在乾兑主白僵,鬼在震巽欠桑叶,鬼在坎艮主蚕烂死,又生鼠耗,鬼在坤离,主坏茧空虚。又云:一种,二苗,三眠,四眠,五眠,六为成茧。看其爻生旺如何。李淳风云:若乃财爻持世旺相,而财不落空,如此十分蚕丝多得。占坎宫及亥子水象,虚费功夫。火木多,蚕命之神丝多。水土为黑烂,金主白僵。财居鬼象似贼偷,玄武临门,须防鼠耗。
(2)凡占蚕,以外卦为蚕,内卦为人,内生外吉。外克内欠叶,内克外剩叶。须是有财爻旺相,更得持世,与龙德天喜并者,大吉。

[译文]
卦中世应相生有气,财爻旺相,养蚕得益,获利丰厚。怕鬼爻旺相,其所在卦,就会产生相应的灾害。震巽卦是养蚕人,离卦为丝茧,艮卦为筐。外卦克内卦,桑叶不足,内卦克外卦,桑叶有余。子孙和财爻临世应爻,收获丰盈。青龙并临巳午爻上,木爻并世应爻,富贵荣昌。

海底眼

子爻为蚕宜安静,财为收敛要扶持,鬼兴父动宜祈祷,兄弟爻兴一半亏。
又云:子孙木火蚕作茧,申酉扶之尽白僵,亥子二神眠湿死,如临四土半成伤(1)。
又云:凡占蚕丝一一呈,初种二苗三主人,四为木食五为叶,六为抽缫如见真。震为筐箔并桑柘,巽为茅簇及良辰,乾象蚕子离丝论,坤艮成堆忌死频。坎象水爻伤叶湿,兑象白蚕多损失,子爻动者鼠难防,鬼出六爻缫不出。鬼爻临茧交成蛾,鬼值春蚕人病多,财爻见水并持世,作茧如银十倍过。
又云:初种二苗三养人,四叶五簇六缫真,震筐并叶巽茅簇,乾蚕离茧坤艮死。坎象湿烂兑白僵,子爻若动鼠来伤,鬼在六爻缫不出,鬼临茧上出蛾蛉。鬼值养蚕人必病,木财持世自荣昌(2)。
又云:初爻为种二为苗,三爻为蚕亦为筐,四为桑柘五为簇,六为茧子好推详。叶上鬼临无桑柘,簇上值鬼忌火殃,鬼在内卦蚕娘病,鬼克定损采桑郎。
又云:震巽之卦是蚕乡,离为茧子巽为筐,坤宫土世黄肥死,坎宫有水黑烂伤。寅并巳午为蚕命,亥子之爻蚕不昌,兄弟爻惊蚕不损,子孙持世蚕满箱。财爻在外不宜养,财爻在内年年强,又将震巽为蚕簇,蚕居簇簇好非常。卦中无财不用养,财爻无气必空亡,坤为蚕母坎休养,震巽风雷亦可防。卦中甲乙离乾好,坤象蚕子亦头黄。

[注释]
     (1)巳午爻为蚕命,但子孙旺相有气,静者大收。要木火之爻出现,乘土有些小。
(2)财爻持世主吉,鬼临种,或是旧种。若坎卦亥子持世,十无九成。玄武临茧防鼠耗。兄弟爻凶,劫杀投蚕又虚惊。鬼动在震巽,叶皆虫损。朱雀 蛇临卦吉,震巽卦变乾离,无患,吉。怕见坎卦。乾为蚕姑,兑为蚕娘,离为茧子,巽为筐。财爻无气是空亡,身居亥子主蚕亡,卦内无财休要养,寅申巳亥是蚕乡。断曰:卜蚕先看蚕祖,即是午乡。五爻持世相生,必定细丝称意。又看五爻之上,六神居何位,朱雀定是座神,白虎刀兵作崇, 蛇女姑膈血,玄武定见僧尼,青龙福神之象。约此六神详断,亦要相生。如六爻中如少午爻,徒费人力也。

[译文]
子孙爻表示蚕,宜安静,不宜发动。财爻表示收茧,宜旺相,要扶持。鬼爻兴旺,父母爻发动宜祈祷。兄弟爻兴旺,一半亏损。
又云:子孙爻属木火,蚕易养,成茧多。属申酉又得扶,多为白僵。属亥子水,二眠因潮湿死亡。如临辰戌丑未四土,一半损伤。
又云:凡占蚕丝,以初爻为种,二爻为蚕苗,三爻为养蚕主人,四爻为木食,五爻为叶,六爻为抽丝。震卦表示筐箔并桑柘,巽卦为茅簇,乾象为蚕子,离卦以丝论,坤艮卦,蚕成堆死亡。遇坎卦或水爻,蚕伤于雨淋叶湿。遇兑卦,蚕多白僵损失。子水爻动者,鼠耗难防。鬼在六爻,抽不出丝。鬼爻临茧位动,茧被咬破或成蛾。鬼值三爻,养蚕人病多。财爻见木并持世,作茧如银十倍过。
又云:初种二苗三养人,四叶五簇六缫真,震筐并叶巽茅簇,乾蚕离茧坤艮死。坎象湿烂兑白僵,子爻若动鼠来伤,鬼在六爻缫不出,鬼临茧上出蛾蛉。鬼值养蚕人必病,木财持世自荣昌。
又云:初爻为种,二爻为苗,三爻为蚕,亦为筐,四为桑柘,五为簇,六为蚕茧。叶爻鬼临,缺乏桑叶。簇爻值鬼,谨防火灾。鬼在内卦,蚕娘有病,鬼克世爻,男人定损。
又云:震巽之卦是蚕乡,离为茧子,巽为筐。坤宫土爻持世,蚕黄肥死,坎宫水旺,蚕黑烂伤。寅并巳午爻为蚕命,逢亥子水爻,蚕不昌盛。兄弟爻发动,蚕不受损。子孙爻持世,蚕满箱。财爻在外,不宜养蚕,财爻在内,养蚕年年发财兴旺。震巽卦又表示为蚕簇,蚕临,表示上簇簇好非常。卦中无财,不用养蚕,财爻无气,养蚕不利。坤为蚕母,遇坎卦不宜养蚕,遇震巽卦,风雷之害也须防。卦中甲乙天干,离、乾卦好。遇坤卦,主蚕亦头黄。


占渔猎第二十九   

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
渔猎 龟鳖 鱼虾 兔豕 豺狼 虎豹

姜太公论渔猎歌

外卦为物内为人(1),内能克外得千斤(2),物若克人无所得(3),财爻旺相最为亨(4)。金宜获兽鱼宜水(5),财鬼爻兴定称心,若逢相克哪能有,杀鬼交重厚获金(6)。

[注释]
     (1)占渔猎,以外卦为渔猎之物,内卦为猎人。
(2)若内卦克外卦,表示渔猎物丰富。
(3)若外卦克内卦,枉劳心力,无所收获。
(4)若财爻旺相,最为有利,表示所获丰厚。
(5)猎兽者,得二金爻,捕鱼者,得二水爻,伏宜张捕。
(6)鬼谷子论天罡杀云:正月寅,二月卯,三月辰,四月巳,只此四位行十二月。若遇动,主多获金资。

[译文]
占卜打猎捕鱼,外卦表示渔猎之物,内卦表示猎人和渔夫。内卦克外卦,表示渔猎丰厚。外卦克内卦,无所收获。财爻旺相,大吉大利。捕鱼有二水爻伏,能捕很多鱼。打猎有二金爻伏,定能获猎物。财爻鬼爻兴旺,定能称心如意。若逢相克,空手而回。杀鬼发动,渔猎丰富,获利多。

洞林秘诀

内卦世爻旺相克他,外卦休囚,世爻克应爻,六神又得青龙、勾陈,吉神临财爻动,又无空亡,主多得财,得渔猎财物也。
诗云:内卦世爻繁荣昌盛,旺相克他,外卦应爻衰。(虎易注:此句不完整,疑有缺漏。)六神更得吉神助,动时多获不空归,反此不如在家里,纵行无兽可寻追(1)。恶杀临财居旺动,克世主有兽伤灾(2),震棍巽弓离作网,大须艮出卦爻奇。何者克我为得地,先将胜者用为宜,财巽得鸡艮为狗,震财狐兔兑羊鸡。坤财猪猿并骆豕,乾财豹兽及猪儿,行兵出猎颇同类,行时须占得其时(3)。
又云:求鱼若得火为财,火财鱼多满担回,金土爻并木财者,纵得无多载月来。二爻发动必无鱼,杀与财爻并不虚,卦中多水徒多只,恐怕刀砧以断诸。
又云:射猎卦中看有无,先看大杀及传苻,杀若多时求便得,杀空亡至暗无归。金爻克世箭伤人,金爻克应为物身,卦有二金最为好,金克财爻物定山。世居外卦财归内,猎射须如便称心,世爻空亡只不得,(虎易注:此处也缺漏一句。)财居外卦世居内,徒劳心力恐忧无,卦中金爻居木上,为刀砧肉满盘心。如看卦中有金木,旺相诸肉满砧看,财并世应空亡位,属并空亡徒自劳。

[注释]
     (1)如应爻克世爻,内又无财爻,虽去,无兽物可得。
(2)恶杀临财爻,旺动克世爻,则不可行,行主被兽伤。
(3)先克财者,宜用于前。(虎易注:此处“先克财者”似不合理,存疑。)

[译文]
内卦世爻旺相克他,外卦休囚,世爻克应爻。六神得青龙、勾陈,吉神临财爻发动,又无空亡,主得财,得渔猎财物。
诗云:内卦或者世爻旺相,克外卦或应爻,更得吉神相助,表示渔猎收获丰厚,不会空手而归。反过来说,如果外卦或应爻旺克内卦和世爻,就不利出去了,即使出去,也无收获。财爻临恶杀旺动克世爻,表示会受野兽伤害。震为棍棒,巽为xx,离为网。何卦克物,就采用何种工具,以能胜鱼兽的工具优先采用为宜。财爻临巽可得鸡,临艮为狗,震为弧兔,兑为羊鸡,坤为猪猿骆豕,乾为豹猪。以财爻所临的对应动物参考类推。行动的时候,还需要选择恰当的时机为宜。
又云:捕鱼占,若得财爻为火,满载而归。若逢金土木财爻,纵得也不多,还会披星戴月,事半功倍。二爻发动,捕不到鱼。杀并财爻,不遇空亡,可得。卦中水多,鱼也多,还需结合刀砧杀来判断。
又云:射猎的卦,看猎物有无,先看大杀以及日月传苻,杀如多,所求便得,杀逢空亡,到天黑也无所获。金爻克世爻,防箭伤人,金爻克应爻,箭中猎物。卦中出现两个金爻{zh0},金爻克财爻,猎物很多。世爻在外卦,财爻在内卦,出猎顺利称心。世爻空亡,一无所获。财爻在外卦,世爻在内卦,徒劳心力,无收获。卦中金爻在木爻之上,为刀砧,表示猎物多。卦中金木旺相,临刀砧杀,收获多。财爻并世应空亡,猎物所属也空亡,徒劳一场。


占寻人第三十      

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
足 身 行李 道路 人家 人身

郭璞占寻人歌

欲觅他人外卦推,卦阴相遇卦阳迟,阴化为阳身欲出,阳化为阴外始归。世若克应人难觅,外内相生得见伊,朱雀若还居外动,逢人更惹是和非。

[译文]
占卜寻人,以外卦为他人。逢阴卦,寻人可遇,逢阳卦,见面会延迟。阴化阳,表示即将动身出去,阳化阴,表示外出后刚归来。世爻克应爻,人难寻找。外卦和内卦相生,寻人可见。朱雀在外卦动,临应爻和用神,表示要寻找的人在外惹是非。


占性情第三十一   

洞林秘诀

先识卦名后识性,知人心地要真径,廉贞性急猛无私,爱与人争相斗竞(1)。宽大巳酉饮食多,平常喜美与人和(2),委屈贪狼申子位,口甜心若两爻讹(3)。阴贼奸谋亥卯宫,千思万想碍心中(4),公正无私居丑戌,笃实衷肠行凛烈。奸邪辰未两宫招,心中无极撰蹊跷,看君心下占何事,决定心中常合此。

[注释]
     (1)若卜他人性情,从应爻推。问子孙心性,从子孙爻推。问官人心性,从鬼爻推。问兄弟心性,从兄弟爻推。其余仿此类推。要在临时消息,便知一切人用心。如寅午爻,号曰廉贞,主心性急猛,爱与人争,虽xx,属火性。
(2)巳酉为宽大者,主饮食宴美,凡事宽厚,与人和睦相处。临青龙者,嗜酒如命。
(3)申子为贪狼者,口甜,心多不自满足。
(4)亥卯为阴贼者,奸谋有毒,淫乱诡诈。

[译文]
占卜一个人的性格,先从卦名上推究,要知道一个人的心地,就要从用爻的五行去分析。如用神临寅午爻,主其人属火性,性急好争,但为人不坏。若逢巳酉爻,主其人宽厚,与人和睦相处,如临青龙,也主其人豪饮。遇申子爻,主其人贪得无厌,为了个人利益,不择手段害人,不可轻信其甜言蜜语。遇亥卯爻,主其人阴损奸诈,淫逸好色。遇丑戌爻,主其人无私忠诚,为人讲信用。遇辰未爻,主其人奸邪,口是心非。看占卜人当时为何事而卜,都可从上述规律中去推演。


占梦寐第三十二   

洞林秘诀

游魂伏鬼乱蒙董,及有 蛇虚怪梦,伏神天喜并子孙,即是祯祥喜庆闻(1)。鬼爻持世应爻怪,梦见凶神宜警戒,伏神看得甚来由,吉凶皆从八卦求。更加刑杀不为祥,克伤有祸堪祈禳(2),鬼爻不值卦无气,或加空亡闲梦寐。本宫伏鬼梦宗亲,却无灾福害与利(3),喜神卦旺梦中惊,君当发迹在前程(4)。

[注释]
     (1)游魂卦伏鬼及 蛇,皆主虚惊怪梦。伏神并天喜或子孙爻,以及其他吉神者,是吉梦,应喜事。
(2)鬼爻持世应,如临怪爻,随梦应怪物凶事。如四季月得艮卦,丙寅木鬼持世,是怪爻为虎,伏神丁未土为羊,寅未交加,艮为山,必梦山中虎狼羊狸等。又:艮为狗猫,为怪。
(3)世爻和伏爻不值鬼怪,又无鬼爻动,无刑克,则主宗亲无灾福及利害。如乾宫卦,有壬午爻为伏神者,则剥、观之类也。
(4)喜神、福德、青龙、驿马临世爻,飞伏爻,又得子孙爻动,相合、相生、相扶,卦宫内外旺相,定有惊人之梦,主前途发迹。

[译文]
     卜梦,遇游魂卦,伏神为鬼,以及临 蛇,皆主颠倒梦。若伏神临子孙爻带天喜,表示有吉庆。鬼爻持世为怪爻,随梦应怪物,就应当警戒,防止发生凶事。还要看伏神性质,从八卦中去分析吉凶。若遇刑杀,是不吉祥之事,若逢克伤,就应该祈禳去化解了。鬼爻不入卦或无气,或空亡,只是一般闲梦。本宫伏神鬼爻,梦见宗亲,无利无害。如临喜神卦旺,青龙、驿马等吉神临世爻,又得子孙爻发动生合,一定是惊人喜梦,主梦者定当发达,前程似锦。


占咒咀第三十三   

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
灶神 将军 杜司 城隆 狱府 天神

管辂论咒咀歌

应为敌方世为身,世应相刑定不贞,值鬼休囚徒咒咀,若居杀位主忧惊。外如克内遭人咒,内克外兮自咒人,内外皆凶俱主死,吉凶相伴一边倾。

[译文]
     应爻为对方,世爻为求测人。世应相刑,表示双方咒咀都不利。如果鬼爻休囚,徒然咒咀无益。若鬼居杀位,就会因咒咀受惊忧。外卦克内,被人家咒,内卦克外,是咒别人。若内外都遭受刑冲克害,对双方都不利。吉凶相伴,克谁就对谁不利。


占学问第三十四   

洞林秘诀

   坤离二卦为文章,进德修业乾自强,其余好戏不好学,或然愚鲁腹虚荒。求师要将父母详,坤离乾出最为良,余卦亦是寻常辈,若无父母枉空忙。时间朱雀亦文章,亦宜得地旺为强,父母化鬼即登第,吉神并助亦同详。静利专经为举业,变福利举杂文章。

[译文]
     坤离两卦表示文章,乾卦表示自强不息,逢此三卦,利于进德修业。其余的卦不主学问,不是愚鲁,就是虚度荒废时光。求师要看父母爻的情况,坤离乾三卦中出现的{zh0},是良师。其余卦出现,就是一般的老师了。若卦无父母,求师不得,或者有老师,也学不到什么。朱雀也可以表示文章,亦须旺相才有用。父母爻化官鬼爻,即可登科及第,有吉神临和助也一样。父母爻静,利于专业经史学习,发动,则利于诗词歌赋等杂学。


占医药第三十五   

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
针药 酸药 甘药 苦药 辛药 医师

孙真人论医歌

夫病欲医须卦静,爻须旺相子扶身,应爻及外为医者,内卦身爻是病人。医能克病人方治,病若克医药不灵,鬼爻持世人难保,吉杀加临获万全。

[译文]
     凡占病,卦宜安静,用神要旺相,子孙爻要旺相克鬼扶身。应爻及外卦表示医生,内卦和世爻及用神为病人。应爻和外卦克鬼克内卦,病人可治,用药有效。内卦克外卦,世身克子孙爻,xx无方,用药无效。鬼爻持世,病情严重,病人难保,若天医等吉杀加临,可保平安。

卜筮元龟

欲占医人善恶详,无过贞悔可斟量(1),子爻在土宜丸药,若是水爻宜服汤。子爻是木青丸药,金火两爻宜灸灼,子爻旺相好医人,无气杀冲还恶矣(2)。卦无子爻何以遂,旺相相生药无崇,内外不和服药凶,更遇杀冲须早惧(3)。

[注释]
     (1)贞悔:内卦为贞,外卦为悔。内为病人,外为医药。卦得医药旺相相生,治病断根。若内外相生,世应相克,则病根不断。
(2)假令正月卜得坎之节卦,正月杀在寅,坎初六戊寅木,杀并。节初九丁巳火,为杀并。又如勿申金动破,初六爻旺相,药力强。如无气带杀,则损人。
(3)若内外相克,药带杀,其药大凶。如相生则有效,若值相克,虽瘥亦忌。如子爻是水,宜北方医人也。

[译文]
     占病要辨别医生的善恶,以及其医术高低。一般用内卦和外卦来比较分析。子孙爻为土,宜服丸药。为土,宜服汤药。为木,宜服青丸药。为金、火,宜灸灼疗。子孙爻旺相,说明医生好,医术高。如逢子孙爻无气,临杀冲,说明其医术不好,xx无效,还可能误治诊误治。卦无子孙爻,寻医求药难遂意。子孙爻旺相相生,xx对症。内外不和,服药不利。若遇杀冲世爻用神,病情更重,须找良医xx。

洞林秘诀

卦中子孙爻为药,天医相助如扁鹊,卦爻若旺伏无鬼,疾得除根治安乐。若见医生应爻是,病求医药世爻作,病不克药总堪医,药色五行自斟酌(1)。鬼爻持世不肯食,或不过喉便吐却,纵然吃了病尤加,先宜祀神后服药。病伏为鬼不除根,时暂收功得大略(2),更加生克杀神推,病撰所宜尽医者(3)。

[注释]
     (1)无子孙爻,为无药,主医治无效。随年月日时四直有者,亦可医矣。得伏神无鬼,不持世,又有药爻,病皆去根。药爻旺相,应速。休废,应迟。药色以木青、火红、水黑、土黄之类,临时自去取之。
(2)鬼爻临病,宜先祭祀神,后服xx有效。如病爻下伏鬼爻,病不断根,大略暂时得愈,后食毒物再发也。
(3)是有子孙爻,病不入墓。随五行相生相克,推其所宜,皆可医也。又云:天医爻,物色内治药者妙。

[译文]
以子孙爻为xx,有天医相助,医生如扁鹊,手到病除。卦爻旺相,伏神无鬼,病可除根。以应爻为医术,世爻为病人,世爻不克应爻或子孙爻,总是可以xx的。xx的颜色,可以参考子孙爻的五行确定。鬼爻持世,病人厌食,吃药易呕吐,即使吃药也不利,适宜先祭祀神,然后服药。病爻下伏藏鬼爻,疾病不能断根,即使暂时治好,也容易复发。只要有子孙爻,病就不至于死亡,以其五行生克关系,推演其适宜的医生和xx,都是可以医治的。又云:以天医爻的五行颜色,选择恰当的xx为妙。
卷首语
占求财第十九      
初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
己身 伴侣 行李 车门 道路 店舍
孙膑论出入求财歌
世应是财求易得(1),卦若无财少准凭,财爻化鬼成凶象,鬼化为财是吉神。财被空亡难把捉,若逢二杀贼相侵(2),难求外怕财爻动,易觅财时在内兴。世若克财休启齿,财来克世得千金,诸爻若总无财象,子动龙交亦可寻。世应若合取为吉,子孙合时为福德,月德月建要相扶,求财数倍终须得。内为人兮外地头,人克地头有淹留,地头克人兼旺相(3),若遇求财数倍收。日辰克我货出手,若克地头贼相守,青龙发动最为佳,阴阳得位财须有。外卦无气应克身,若值空亡忧病生,土爻持世何可离,阴爻持世主阴人。

[注释]
     (1)若世爻或者应爻临财,求财易得。
(2)二杀:指劫杀和天贼杀。若逢相侵,要防止盗贼和被人谋劫。
(3)若外卦克内卦,更得旺相,求财顺利,财利倍收。

[译文]
凡占卜求财,若值财爻临世应,求财易得。卦中无财,求财艰难财爻化官鬼,主凶。官鬼化财爻,主吉。财爻空亡,求财难把握。若逢劫杀和天贼杀,求财不利,还可能被人谋劫。财爻在外卦动,难求。财爻在内卦兴,易得。世爻克财,不必启齿。财爻克世,得财千金。卦中无财爻,子孙逢青龙动,亦可求谋。世应相合最为吉,子孙和财爻合世大吉。月德、月建扶财,可得数倍之利。内卦为求测人,外卦为求财之地,内克外,求财费周折,外克内,更得旺相,求财可得数倍之利。日辰克世爻,脱货可出手,若克外,有贼人谋算。青龙临财发动最吉,阴阳得位,求财顺利。外卦无气,应爻克世爻,或世爻逢空亡,不利求财,还当防疾病。土爻持世,主有阻隔,只利在本处求财。阴爻持世,主为妇人淹滞,或从妇人处求财。

天玄赋
饥寒起盗心,亦为困穷而至此;富贵享遐福,莫非营运而后能。赍财于蛟龙背上行舟,负命于虎狼丛中取路。欲决心中之疑虑,端详爻上之吉凶。
(求财之言艰险,于斯可见。但能信占卜,必无不测之祸。若出外求财,须言祸福之分。在家求财,亦有得失之别,学者可不究哉。卜以决疑,不疑何卜?凡来占者,必有疑虑之事,当详吉凶衰旺。见财福如值故人,遇兄鬼如逢仇敌。)

将本求财,妻位偏宜旺相;空拳问利,官爻喜遇兴隆。
(凡占求财,先达人事,然后决断。若将本求财,必要财爻旺相,克世生世则吉,世克财则凶。若卦有两财,外财旺而内财冲,本虽少而利则多。若内财旺而外财冲,利息淡薄,但可正本。若内外财爻俱死绝,将本生涯敛手折。财不上卦及空亡,买卖经商连本灭。财爻绝处又逢生,利息依然动欢悦。妻财虽旺不克世,却向爻中看亡劫,先生若也问求财,请看天仙玄妙诀。空手求财者,不过是百工技艺之人,以鬼爻为用,鬼旺则财丰厚。旺相财空,闹处得财。青龙鬼,馈送得财。朱雀鬼,文书口舌之财。勾陈鬼,财稳无反复。 蛇鬼,事未伶俐,是于人之财,或是人带挈之财。白虎鬼,必是诈取。玄武鬼,是骗人,阴私不明之财,阴鬼加咸池,必得女人财。)

鬼化为财克世,须云大吉;财爻化鬼逢空,可谓全凶。
(鬼化财,是财从空而至。财本是生鬼的,而鬼反而化财,谓之鬼送财。且来克世,是利追我而走,故云大吉。若世爻克鬼,则无财。财化鬼,是财自有化无。午前占,谓之鬼偷财。若得日辰扶合,或动爻生扶,谓之财入鬼手,庶无伤也。若xx化衰鬼,其财不全。若衰财化旺鬼,须防两倍折财。又落空亡,是消磨殆尽,故曰全凶。凡遇财化财,本来是吉,但其中也有分别。若前卦财旺化财无气,午前占,宜速求,向后财必薄。午后占,宜早求,财利丰盈,今财稍薄不如前。若前卦财衰而化财旺,反此断之必无差。)

父化妻爻,当涉艰辛始得,财连兄位,纵然积聚当分。
(凡父化财,必先难后获。父xx衰,则艰辛多而财少。父衰财旺,则用力少而财多。父爻带贵,可言倚靠,若加太岁杀,因财染病归。财化弟兄,纵来克世,亦无全得,将有侵夺之患,虽有积蓄,亦当分散也。若持世,难取谋望之心。财爻旺化兄弟,当见聚而后分,若果与人分利则无妨。若兄弟化财,则主先散后聚,或谋出于众,利归一源,或始艰辛,然后称心。凡父兄化财,纵有艰辛,亦吉。)

凶神冲散财爻,切忌风波险阻;劫杀加临兄位,须防盗贼相侵。
(凡凶神来冲克财爻,行船便见风波之患。世爻若值吉神,身虽无咎,财必飘零。凶神若遇虎蛇克世,财命不可保全。若就家中求,却不如此断,必是凶人搅乱,或因财引惹公事。若值解神,却得无事。劫杀乃求财之大忌,若临财位,必不可得;若临兄弟发动,得财之后,防有失脱;若更玄武加临,必有盗贼劫掠之祸;若得贵人临鬼持世,虽有贼来,无伤于我;如逢鬼动,兄弟受制,纵有凶神,亦无大患。鬼爻无气则无权,兄弟依然来作祸。)

子动会青龙,乃生财之大道;父兴临白虎,为绝利之根源。
(若卦内无财,而子孙旺动,亦可求谋。更临青龙,比同有财之卦。若值休囚,更宜斟酌。若鬼化子孙,谓之鬼运财来付好人。苍屏有歌曰:鬼化为财及子孙,求财最利称心情。更逢福德来生世,安坐高堂也获珍。若子孙化子孙,财从两处生,财既是两处生,宜两处求,或与人同求,大吉。子孙乃生财之神,如水之有源,源头受克则泉竭,泉水旺盛则流长。若财位逢长生,福德临官,此等求财,绵绵不绝。或财虽旺,子孙死绝,只许一度,后再难求。子孙虽旺,父母来克,谓之绝生财之源,虽有钱财,亦无接济。若遇日辰相合,庶几不被克伤。)

世克动财,若赶沙场之马;财生静世,如逢涸泽之鱼。
(大凡求财,财在内动易求,外动难求。财来生世、克世、合世、持世则易,是财来逐我,如涸泽取鱼,伸手便得。若世生动财,得日辰合住,财庶几可以得。若世克动财,是我去逐利,纵与日辰相合,亦不可得。倘世爻无杀,财在内动稍可,若在外动,则如沙丘劣马,愈赶愈奔,终难上手。)

克害刑冲迫兄鬼,则灾殃消散;
(克者:克胜也。相生须用他生我,相克还须我克他。亦有吉凶之分。凡占求财福,吉神克我则吉,兄鬼凶神克我则凶,我克兄鬼则愁散,我克财福则无财。害者:地支相凌。求财遇之,吉凶相半。有日辰害,有动爻害。今人但以害为一体,不知各有别焉。如卯害辰,卯是旺木,害辰墓土,木者土之官,乃官势相害。寅巳相害者,寅是临官之木,巳是临官之火,两官竞强而争,进退相害也。午丑相害者,午是旺火,害丑中之墓金,火为金之官,乃官鬼相害也。申亥相害者,申为临官之金,亥为临官之水,各持官之气,两强相争,进退相害也。戌酉相害者,戌为墓火,酉为旺金,墓火加旺金之气,故相凌害,此鬼贼妒嫉相害也。烛神经云:子冲午,午合未,子恶性,未为党,故相仇害。明理论言:未带墓木,害子之旺水,其义两途,只合从相害者论。张天师云:凡作子害未之类,凡遇害妻财,则财有妨。害鬼杀,则鬼无作。害彼则吉,害我则凶。占者当分衰旺,若我世旺,彼虽欲害而无伤,若害爻旺,则凶。刑者:阴阳反德也。若加羊刃,可谓逞凶刑伤也。刃者,煞也。有刑而无刃,则不杀。凡占刑,刑鬼煞凶神则吉,刑财福吉神则凶。世应皆怕逢刑,刑世伤我,刑应则对方遭伤。求财必应合世,若被刑伤,安可就也。冲者:十二支战击之象。有日辰冲世应,冲财,则难就,冲散财则无财。吉神逢冲凶,凶神恶煞逢冲则吉。兄鬼皆求财之忌神,今彼受制,不惟求财有望,抑且灾散祸消矣。)

生扶拱合辅财福,则货宝丰盈。
(生者:阴阳交会而相生也。日辰生财福则吉,生鬼杀则凶。财生世易求,世生财难求。若应生世,他人就我,世生应,我赶他人。世应相生,逢冲亦有阻。扶者:为日辰扶。又曰:父母扶兄弟,兄弟扶子孙,子孙扶妻财,妻财扶官鬼,官鬼扶父母。此行之通例。以上动则言扶,不动则不可言也。凡动爻扶者,不如日辰扶,动爻谓之旁扶,日辰谓之正扶。若扶财福则吉,扶鬼杀则凶。凡遇绝逢扶则生,生爻逢扶则旺,动爻逢扶则急,静爻逢扶则兴。凡用爻遇冲,得动爻来扶,为之有救。若扶爻遇刑冲,则无用也。拱者:阴阳之至理,君臣之大节也。凡临官遇帝旺,谓之拱。如亥日占,亥爻发动,子爻持世是也。凡遇财福拱,我则得人佐助,财力倍常。若我拱兄弟,是他人把权,其财爻纵旺,亦难遂意。合者:阴阳之和,天地之德也。凡合财福则吉,合鬼杀则凶也。合处逢生,如同瓮中捉鳖。以上四者皆为福,然此亦有吉凶之辨。妻财子孙,生涯紧要,且有生扶拱合,岂不财货盈溢,珍宝满箱。)

前卦有财后卦无,不利于后;前卦无财后卦有,艰难在前。
(前卦有财后卦无财,宜速求,迟则难得。前卦无财后卦有财,艰难在前,宜待时行事,或看财爻旺相年月,方可谋望。)

财合日辰,方能入手;财逢墓库,便可归怀。
(欲知何日财可到手,但看财爻旺衰。财与日辰合,临财值日可得。财爻旺相,逢入墓日可得。财衰则逢生旺日可得。)

[译文]
     人而为盗,是因为困穷和饥寒,所以有行盗之心。富贵而能享福,是因为辛勤劳动和努力经营而得来的。“赍财于蛟龙背上行舟,负命于虎狼丛中取路”。求财之艰险,从此描述而可见。要xx心中的疑虑,可以用占卜来帮助,从卦爻上来分析吉凶。以本钱投资经营,要财爻旺相,空手求利,则要官鬼爻旺相。官鬼化财克世爻,求财有利。财爻化鬼又逢空,不利求财,还可能会损失惨重。父母化财爻,求财辛苦而有得,财动化兄,即使得财也会分。兄弟发动冲散财爻,求财艰险。劫杀临兄弟发动,更要防范盗贼加害。子孙发动临青龙,是财源启动,有滚滚之利。父母发动临白虎,是断绝了财的根源。世爻克动财,求财无望。财爻生静世,求财顺利。凡占求财,逢子孙妻财克世则吉,若官鬼兄弟克世则凶。官鬼兄弟被刑冲克害,灾难消散,求财有利。子孙财爻逢生扶拱合,求财大利。主卦有财,之卦无财,目前求财有利,以后求财艰难。主卦无财,之卦有财,艰难在前,往后顺利。日辰合财,值日可得。财爻旺相,逢墓可藏。

凡人占卦问求财,父动艰难鬼动灾,子xx明须得利,兄兴迟滞是非来。

[译文]
     凡占卦问求财,父母爻动,求财辛苦艰难。官鬼爻动有灾祸。子孙爻旺,财爻得生,求财顺利有得。兄弟爻动,求财有阻,且招是非。
虎易注:此节及下面的内容,书中未注明来源出处,估计是缺漏。查《阐奥歌章》有此节内容,也不知出于何处。

占辨君子小人求财云:
小人求财得乾卦,心底无良行劫害(1),巳酉丑兮卜得泰,寅午戌兮劫杀害,申子辰兮驿马寅,财与寅兮六合亥。
占有意还财否云:
世应相生有意还,虽道无财常准拟,外生内卦有还心,内外比和终有益(2)。子与财爻动生世,他心自来还有意(3),相生无财意欲还,相克无财徒再诣(4)。
占求财何时得云:
凡占求财何日得,死财财生日月得(5),生财财合莫为期,以此推之必无惑(6)。上下相生可克时,克外徒言相合期,更想空亡兼退度,百般云得亦迟疑。
占出入财吉凶云:
内阳财空还变阳,不宜入财多散亡,内阴财爻还变阴,如期变吉不须吟(7)。外阴财阴出财吉,外阳财阳宜贮密,但阴为好吉无疑,若是纯阳多散失。
占财库吉凶云:
入财财库化为鬼,此是折财耗害耳,假令坎卦火为财,火丧在戌此为是。

[注释]
     (1)假令甲子年辰日卜得乾卦,乃劫在寅,乾卦以寅木为财,故为小人行劫财之意。凡人求财,临身旺与青龙德合,则是君子求财。
(2)凡内外卦、世应相生,比和,或外生内,应生世,不落空亡者,虽然卦中无财,对方也是有还财之心的。
(3)如恒卦,财爻戌土动生世爻酉金。或豫卦,子孙爻巳或午火动,生世爻未土。
(4)应爻克世爻,卦中又无财爻。如睽、明夷卦
(5)财爻逢死气,必待财爻临长生可得。如财爻为木,午月占为死气,必待逢长生之亥月日方可得。
(6)财爻长生旺相,逢财入墓之时可得。如财爻为木,亥月占为生气。其余仿此。
(7)内卦巽离坤兑为阴,旺相大吉,宜入财。外卦克内卦宜出财,内卦克外卦宜入财。

[译文]

占辨君子小人求财云:
小人占卜求财,得乾卦,心术不正,行劫遭害。巳酉丑卜得泰卦,劫杀为寅木官鬼,如是寅午戌卜得泰卦,劫杀为亥水财爻。如申子辰日卜得泰卦,驿马为寅。财爻与寅木官鬼相合,为贵人求财
占有意还财否云:
世应相生,是有意还,虽然目前没钱还,但也是在准备。外生内卦,有还财之心,内外比和,终会还来。子孙爻与财爻,发动生世爻,是他内心一直有还钱之意。凡世应相生,即使无财也准备还。若世应相克,卦中无财,即使催讨也没用。
占求财何时得云:
凡占求财何日可得,财爻死气,逢财值长生日月可得。财爻逢生气旺相,以其入墓之时为得财应期。以此推之,必无疑惑。上下相生,求财待时,世爻克应,不会有财,更逢财爻空亡或者化退度,求财难得。
占出入财吉凶云:
内卦为阳,财爻逢空,不能入财,多会散亡。内阴财爻发动,临值可入财。外阴财阴,出财吉利,外阳财阳,密藏为宜。逢阴为好吉无疑,若是纯阳多散失。
占财库吉凶云:
占财库入财,逢财爻入墓或化为鬼,此是折财耗害之象。假令坎卦,以火为财,火墓在戌,戌为坎卦的官鬼,就是财入鬼墓。

海底眼云

占财旺相喜持世,出现生扶可乘势,脱货求财要用兴,开店财爻安者利。月破空亡未可凭,飞爻克制徒留意,若求争困撼钱财,但看财生命者是。

占博戏求财云:
博戏求财财是本,子孙出现世临之,更乘旺相无刑克,管取欢欣称意归。
又云:世出现鬼应爻克,纵有财神也是输,福德休囚皆陷伏,往来空去下功夫。

[译文]
占卦求财,财爻旺相持世为好。逢生扶更为有利。卖货者,财爻旺相出手容易,利润高。开店求财,财爻安静为宜。财爻逢月破旬空,无财可求。财爻伏藏,受飞神克制,也不利求财。如果要脱离困惑,就看财爻是否生世爻。

占博戏求财云:
博戏求财,以财为本,子孙出现,世爻临财,更逢旺相无刑克,博戏求财称心如意。
又云:世爻持鬼被应爻克,纵有财神也是输,子孙爻休囚无气,或者受克,博戏必输。


占买卖第二十      

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
货物 己身 伴侣 中途 店舍 地头

郭璞论买卖歌

兴贩财爻克世精,兼身旺相与财并,更看役此无诸煞,不落空亡有所成。贞旺悔囚初买卖,悔旺贞休后始赢,卦中上下相刑克,纵有财爻空有声。

[译文]
贩运买卖,财爻克世为得财之象。如果世爻旺相持财,又无克煞,不逢空亡,求财可成。贞卦旺,悔卦休囚,目前正好买卖盈利。悔卦旺,贞卦休囚,要过一段时间才能盈利。如果卦中上下和世应相刑克,即使有财爻,也很难求成。

卜筮元龟云

财爻持世兼克世,此皆得利自然真,财旺买物金玉贵,休囚买必贱如尘。卖财世应旺相实,买遇休囚货盈益,卦有三金得宝多,离象见之无不吉。凡卦无财鬼克身,遗忘应是遇偷人,贞悔相生都有气,财并龙德倍金银。

占四五处求财买卖,如何得财云:
欲得财爻临旺相,不落空亡便为吉,财爻初动兼克身,此处得云为{dy}。卦里无财遁蹇流,直说须云抛却休,鬼化为财财易得,财化为鬼失财忧。财化兄弟终言克,兄弟化财终可得,化为子位亦无忧,以此推之必无惑。
占卜本宫财与鬼并,忧失财云:
求财遇萃必折本,世与鬼并即此论,须当防慎以为禳,忧逢盗贼自侵损。
占卜求财买卖,行何方得吉云:
本宫绝命及入墓,兼之鬼墓同厢顾,墓绝之方最为凶,若欲经营避此路。生气长生是吉方,世爻旺处即为良,八卦之方同此定,终身无病亦无秧。
凡占买卖与交易,子动财兴为大吉,兄鬼摇摆难合就,父兴枉费千般力。

[译文]
财爻持世或财爻克世,都是买卖得利之象。财爻旺相,货物价格贵,财爻休囚,货物价格低贱。如要卖货,财爻和世应旺相,卖货顺利,得利实在。如要买货,逢财爻休囚,表示货物充足,价格低廉,适宜买进。卦有三处财爻,表示可多处获利。占逢离卦,无不吉利。凡卦中无财,官鬼克世爻,不是丢失财物,就是被人偷盗。内外相生,旺相有气,财爻临龙德动,其利丰厚。

占四五处求财买卖,如何得财云:
财爻临旺相,不落空亡便为吉利,求财可得。财爻在初爻动,并克世爻,以在当地谋求为上。卦里无财爻,如遁、蹇等卦之类,求财不利,应该放弃买卖的念头。官鬼化为财爻,求财易得,财爻化为官鬼,有失财之忧。财爻化兄弟,终究会损财,兄弟化财爻,最终可得财。财爻化为子孙,求财亦无忧。以此推之,必无疑惑。
占卜本宫财与鬼并,忧失财云:
求财遇萃卦,必然折本。因为世爻持官鬼,所以有此论,须要预防和谨慎为宜,防止盗贼或者自己遗失耗损。
占卜求财买卖,行何方得吉云:
本宫绝命卦,以及世爻入墓,或入鬼墓,或随鬼入墓,都不吉利。墓绝之方最为凶,若欲经营求财,就要避开此路。生气、长生之方,是吉利的方位,世爻逢生旺的地方{zh0}。以八卦来分析方位,也同此确定。选择吉利的方向去经营,终身无病无灾。
凡占买卖与交易,子孙爻动,财爻旺相为大吉之象。兄弟爻,官鬼爻发动,求财不利之象。父母爻动,辛苦艰难,枉费时间和精力。


占出行第二十一   

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
足 身 户 门 道路 家庭

周公论出行歌

远行须要路相宜,世墓凶方不可移,金色绕身南必恶(1),火光持世北须疑(2)。世前有鬼常无准,飞上安官且莫之,身上杀并身必谨,俱阳去速见阴迟。

[注释]
     (1)若世爻属金,则不宜往南方火地。因为克世爻之方为鬼地,对求测者是不利的。
(2)若世爻属火,则不宜往北方水地。同上。

[译文]
占卜出门远行,要以适宜去的地方为好。若世爻的墓方,或者克世爻的方位,不可去。如世爻属金,去南方不利。世爻属火,去北方也是不利的。世爻前一位是鬼爻,远行无定准。世爻持官鬼安静,心虽然想去,{zh0}暂时不要去。世爻与杀并,出行一定要谨慎。遇阳卦,动身急速,遇阴卦,动身迟缓。

天玄赋

坐贾行商,皆为厌贫求富贵;晓行夜宿,只因图利起经营。欲财溢于千箱,须奔驰于万里。未卜其中之得失,便言路上之行藏。世克应爻,直到地头无阻节,鬼临飞位,未离门户费趔趄。
(凡占出行,以世为主。旺相吉,无气凶。世克应坦然,一路无凶兆,应克世,或旁爻发动来相克,当有吉凶之辨。若逢财福克我则吉,鬼杀克我则凶。若当世墓凶方,决不可行。鬼持世上,多是去不成。若子孙发动来解,庶几可行。如或鬼爻带贵,必因贵人迟滞,未得起身。鬼加官符朱雀,必因官事牵连。鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符,恐有丧亡疾病之事。鬼若临应,到彼谋事,终难成就。)

世爻更值空亡,出往终难成就。
(世若逢空,多是去不成,纵然强去,终是不得意而归。凡占,必须看何人。若本身出,最忌世空,因经商出行可谓大凶,必主陷本他乡,徒劳奔走。若九流艺术及公家勾当人占,反为吉,但空手得财,不能聚也。)

子孙动则路逢好侣,官鬼兴则途遇凶人。
(子孙持世,吉无不利,必主善去吉回,若发动必逢好侣。官鬼为凶人,发动克世,为害非轻,休囚受制,终无大事。)

父母休囚,背负一琴登蜀道;妻财持世,腰缠十万上扬州。
(父母为行李,旺相则多,休囚则少,一琴一剑,言其少也。父化兄,必与人同睡。兄化父,必与人合行李。父旺空,必借他人行李。妻财为钱钞,财爻旺相,则腰缠十万贯,言其多也。)

马爻发动,坤宫遇吉神,则驿程安逸;木位交重,坎位加白虎,则舟揖倾危。
(马在坤象动,必陆路行,更加青龙,一路自然安逸。木在水上动,必是水程,若加白虎,恐遭风浪颠覆之忧。)

五位逢空,路上凄凉无旅店;六爻临鬼,地头寂寞有忧愁。
(初爻空亡无脚子,二爻空亡身有阻,三爻空亡伴侣稀,四爻空亡难出户,五爻若也值空亡,旅店荒凉受辛苦,更看六爻若逢空,地头寂寞无人住。六爻俱不落空亡,任意挥鞭千里去。以上论空亡者,不可一概论,必从吉凶分别。凡吉神空则凶,凶神空则吉,依此推之,万无一失。占出行不宜见官鬼,六爻遇之皆不利。初爻主脚痛,二爻身有灾,三爻伴侣有疾,四爻去后户庭有官事相缠,五爻道路梗塞,六爻地头不利,不得意而归。)

参详一卦吉凶,推究六神持克。
(青龙临财发动,满载而回;朱雀官爻发动,必有是非口舌;勾陈临水动,必有雨水;螣蛇带鬼,必有忧惊怪异;白虎带杀,必有疾病;玄武临财,必有失脱。以上凶神,持世克世最忌,旺相亦忌,休囚受制,庶无大事。)

金爻持世岂宜远涉南方;木位安身唯利高登北阙。
(南方属火,金畏之,故不宜往;北方属水,水生木,故宜去。余仿此例。金爻持世往南行,谓之鬼地,大凶,宜东方行,为得财吉。木世不利西方,宜东方行,大吉。世属火,利南方,东西方,大吉。世属土,利南北二方,东行大凶。出行求财,利我克方向。求官见贵,利生我之方。)

出行谒贵寻人云:
出行谒贵及寻人,兄弟交重不可亲,子xx明须吉利,父兴即去又回程。
占行船驾车云:
船车原以父为尊,父动舟车不久存,兄鬼摇摇防盗贼,子孙出现免灾屯。

[译文]
     凡坐贾或者行商,都是为了摆脱贫困,谋求富贵。晓行夜宿,劳苦奔波,也是为了获利。要想得到巨大财富,就要不辞劳苦,到处奔走。未知道经营之得失,先要知道道路上是否安全,顺利。世爻克应爻,出发到目的地,一路平安无阻。官鬼爻持世,还没考虑好是否出去。世爻逢空亡,即使出行奔走,终难有收获。子孙爻动,路途中可逢好伴侣,官鬼爻动,则途遇凶恶之人。父母爻休囚,行李很少。妻财爻旺相持世,身带金钱很多。驿马发动,坤宫卦遇吉神生扶世爻,则一路顺利。木爻发动临坎卦,动值白虎,行船出行会遇舟船之险。五爻逢空亡,路途荒凉无人烟,也难逢旅店。六爻临官鬼,目的地寂寞,还可能有忧愁之事。要判断一卦的吉凶,就要分析持世和克世,以及所临六神。金爻持世,不宜南方行。木爻持世,宜于向北方行。

出行谒贵寻人云:
出行谒见贵人,以及寻人,兄弟爻发动,不利,子孙爻旺相,财爻出现,肯定吉利。父母爻发动,去而复返。
占行船驾车云:
行船驾车以父母爻为用神,父母爻动,舟车不久存。兄弟、官鬼发动,须防盗贼。子孙爻出现发动,可免除灾祸。

卜筮元龟
欲知去处忌何方,卦临墓绝恐遭殃,假如乾变入离宫,若问南方必不良。欲知谁是出行人,卦中无者是其身,假令得遁为父子,兄弟得升如上陈。欲知几路为行例,卦有三身三路去,两卦便言两路行,一路一身无所虑。

占远行或中道去归云:
外阳出行阴不行,得艮有时还自止,子爻发动来克身,或被行人催促矣。阳卦变阴中途归,阴乘阳卦去如飞,世阳应阴无阻碍,世阴应阳或迟迟。离变为阳善公事,驿马克身行速使,鬼爻持世被勾催,仔细寻之为妙也。
占行人行与不行云:
     凡欲知人行不行,贞悔占之将自明,更想六爻何处断,如无月建去将成。水火临身发疾病,外阳即去君勿忽,外阳旺相必登程,外阴无气门难出。鬼爻发动克其身,此则公家催促人,除斯之外有多动,即是朋友及宗亲(1)。

[注释]
     (1)内贞外悔,本卦为贞,之卦为悔。论去留催促,不可一概而论。还要生旺有气得成,休囚刑克决难成。

[译文]
要知道出行何方不利,卦和世爻所临的墓绝之方,唯恐遭殃。例如乾卦变为离卦,如果问到南方出行,必然不利。要知道是什么人出行,看伏藏之六亲。假如卜得遁卦,子孙爻伏藏在父母爻下,则为父子同行。如卜得升卦,兄弟爻伏藏,为兄弟出行。要知道分几路出发,卦有三身,分三路去,两身分两路而行,一身独自一人行。

占远行或中道去归云:
外卦为阳可出行,为阴走不成。得艮卦,有时还会取消出行。子孙爻发动来克世爻,也许是被同行人催促。阳卦变阴卦,中途而归。阴变阳卦,出行迅速。世阳应阴,路途无阻碍,世阴应阳,也许迟迟不能成行。离变为阳卦,利于办公事。驿马克世爻,出行急速。官鬼爻持世,是被他人勾引催促。应该仔细分析为宜。
占行人行与不行云:
     凡欲知道能否成行,从内外卦判断,便可知道。用六爻仔细分析,如无临月建去将成。如果逢水火爻持世,行前发疾病。外卦属阳,按时启程。外阳旺相,必然登程,外阴无气,难以登程。鬼爻发动克世爻,则是因公差,被人催促出行。除官鬼爻之外,有其他爻动克世爻,可能是朋友或者宗亲催促启程。

海底眼云

远行世墓身难动,鬼发财兴莫上身,绝命游魂休举步,扶身福德任前行。父母发兮风雨阻,动爻克世路艰难,子孙出现官爻伏,旺相财爻千里安(1)。
又云:凡占远行,旺相子孙持世,大吉。
又云:鬼旺多凶,若鬼爻持世,兄弟独发,及鬼爻乘旺入墓,占身,游魂八纯,皆不可行。

[注释]
     (1)世动宜行,世应俱动宜速行,旁爻动则迟行。八纯不宜远出,世墓方为大忌。

[译文]
凡占远行,逢世爻入墓,难动身。财爻鬼爻发动,克世爻不利。遇绝命、游魂卦,不宜出行。如果逢子孙持世,或子孙动生世,出行大吉。父母爻发动,受风雨之阻。动爻克世爻,路途艰难。子孙爻出现,官鬼爻伏藏,财爻旺相,远行平安顺利。
又云:凡占远行,子孙爻旺相持世,大吉。
又云:官鬼爻旺,多凶。如果官鬼爻持世,兄弟爻独发,以及官鬼爻乘旺,世爻入墓,遇游魂和八纯卦,都不适宜出行。


占行人第二十二   

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
足 身 同伴 门 道路 家庭

周公断行人歌

行人何日是归程,世应值爻可待臻,世上鬼临行未得,卦中有杀反遭屯。(虎易注:此处似遗漏一句。大约是:青龙发动行人吉。)旺相归魂近省亲,世在震宫应可侯,三四爻动立见人。

[译文]
凡占行人何日能归来,世应俱动,指日可待。官鬼持世,行人未动身。卦中有杀动,行人归必不利。青龙发动生世应,行人吉利。世应旺相,逢归魂卦,行人即将回来。世爻在震宫动,到家急速。三四爻动,行人马上就可到家。

天玄赋

秋风飒飒,动行人塞北之悲;夜月沉沉,兴游客江南之梦。剔银灯,喜占音候;当金钗,为卜归期。若问子孙,须要福神生旺;或占父母,不宜印绶空亡。
(父母出行看父母,子孙出行看子孙,兄弟朋友皆看兄弟,奴仆亦看子孙。吉神临之吉,凶神临之凶。)

应动青龙克世,行人立至;父临朱雀爻交,音信须来。
(应动克世即来,世动克应未来。青龙临应动,行人立至。世克动应,行人则往他处。若世应俱静,但看生克制化。若世生应克应,决未来。应生世克世,身虽未动。已有归意,但看冲动月日起程,生旺日必到。父母、朱雀皆为音信,若见发动,必有信至,克世来速,世克来迟。若当五爻动,有信在路。带天喜、吉神克世是喜信,加大杀凶神克世,是凶信。若父母、朱雀动处逢空,音信虽有,被人沉匿。父母并勾陈发动,音信虽有,带书有耽搁,稽迟未到也。)

欲知车马将回,细看门户;要卜舟船未发,但看地头。
(初爻足,二爻身,身足俱动则来。三四为门户,动则速至。五爻动在途,六爻动在地头。凡旺动则来速,动无气则来迟。或用爻或应爻于门户上动,行人即到。凡动爻亦有吉凶,若动爻克应克用,虽当门户,亦有迟滞。)

阴宫际遇螣蛇,当有还乡之梦;咸池若临玄武,恐逢觅水之欢。
(阳鬼会螣蛇,当有虚惊;阴鬼会螣蛇,当有夜梦。若在内动,此是家人梦见人回。在外动,必行人有还乡之梦。其梦决于鬼生旺日,重动已往,交动未来。用爻若加咸池、玄武,行人主有外情牵惹,不归。咸池、玄武动合应爻或用爻,觅水之欢。或青龙动合世应,必娶妾。)

兄弟动则多费盘缠,官鬼兴则不谐同侣。
(兄弟若当权旺动,决然多费盘缠,若更化兄弟,不免有两倍之费,不然有分争之患,休囚无气稍轻。兄化为鬼,行李至中途必有变,不可托人。若财化兄弟,或加玄武,多是被人诓骗,兄弟若逢刑克,无害。若官鬼旺或兄弟空,必路无伴侣,独自登程。)

更被凶神持克,须防世墓空亡,若有吉曜来临,庶免身遭否塞。
(若作出行人本名占,最忌官鬼、白虎、大杀动来克世,及怕世墓世空,自有身疾,患难有险。若占他人,怕鬼伤克用爻,及用爻入墓空亡,须防危难。若得子孙旺动,贵人及解神来相解,或日辰刑冲凶神,庶免身遭否塞。)

动爻值退,登程复返他乡;应位逢冲,触景方思故里。
(丁丑、丁未、壬辰、壬戌,四者为退神。凡用爻及动爻逢退神,行人登途,仍复返去。若动爻逢空,亦作返去断。看在哪位爻上空,便知何地转去。要知行几里回去,但依生成数推断,生旺倍加,死绝减半。六爻不动,本无归意。若日辰冲动应爻,必是睹物思归。)

勾陈发动,若逢位上便淹留;折杀交重,须向途中防跌扑。
(勾陈发动,必主淹留,若在地头,未能起离,若在五爻动,半路人留。勾陈旺动,克持用爻,行人卒急难来。折伤煞云:
折伤四体要君知,正月鸡栖逆向离,生怕高枝防跌扑,此爻发动恐颠危。谓正月从酉上逆行也。)
虎易注:查折伤杀例为:正月酉,二月午,三月卯,四月子,只此四位逆行,五月又为酉,其他月份依此轮排。

妻财旺动加玄武,则杳绝音书;福德兴隆遇青龙,则丰盈财宝。
(财兴克父,玄武动伤朱雀,若相并而动,主音书杳绝。望信须看世应中,信来两处起交重,他兴我静鱼传信,我动他安雁绝踪。子孙乃福德之神,遇青龙则满载而回。)

欲详物数,五行妻位兴衰;要决归期,六合动爻生旺。
(要知物数,但看财临五行,旺相多,休囚少,逢生倍加,受克减半。数目照河图数取,水一、火二、木三、金四、土五。动爻属金,期在巳日并申酉日可到,余仿此例。)

锦城虽云乐,不如早还家;茅屋未为贫,但愿安乐业。

[译文]
     秋风飒飒,引起外行人的思乡之念,明月高悬,助外行游客之兴。家中亲人,时刻挂念远行的亲人,甚而典当金钗,求卜行人归期。预测出门在外之行人,若是问子孙何时归来,就要子孙爻旺相,若问父母,就不宜父母爻空亡。应爻临青龙动克世爻,外行人立即可到。父母爻临朱雀发动,表示有书信等信息传来。要知车马归来之期,须看三四爻是否发动,要卜舟船是否启航,则看六爻是否发动。阴鬼临 蛇动,行人有还乡之梦。用神临玄武咸池,在外有情人牵惹,不思归乡。兄弟发动,盘缠多费。官鬼发动,和同伴不和谐。行人自己占,最忌官鬼、白虎、大杀动来克世,及怕世墓世空,表示自己有身疾,患难有险。若占他人,怕鬼伤克用爻,及用爻入墓空亡,须防危难。若得子孙旺动,贵人及解神来相解,或日辰刑冲凶神,庶免身遭否塞。用神发动化退,已经登程,又返他乡。应爻逢冲,游子触景生情,方有归家之念。勾陈发动,返行被事情羁绊。折伤煞发动,归途中要防跌伤。财爻旺动临玄武,则行人毫无消息。子孙发动遇青龙,则外行人盈利丰厚。要知道货物钱财数量,以财爻的五行旺衰判断。要判断归期,可查看六爻的动合生旺。锦城虽乐,非久留之地,事情办完,还是早归家,也免家中亲人挂念。茅屋虽贫,毕竟是自己的家,有亲人团聚,可安居乐业。

经验云

论家人诗云:
子来占父几时回,父鬼兴隆一定来,兄弟摇摇多阻节,财兴子动定无归。
父占子回否:
子回财动定迟留,父发无归更可忧,子孙兴旺兄弟动,双亲须解倚门愁。
占兄弟回否:
手足情深久别离,兄兴父动是归期,鬼摇财动无回日,子若兴隆定是迟。
占奴婢回否:
主因奴婢特来求,子动财兴即转头,父发兄摇归未得,鬼摇阻滞更淹留。
妻占夫回否:
妻掷金钱问夫归,鬼财内发即回程,子兴兄动他乡客,父发归迟却有音。
占行人消息有无云:
凡占家人子墓期,他人来者合为时,震宫子爻言在戌,六合他人言未知(1)。欲知行人何日到,月卦合神年月告(2),假令丙子水为身,辛丑之辰以时道。
占家内行人在何处云:
凡占行人在何处,子变应爻父母拟(3),变作本宫兄弟边(4),若变财爻贱人处。子爻若是本宫子,行人出家寺观止,行人子孙处鬼爻,必近官僚人吏矣。
占行人健在否:
用爻旺相不入墓,囚死亡空随水沫,又看上下卦如何,旺相相生行泼泼。卦爻不化入墓中,皆为平善得安隆,返之必死不须望,但去招魂作殡宫(5)
占行人可待否:
凡占行人焉可待,外卦生身兼克内,卦爻旺相远言之,无气休囚近时会。

[注释]
     (1)假令卜得恒卦,庚午火为本宫子孙爻,午火长生在寅,正月当有消息。火墓在戌,戌日当有消息,此为家内人。若卜外人,子孙爻在午,午未合,未日有信,或寅日有信。
(2)以月卦身逢合为应期。例如贲卦,月卦身为丙子水,逢辛丑土合是也。(虎易注:天干丙辛合,地支子丑合。)若太岁并卦身,合月为应期。月建并,合日为应期。日辰并,合时为应期。
(3)以月卦所生之爻为子孙。如困卦,为午月卦,属火,则丁未为子孙爻,戊寅为父母也。行人在父母或伯叔处。(虎易注:此注是以持世的戊寅为月卦之父母来论的。和原句“子变应爻父母拟”之论不吻合,该论是不恰当的,请读者注意分别。如以困卦为例来论:“子变应爻父母拟”的原句,虎易以为:困卦四爻子孙亥水,临应爻发动,变为坎卦四爻父母申金。以六亲论,生爻者为父母,申金生亥水,申金也就为亥水之父母。这样论述,大约和原句之意可以吻合。)
(4)本宫兄弟者,如萃卦是也。子变本宫兄弟,是在兄弟处,变外宫兄弟,在朋友处。(虎易注:“本宫兄弟者,如萃卦是也”。此处大约是指:萃卦四爻子孙亥水发动,变为比卦四爻子孙申金,申金在萃卦之本宫(兑宫)中为兄弟爻。),
(5)卦中动爻克应爻,行人终不归。卦无气,带杀入墓者,必死。

[译文]
子占父何时回:
凡子来占父何时归来,父母爻和官鬼爻旺相或发动,一定能归来,兄弟爻发动,路途多阻节,财爻兴旺,子孙爻发动,肯定不能归来。
父占子回否:
凡父占子何时归来,遇财爻发动,一定会因事延迟归期。遇父母爻发动,不会归来,还要担忧发生不利之事。子孙兴旺,兄弟发动,表示即将归来,父母双亲再不必倚门而愁。
占兄弟回否:
凡占兄弟何时归来,兄弟爻兴旺,父母爻发动,表示以临归期。官鬼爻和妻财爻发动,归期遥远。子孙爻兴旺,归期延迟。
占奴婢回否:
主人占奴婢能否回来,遇子孙爻发动,财爻兴旺,表示即将回来。遇父母爻发动,或兄弟爻发动,未知归期。遇官鬼爻发动,必因事阻滞。
妻占夫回否:
妻占丈夫何时归来,官鬼爻和财爻在内卦发动,即将回来。子孙爻兴旺,兄弟爻发动,目前还不能归来。父母爻发动,归期较迟,但会有书信消息到家。
占行人消息有无云:
凡占家人外行消息,以子孙爻逢墓为日期。占其他人,则以合子孙爻为时间。如震宫子孙爻为午,占家人,可判断戌日有消息。占其他人,可判断合午之未日有消息。欲知行人何日可到,以月卦身逢合之时判断。若太岁并卦身,合月为应期。月建并,合日为应期。日辰并,合时为应期。例如丙子水为月卦身,就以辛丑合(天干丙辛合,地支子丑合。)之时判断归期。
占家内行人在何处云:
凡占行人现在何处,以应爻所变出之六亲来判断。变为父母,在父母或长辈之处,变作本宫兄弟,在兄弟之处,变作外宫兄弟,在朋友之处。若变财爻,旺相是妻妾之处,休囚则是婢女或妓院之处。子孙爻若是本宫子孙,行人出家,或者在寺观之处。行人子孙变官鬼爻,必然是近官僚或公吏之处。
占行人健在否:
用爻旺相,不入墓库,健在吉利。休囚死绝,逢空亡,皆凶。上下卦旺相相生。卦爻不化入墓中,皆为平安之象。反之,用爻休囚死绝,逢空亡,用神化墓等,则外行人可能已经死亡。
占行人可待否:
凡占行人是否可以等待,如外卦生身,并克内卦,可等待。卦爻旺相,等待时间较长,无气休囚,近日可见。


洞林秘诀

望归望来及外人,或是自家族中亲,先问行人是何者,依次推排即得真。世居三四初爻位,有动人归应似神,外克内兮应克世,有动的见外来人。更得日辰爻位合,不妨门下侯贤宾,内克外兮世克应,爻位相刑人未临。亲家族人看哪位,爻动心归奔步来,或然在路多年数,未审今在何方位。本宫外内定方隅,最忌用爻变入墓,震巽半路离变路,或为坎兆入门归。乾兑坤艮难到,可将卦类推寻。

[译文]
     凡盼望外行人归来,是亲人还是其他人,必须先问清楚,以确定用神,然后分析就可以准确。如世爻在三四爻或者初爻动,行人即将归来。外卦克内卦,或者应爻克世爻,逢发动,行人将归。如果日辰合用神爻,行人马上到家。若内卦克外卦,世爻克应爻,或者用神爻位被刑,人不能回。亲属,族人,其他人,以相应的用神,如果逢发动,主行人归心似箭,正在归来。如果是测多年在外的人,又不知道其人现在何方,就以本宫的内外卦来确定其方向。最怕用爻变入墓,不吉利。如果逢震巽卦,行人已至中途,逢离卦,行至中途又改变了行程。逢坎卦,是即将回来之兆。逢乾兑坤艮卦,难以回来。可以用卦的类别来分析。

杜氏占行人云

三门四户动,来者在门旁,四爻在道路,五动着衣裳。外阳变阴卦,无气速还乡,阴卦变阳去,旺相出他乡。旺官公事动,休动被脱亡,吉克身因富,休恶克身殃。胎没财爻动,留连在路旁,因事鬼爻并,丧病不还乡。欲知早晚至,应外生合当(1)。

[注释]
     (1)应爻发动,逢合日至。外卦相生内卦日至。又以伏神发动变日辰至。(虎易注:伏神是不可论发动的,此处是否为“以伏神出现之日辰至”之误。)

[译文]
三爻为门,四爻为户,若临发动,主行人已快到家。四爻和五爻动,表示准备出发或已经在路上了。外卦阳变阴,休囚无气,表示很快就要返乡。阴卦变阳,临旺相,已出他乡。官鬼爻旺相,主因公外出。休囚而动,不能成行。吉神克世爻吉利,休囚逢恶煞克,有祸殃。财爻临胎没动,留连忘返。官鬼爻临用爻,也许因事缠绕,也许因疾病,而不能归来。要知道何时可归,以应爻或外卦的生合可判断。

海底眼云

久望行人欲侯归,爻神出现必归期,信来父母交重发,旺相伏神可待时。鬼动克身凶信至,若不还之祸必随,要知行者来何日,先问何人占是谁(1)。动变行人应取之,日辰生旺定归期,出现有气生克世,不落空亡亦主归。
又云:间动人来又阻期,月破亲爻去不回,伏藏扶世日辰出,消息远来无改移(2)。
又云:若占行人看应爻,应爻合处是归期,外阴内阳人即到,外阳内阴人未归。应爻旺身安,休囚事未谐。
又云:行人用财,鬼动新灾,应爻坐鬼,无透不来(3)。

[注释]
     (1)占家亲在外,以用神出现,无日辰刑克为吉。若是其他人,以应爻为用。
(2)如果足爻,身爻发动,行人皆至。世空来速,应空临值。归魂卦,世爻动不来,或到别处去。
(3)财爻为用,亲爻为行人,旁爻为信息。持世立至,远则三日,近则当日。旺相速来,休囚来迟。财爻旺伏,值日便来,不值日未到。财爻入墓,旺相月份方归。大忌应爻坐鬼,兄弟爻必须安静。以财爻生旺日到,乱动以父母生旺日到。初足,二身,又以四爻为身。三爻动,难得便来。父母为信。或子孙爻旺,持世独发,亦来。又怕财爻变入空亡,只宜禄马动。身动兼三合,行人立至也。

[译文]
盼望行人归来,用神出现发动,必是归期。父母爻发动,有书信信息来到。用神旺相伏藏,待时而至。官鬼爻动克身和用神,有凶信至,如果不能回来,必然是有灾祸发生。要知道行人何日可归,先要明确是占何人。动变行人看应爻,日辰生旺乃归期。用神有气生或克世爻,不遇空亡,表示将会回来。
又云:间爻动,表示行人归期又推迟。用神逢月破,行人不回。伏藏生扶世爻,临伏神值日可到。
又云:占行人一般看应爻,与应爻相合之五行日,可定为归期。外阴内阳,行人即将到。外阳内阴,行人未归。应爻旺相,行人健康安全,休囚则事情不太如意。
又云:行人取财爻为用,官鬼爻动,可能有灾祸。应爻是官鬼不利。伏藏之用神,不透出,不能回来。


占音信第二十三   

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
飞信 口信 书信 仆信 喜信 吉信

李淳风占望信歌

坤兑乾兮无信近,巽卦进退怀疑惑,震卦在途艮欲来,坎无音信离立至。望信更看世应宫,欲来两处起交重,他兴我静鱼传信,他静我兴雁无迹。(虎易注:鲤鱼传书信,和鸿雁传书信,都是古代传递音信的典故,后代一般以其表示音信。)
占约人来否云:约定来人来不来,人因兄鬼发如雷,财兴子旺须臾到,父动中间书信回。

[译文]
凡占音信,遇坤兑乾卦,无信来。巽卦表示对方正在犹豫,有信也未发出。震卦表示信已在途中,艮卦表示信马上就要到。坎卦绝无音信,离卦音信立至。盼音信还要看世应爻,如两爻都动,表示音信马上可到。应爻动,世爻静,有信可到。应爻静,世爻动,音信绝无。
占约定的人是否来:卦中兄弟、官鬼发动,很快就来。财爻兴旺,子孙发动,马上可到。父母爻动,中间有书信传来。

《断易天机》 (卷六 续二)2007-08-18 12:50占疾病第二十四     
鬼谷辨爻法   

丧门吊客哭声棺木行兆坟墓      
初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
足 腿股 腰 脊 心 头

孙膑断疾病歌

凡若有人占疾病,先从卦中寻本命,仍看来占是何人,克者是何加世应。福德持世鬼暂退,爻旺之日又加进,卦中无鬼病难医,鬼xx兴命难保。鬼煞临身五墓加(1),鬼神休祷药无灵,一为五脏二皮肉,三为体骨腰并足。四肺心经五六头,游魂恍惚如神触,唯有归魂渐向安,更寻乾首并坤腹。坎耳震足并巽肠,艮手兑口兼离目,鬼在其中即患伤,时师仔细推归宿。木主酸痛火主疮,水土虚黄并肿毒,金为牙齿痛非常,切须仔细与推详。外克内兮应克世,有药频频泻肚肠,内克外兮世克应,无鬼爻多呕吐伤。更看五鬼配五脏,的是病源有短长,问病切须分六亲,吉凶需要讨分明。父母空亡防父母,财爻无气损妻身,子孙化鬼须遭死,兄弟煞临定不贞。明夷蛊剥夬丰同,六卦哪须占病逢,财鬼二爻俱发动,丧门吊客闹匆匆。六重白虎临身恶,若在他爻亦不中,鬼爻并爻应发动,化蛇入库的身终(2)。卦变墓乡须丧命,不然亦主困蒙蒙,乾坎震巽为生魂,在外不死内难存。离坤艮兑人为鬼,在内定生在外死,勾陈爻动即开坟,乾兑须臾为孝子。孙膑此诀须难知,惟在善推而已矣。

[注释]
     (1)杀即是丧门杀。鬼谷子论杀例云:正月戌,二月未,三月辰,四月丑,只此四位,轮十二月。五墓杀例云:春未,夏戌,秋丑,冬辰,此四位行十二月。若值鬼临身位,与二杀并,必定死也。
(2)若 蛇动入辰戌丑未四墓库爻,必主死也。

[译文]
凡有人来占卜疾病,先从卦中寻找出病人的本命爻,若出现,旺相有气则吉。还要看来占卜的是何人,为什么人求测,然后选定用神,就可以运用卦爻之间的关系,来分析吉凶了。逢子孙爻持世,病症暂时缓解,如果官鬼爻旺相之日,病情又会加重。官鬼爻在主卦不出现,疾病难xx。官鬼爻旺相,财爻发动助鬼,生命难保。官鬼持世,临用神,临五墓杀,即使祈祷鬼神和吃药xx,已经无效,有死亡的危险。卦中初爻为五脏,二爻为皮肉,三爻为体骨腰足,四爻为肺心经脉,五六爻为头部。遇游魂卦,病人精神恍惚,得归魂卦,则逐渐好转安康。还可用官鬼爻所临的八卦宫属,来参考病在什么部位。乾卦为头部,坤卦为腹部,坎卦为耳朵,震卦为足部,巽卦为肠道,艮卦为手,兑卦为口,离卦为眼目。官鬼爻在何宫,则可能是相应的部位有病。看卦的人应该仔细分析。官鬼爻属木,主身体酸痛。属火,主疮痍病毒。属水土,主身体虚弱黄肿。属金,主牙齿疼痛。要仔细推断。外卦克内卦,应爻克世爻,表示吃药后产生腹泻。内卦克外卦,世爻克应爻,如果官鬼爻不上卦,多是呕吐之症。更要结合官鬼爻和五脏的对应关系,来分析病源,以及病的时间。占病,要分清六亲关系,选对用神,这样分析,就可以明确吉凶了。占父母病,父母爻空亡不利。占妻妾病,财爻休囚无气不利。占子孙病,遇子孙爻化鬼不利。占兄弟病,兄弟爻临煞遇克,定不贞祥。占病卜得明夷、蛊、剥、夬、丰、同人等六卦,病人十有九死。财爻官鬼爻同动,遇丧门、吊客、白虎等杀克世爻、用神、卦身,大凶之兆。官鬼并应爻发动,克世爻、用神,或世爻、用神临 蛇化墓,主病人死亡。卦变入墓,或世爻、用神、卦身爻变入墓,都主死亡之兆。即使不死,也是疾病缠绵,难得治好。乾坎震巽为生魂卦,在外卦,病人不死,在内卦,病人难存。离坤艮兑为鬼卦,在内卦定生,在外卦定死。临勾陈爻动,就要准备坟墓了,临乾兑卦,则很快就会死亡。孙膑此论疾病生死之法,卜筮者宜准确把握,详细善推为宜。

天玄赋

养生非道,终有疾病存焉;请祷能占,便见死生决矣。杀临父母,当忧堂上之亲;空及妻财,灾虑闺中之妇。
(凡占疾病,看来者何人,子占父母,要父母上卦,妻占夫看鬼,夫占妻看财,父占子看子,占兄弟看兄弟,占朋友亦看兄弟,占奴仆亦看子孙。凡用爻不上卦,或空亡者,则多凶少吉。凡占,何爻空亡,何爻受克,吉凶依此而断之。)

决轻重存亡之兆,专察鬼爻;定金木水火之乡,可分症候。
(鬼爻旺日沉重,库日困迍,绝日轻可。鬼化鬼,其病进退,或有变症,或旧病发,或症候驳杂。鬼持世,病难除根,鬼爻带杀持世,此乃瘵疾。卦中鬼爻日辰旺,乃暴病。月建旺,乃经月之疾。鬼爻无气临身者,乃久病,卒难痊可。卦中无鬼,病难安,鬼动伤身,症候急。凡占,旺鬼不死,则易愈,衰鬼不死,其病难疗。欲定症候,须看鬼临之五行:若金鬼:肺腑病,咳嗽或疮庎,血光或筋骨疼痛。木鬼:四肢不利,风气肝胆,左瘫右痪,口眼喎斜,头疼发热,三焦口渴。加朱雀,狂言乱语,阳症伤寒。水鬼:沉寒痼冷,遗精白浊,小便淋沥,吐泻呕逆。火鬼:寒热往来、脾寒疟疾。土鬼:乃脾胃发胀,水肿,虚浮,瘟疫时气。若前卦火鬼,后卦水鬼,必前之症候为阳,服冷药过多,变为阴症。若午前占,遇此两鬼,当言勿服药,过后当必有变化。火鬼于火旺月日占是也。)

青龙得位,终见安康;白虎伤身,必成凶咎。
(青龙若临子孙克世,期日痊安,或临应克世,服药有效。若临用爻发动,纵有凶险,亦不伤也。若带鬼爻,亦非凶恶发狂之病。若在三爻动,香火为福。苍屏云:青龙空亡并福德,病人平日无阴骘,若逢土动虎伤身,管取其年有悲泣。君来占病决存亡,白虎加临主哭丧,临克父爻当有咎,并财妻位必遭伤。子孙际会终成否,兄弟相逢更不昌,更值官爻持世上,己身须恐有灾殃。凡遇白虎交重,乃占病之大咎,无气犹可,旺相大凶。若临丧门、吊客、死符、丧车,持克用爻者,决主不起之兆。若得子孙旺动,月解兴隆,庶可回生。)

月解交重灾渐退,天医发动便回生。
(月解、天医见吉神章。若得发动持世,或持克用爻者,虽重病不死。旺相最吉,日下即愈,墓绝稍慢,直待旺日方安。若值空亡,其病难疗。)

明夷、观、贲、需、临,切忌世身入墓;大畜、丰、同、蛊、夬,莫逢财鬼俱兴。
(占病怕身世随鬼入墓,决不瘥也。如风地观,二爻乙巳鬼,身亦在二爻,设或入墓,乃身随鬼入墓也。山火贲,初爻己卯鬼,世亦在初爻,倘入墓,乃世随鬼入墓也。举此为例,余仿此。苍屏云:“乾化入艮父忧丧,坤化入巽母忧亡,震化入坤长男厄,巽化入坤长女当,坎化巽中中男厄,离化入乾中女卒,艮化风内少男倾,兑化山中少女卒,此是八宫来入墓,十人得疾九人故”。以上所言卦墓,不可以乾化入墓艮,只忧父亡,但看病皆不吉。设若子占父,遇乾化艮,谓之应题,乃大凶。大畜等六卦,占病大忌,财鬼不动,未必丧亡,财鬼空亡,虽病不死。必须把其条贯,方可断曰全凶。上文所言财鬼发动,亦有吉凶之分,且如雷火丰卦,鬼动忌占兄弟,财动忌占父母及本身,妻占夫终无凶。余卦仿此。)

男怕长生兼怕未来之节,女嫌沐浴最嫌过去之辰。
(男子怕鬼爻长生日得病,与鬼同衰旺。卦无子孙、青龙、天医发动,鬼爻墓绝日却死。又云:寅日遇火鬼,巳日遇金鬼,申日水土鬼,亥日木鬼,谓之长生鬼,占者遇之大凶,在后沉重方来。凡决安危,先以鬼爻衰旺推断,次以节气论之。凡男怕未来节,近节必重,过节无伤,节前不重者必无妨,若是久病,当以四时节候论之。且如木鬼忌秋间节气,遇节不重,过节必安。女人最忌鬼爻沐浴日得病。又云:卯日遇火鬼,午日遇金鬼,酉日遇水土鬼,子日遇木鬼,谓之沐浴鬼,遇之难痊,至后反加沉重。次看节后必重,不重无伤,女人极怕过后之节。)

不宜丘墓同宫,安可雷风合卦。
(三丘五墓见凶神章。二杀俱动,病人作福也难留。雷风者,棺椁杀也。震为棺,巽为椁,坤为墓,艮为坟,占病若全,必死。)

既论染灾之表里,须言得病之因由。
(凡占病,先断症候端的,然后议论病因。更能明此一章,诚可谓通神之卜矣。)

六兽临官当分内外,八宫值鬼宜别阴阳。
(但逢鬼临六神,看在何爻,在内则在家得病,在外则他处招殃。青龙鬼:是酒色过度,或因财有伤,妇人因喜有疾,青龙鬼空,xx有患。朱雀鬼:口舌及咒咀,在二爻灶下咒咀,在三爻当门咒咀,或家堂神前咒咀。如朱雀临金鬼动,敲锅铛咒咀。勾陈鬼:饮食不节,伤饥失饱,脾胃不调。临木鬼,因修造动土处得病。 蛇鬼:事务萦心,忧愁思虑,或虚惊怪异,因而染病。此爻多是心家受病。白虎鬼:斗殴跌扑,伤筋损骨,或寒酸冲肺。玄武鬼:色欲过度,伤饥冒雨。卦若无鬼,其病难医,症候难决,但以克杀动爻断之,不动以克用爻者断,又以伏鬼断。若鬼伏父母下,忧心得病,或穿衣服得病,过与不及,冬言衣单,夏言衣重。鬼伏兄弟下,xx争财。鬼伏子孙下,外情牵惹。鬼伏财下,饮食太过。鬼伏杀下,旧病再发,亦难除根。老人卦忌生旺,小儿卦忌休囚。最宜病人本命上卦,大吉也。值阴鬼,夜重日轻,阳鬼夜轻日重,阴阳各依爻上看。世人有疾病者,亦有贤愚之分,贤者以医药为重,愚者以祷告为先,占者不可不察其情状,一览其人,可知高下,庶几贤愚皆可共语,其道方能流行。鬼神者,儒家本不言此,今为患者占,不得不据理推详,以为阴功默佑。木主东岳天齐圣帝,七十二司,三十六案之神,并自吊伤亡。水是河泊水府,沿江七十二庙之神,并溺水伤亡。土是瘟蝗疫疠,中央土府之神,并饥饿绝食伤亡。金是衔刀五道,飞廉、白虎、金神、七杀、吟呻、三杀、九良星杀、丧殃、丧杀之神,并自刎、被刑、阵亡一应伤亡。火是南方火部,赤睛朱发鹤神,毛头毒火之神,并赴汤蹈火伤亡,若二爻鬼为灶神,三爻鬼为香火神,子孙动为福神。依此推之,万无一失。)

伏克飞爻,药奏通神之效;子临应位,医逢济世之才。
(世为病人,应及外卦为医药。药如克病,病即愈,病者克药,药无灵。外卦及应生世,药虽对症作效迟。世动克应,若是水鬼,服药不纳。金鬼,无气久病,犯其服药无效。木鬼,其病必犯条贯,虽药亦无益。火鬼,旺相其症必刚,虽药不能止其热。土鬼,其病沉重,药不对症,不能疗病。应爻加鬼克世,则误药损人矣。占病以子孙为医药,临应动克世,必遇良医,其病即愈。卦无子孙,服药无效。世应比和,卦无子孙,宜换医人。子孙临应被世克,虽遇良医病未瘳。外卦及应虽克世,卦无福德亦难安。可言有药须当疗,但恐良医未有缘。子孙虽克世,外爻及应却不克,虽有良医,药饵不中,终无大害。虎杀若临子孙动,须防医者不精详。)

必须参究五行,方可攻医万病。
(火鬼宜凉剂,水鬼宜温剂或丸药,木鬼宜针,金鬼宜灸,土鬼宜锉散。火鬼月建旺,宜大寒之剂,无气,不过清凉之药。余仿此推。金鬼利南方医人,木鬼利西方医人,水鬼利四散医人,火鬼利北方医人、土鬼利东方医人。若前卦水鬼后火鬼,先须四散医治,终于北方医人收功。)

卦爻安静,重为济世之人,土杀俱兴,定作黄泉之客。
(凡占病,六爻安静为吉,其病可治。一卦中凶杀常多,而吉神常少,吉凶悔吝皆出乎动,动则成咎。且如六亲之中,不过子孙动者吉。六神之中,不过青龙动者吉。余者未必皆凶,亦不能为福,发动何益于我哉。此乃吉少凶多。不如卦爻安静,虽有凶杀,终未遭伤,若有吉神当权,自能为福。土杀者,即辰戌丑未,是交相换易,行乎四时之间,占病逢之,多凶少吉。所有诸杀,俱见凶杀章内,若有一件动,便成凶咎。)

[译文]
     养生不得其法,必然会发生疾病。通过占卜,可以了解疾病的情况,以及xx的难易程度。杀临父母爻,占父母之病堪忧。妻财爻空亡,测妻室病当虑。决断病的轻重,以及病人的存亡,应专门察看官鬼爻的旺衰等情况。由五行的属性,可以判断疾病的症候,确定疾病的部位和性质。青龙临子孙爻克世爻,疾病可治,xx有效。白虎临官鬼克世爻,必然是凶丧之兆。月解和天医持世发动,或发动克鬼克用,病情逐渐好转。占得明夷、观、贲、需、临等卦,忌世爻和身爻随鬼入墓。占得大畜、丰、同、蛊、夬等卦,怕逢财鬼同旺相,同发动。占男子病,怕鬼临长生日得病,以及未来鬼逢墓库。占女子病,最忌鬼临沐浴日得病,疾病难疗。三丘五墓同动,克世克用,大凶之兆。逢震巽棺椁和坤艮坟墓全,死亡之兆。既要分析疾病的症状,还要分析疾病产生的原因。以官鬼爻所临的六兽,以及官鬼爻所临卦宫和阴阳来分析。伏神克飞神,吃药必然有效,子孙爻临应爻,发动克世爻和官鬼爻,必遇良医。还应参考五行的属性,对症xx为上策。卦爻安静,有病易xx。土爻带杀发动,定作黄泉之人。

经验论家人占病:

子占父病云:
子占亲病几时痊,鬼要兴隆父要安,兄动缠绵难脱体,子兴财发入黄泉。
父占子病云:
子病亲来问卦因,兄兴子旺死还生,鬼摇父动终难保,财动绵绵病转添。
夫占妻病云:
夫问其妻疾病生,财明子动便安然,鬼爻发动加沉重,父发兄摇定断弦。
妻占夫病云:
妻问夫病未安宁,鬼静财兴可放心,兄弟交重恩义绝,父摇难愈疾沉沉。
占兄弟病云:
兄弟来占疾病缠,父兴兄静病回生,鬼摇财动黄泉客,子动留连数日眠。
占奴婢病云:
奴婢淹延疾病缠,鬼摇疾病更连绵,财安子发无他事,父动兄兴不再生。

[译文]
子占父病云:
孩子占父母疾病,何时可以痊愈,官鬼爻要兴隆,父母爻要安静。兄弟爻发动,疾病缠绵反复,难以xx。子孙爻兴旺,财爻发动,必然死亡。
父占子病云:
子孙有病,长辈亲属来问卦,遇兄弟爻发动,子孙爻兴旺,死里逃生。官鬼爻和父母爻同时发动,命终难保。财爻发动,病情绵绵反复,病势会加重。
夫占妻病云:
丈夫占问其妻疾病之事,遇财爻旺相,子孙发动,便安然无恙。官鬼爻发动,病情更加沉重,父发兄摇,必定死亡。
妻占夫病云:
妻问夫病,能否安宁,遇官鬼安静,财爻旺相发动,可以放心,绝无大碍。兄弟爻发动,伤克夫之原神,导致夫妻恩断义绝。父母爻发动,疾病难愈。
占兄弟病云:
占卜兄弟疾病,逢父母爻旺相发动,兄弟爻安静,病情好转,起死回生。遇官鬼爻和财爻发动,必是黄泉之客。遇子孙爻发动,昏沉数日,终可xx。
占奴婢病云:
奴婢逢疾病缠身,遇官鬼爻发动,疾病久治难愈。遇财爻安静,子孙爻发动,平安无事。遇父母爻发动,兄弟爻兴旺,易死难治。

卜筮元龟

占病先看宅衰旺(1),次看六神吉凶象,更看本属爻有无(2),诸杀动临身世上。
占疾病症候云:
凡是鬼爻持世身,一闻人语便生嗔,眼目慌忙不能视,狂言乱语失精神。饮食何能加进啜,四墓持世同上说(3),酉爻为鬼眼遭殃,其字两丁穿目穴。土爻肿胀气还虚,金爻持世伤骨节,木爻为鬼体酸痛,脑闷气来心郁结。卦象鬼爻入墓里,兼带休囚并杀气(4),本宫白虎入墓凶,子不动兮难救矣。
占病在何处云:
鬼在初爻两足伤,二爻双腿患非常,三爻腰背常轻软,四爻心腹及肚肠,五爻肾脏多气胀,六爻头上患为殃。鬼在乾头坤患腹,坎须患耳离伤目,兑口须忧艮手间,震足犹防巽患股。木爻为鬼体疼痛,水土持之必痈肿,克象若言是金鬼,以类推之牙骨痛。
占疾病卦例云:
内戒病云伤五脏,外戒伤害病皮肤,骸骨困羸消瘦尽,棺椁心惊多恐忌。血脉疮痍有无虑,游魂恍惚不安居,归魂精魄暗扶身,气息沉静心懒语。
占何处得病云:
鬼爻在初堂内病,三爻与二在门庭,四五之爻居道路,或逢风雨损心惊。鬼爻入坎河海疾,丧门临象死丧家(5),福德象来因酒食,本宫五鬼象喧哗。
占疾病凶卦云:
丰观需剥节旅贲,明夷蛊夬及同人,不问四时及生旺,十死分明不须陈。

[注释]
     (1)二爻为宅,又:内卦为宅。
(2)占父母病,则以父母爻为本属爻,余以类推。
(3)四墓:指辰戌丑未四土墓爻。例如乾宫卦属金,姤卦世爻丑土,为金之墓。其他仿此。
(4)旺相者:老人凶,少者吉。休囚死废者:老人吉,少壮凶。若入墓,老少壮遇之皆死。
(5)坎在下卦为河,在上卦为雨。太岁为戌,丧门在子,太岁为亥,丧门在丑。

[译文]
占病先看住宅衰旺,次看六神吉凶之象,再看用神有无,是否有凶杀发动,临身爻和世爻上。
占疾病症候云:
凡是鬼爻持世身,病人心烦意乱,不愿言语,头昏眼花,视力模糊,或者狂言乱语,精神失常。不思饮食,或者饮食困难。遇四墓持世,病症同上述一样。酉爻为官鬼爻,是眼部疾病。土爻临鬼,肿胀气虚。金鬼持世,伤筋损骨。木爻为鬼,身体酸痛,头闷头晕,心气郁结。卦象鬼爻入墓,兼带休囚并杀气,临本宫白虎入墓,凶死之象。子孙爻不动,则难救治。
占病在何处云:
鬼在初爻,病在两足伤损。在二爻,双腿患病非常。在三爻,腰背酸软无力。在四爻,心腹及肚肠之疾。在五爻,肾脏多气胀。在六爻,病在头上。鬼在乾宫,病在头部,在坤宫,病患腹部。在坎宫,是患耳疾,在离宫,疾病眼目。在兑宫,口腔疾病,在艮宫,手臂疾病。在震宫,病在足。在巽宫,患在股。木爻为鬼,身体疼痛,水土持鬼,必是痈肿。若是金鬼,牙骨疼痛。
占疾病卦例云:
逢内戒卦,病伤五脏。逢外戒卦,伤病皮肤。逢骸骨卦,羸瘦消弱。逢棺椁卦,心惊多恐。逢血脉卦,身患疮痍。遇游魂卦,精神恍惚,不xx。遇归魂卦,还有一定的精力支撑,但气息沉静,虚弱无力,懒得言语。
占何处得病云:
鬼在初爻,家堂内病。在三爻与二爻,是在门庭处得病。在四五之爻,是在旅途,或逢风雨侵袭。鬼爻在坎卦,必是河海行船染风寒。丧门杀临象,必然是死丧之象。子孙发动化官鬼,必是因酒食而伤。遇本宫五鬼,病症复杂难治。
占疾病凶卦云:
占病,遇丰、观、需、剥、节、旅、贲,明夷、蛊、夬、及同人等卦,不问四时及生旺,必死无疑。

洞林秘诀云

鬼杀刑克主灾疾,游魂入墓死亡推,若占亲人爻要有,若还无有主倾危。虎刑一杀深为惧,其余别恶尽堪禳,鬼爻持世须求鬼,若逢服药进灾殃。卦有子孙鬼不犯,便须服药得安康,我若克他先呕逆,他还克我泻为伤。忌食鬼爻生肖肉,子孙能解却无妨(1)。

[注释]
     (1)忌十二生肖鬼爻肉。如丑为鬼,忌吃牛肉。金鬼不宜针,木鬼不宜汤饮汤洗,火鬼不宜灸,土鬼不宜服药丸。子孙是丑爻,宜吃牛肉。子孙是亥爻,宜吃猪肉。

[译文]
     官鬼带杀发动,刑克世爻用神,主有疾病。遇游魂卦,或者世爻用神入墓,以死亡论。用神必须上卦,如用神不现,主疾病危险。虎刑克世爻用神,主死。其他恶杀还容易化解一些。官鬼爻持世,宜找出恰当的xx方法,然后服药为宜。卦中子孙爻,可以克制官鬼,寻医服药,可得安康。世爻克应爻,可能是呕吐之症,应爻克世爻,可能是腹泻之症。有病之人,忌食官鬼爻所临的生肖之肉,子孙爻所临生肖之肉,可以化解疾病,食之无妨。

火珠林

疾病财爻鬼莫连,二爻俱发命危难,同人丰夬成凶对,蛊剥明夷是死缘。杀世鬼身三入墓,人将魂魄入黄泉,药爻在世难医疗,虎动占身病未痊。卦入墓乡并丧命,卧于床席病绵绵。
占疾病何日愈云:
占病问于何日痊,爻须旺相子扶身,龙蛇动处当轻利,狼虎过伤是重辰。重象不妨身带困,交当必恐气离身,己身自病何时瘥,福德来临愈必真。

[译文]
占疾病,财爻和官鬼爻同时发动,病人生命危险。遇同人、丰、夬卦,也是凶险的征兆。遇蛊、剥、明夷卦,也有死亡之兆。世爻,身爻临鬼遇杀,或者入墓,病人必死。即使有子孙药爻,也难医治。白虎临世爻身爻发动,病也难治。卦入墓乡,主病人将死,卧于床席,病体缠绵,虚弱无力。
占疾病何日愈云:
     占疾病何日可以痊愈,世爻必须旺相,有子孙爻扶助。逢青龙 蛇动,病情见轻。逢白虎凶神克伤,必然是重症,有死亡的危险。自己测病何日可痊愈,子孙爻出现临月日,就是病愈之日。

海底眼

凡人问病要知因,安静先寻世下神,次看鬼爻藏伏处,更将爻动察其真。用是病人宜有气,福德医师喜贴身,子孙发动勿服药,卦宫旺相病逡巡。六位无财食不纳,兄弟交重气积累,鬼多不一原曾病,用发休囚损病人(1)。问病宜先问卜人,父母逢之父母陈,官鬼临之忌旺相,子孙克世药无灵。财为禄命忌飞克,印绶交重病困沉,大忌世官乘月建,又嫌墓发克其身。鬼在内兮当夜重,官在外兮夜心轻,内外有鬼人昏困,不然旧病再来侵。代占最怕应持鬼,官墓持身命亦倾。
又占症候云:候病金同木四肢,感寒疾喘气亏羸,辰戌胃胸生呕逆,丑连肚腹吐伤脾。火动势极三焦渴,血心眼目有疮痍,水土发寒因冷得,泄泻虚劳耳肾衰(2)。

[注释]
     (1)官鬼爻伏藏在何爻下,以五行分别论之。父母主忧虑得病,兄弟因饥饱得病,子孙为欲心太过得病。
     (2)水主泻,土主脾胃,木动发寒,火动发热,金动主四肢及烦闷。木主足,金主头,土胸腹,火手,水耳。应动在外受病,间爻动,胸隔病。长男受病,宜纯震之不摇。少女染病,宜兑卦之不动。乃为吉也。

[译文]
凡是占病,应该知道病因。卦爻安静,就先寻世爻下伏着何神,次看官鬼爻伏藏何处,更结合动爻看,综合分析。用爻为病人,宜旺相有气。子孙为福德,为医生,喜其持世临身,子孙发动,不需服药而能愈。官鬼爻旺相,病情反复缠绵。卦中无财,饮食难进。兄弟爻动,因气郁结。官鬼爻多,原有旧疾。用爻发动而休囚,有损病人元气。占卜之前,宜首先知道是为何人所占,便于取用神,如测父母病,则以父母爻为用神来进行分析。官鬼爻表示疾病,忌其旺相。子孙爻克世爻,xx不太有效。财爻为禄命,忌被克制。父母爻发动,疾病困沉。官鬼持世临月建,最为忌讳。如果世爻和身爻随鬼入墓,就是大凶之兆。官鬼在内卦,有病夜重,在外卦,则有病夜轻。内外有鬼,病人昏沉,不然则是旧病复发。为人代占,最怕应爻持鬼,官鬼爻的墓库临世爻和身爻,也是大凶之兆。
又占卜症候云:占病症,官鬼为金和木爻,主四肢有病,感冒风寒,咳嗽气喘,气血亏损,人体羸弱。官鬼为辰戌爻,主胃胸部位疾病,气逆呕吐。官鬼爻为丑,主肚腹疾病,因吐而伤脾。官鬼爻为火,旺相发动,主三焦干渴,或血热,心机疾病,或眼疾,或生疮毒。官鬼为水土爻,病症主发寒,是因受凉风寒而得病,也表现为泄泻之疾,身虚劳损,或耳病,或肾功能衰弱。


占六畜第二十五   

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
鸡鸭 猫犬 猪 羊 牛 马

天玄赋

鸡鸭原在初爻,遇青龙则四时旺盛,猫犬端居二位,加白虎则两件难全。
(初爻鸡鸭位。带鬼或空亡,难为鸡鸭。加大小耗,必有狐狸黄鼠所伤。若临青龙,大吉。二爻为猫犬。寅爻旁动克戌爻,虎伤犬。戌爻克二爻,犬伤猫。猫爻若加吉杀,必善捕鼠。杀带鬼,家有恶犬。逢空不利,旺空有犬无猫,有猫无犬,不能两全。加白虎必然有伤,带青龙必然旺相。)

三四猪羊,怕见官杀兄弟;五六牛马,喜逢福德妻财。
(三爻为猪。带子孙妻财,必旺。带兄弟,猪不长。带官逢空,猪有损失。带子孙胎爻,其家猪有胎。若见申酉二爻动,或克三爻,猪决有损失。四爻为羊。带财福则旺,带鬼杀则损失,逢空无羊。胎养临爻则羊母旺,劫杀临爻则羯羊多。朱雀临大杀,在兑宫、乾宫动,羊生臊口。遇青龙动则吉,白虎动则凶。五爻为牛。带子孙,其家有子母牛,带胎爻,其家牛有胎。凡遇青龙财福则吉,鬼杀白虎则凶。青龙临爻,多是水牛。勾陈螣蛇,多是黄牛。若五爻带金鬼,主牛夜啼。水鬼败肚,木鬼脚痛,火鬼因触热,土鬼时气发瘴。兄弟化兄弟,与人相合牛只。旺相墓库老牛,胎养小牛。六爻为驴马。带财福则吉,带鬼杀则凶。如子日冲午爻,主走热饮水,火动则无妨。此一爻依牛爻断之。)

最嫌本命逢冲,须忌分宫受克。
(丑爻为牛,寅爻为虎,亦作猫爻断。午爻为马,未爻为羊,酉爻为鸡,戌爻为犬,亥爻为猪。以上六畜之本命,怕逢鬼杀、大小耗相刑相克,又嫌本命空亡,皆主损折狸伤。一云:初鸡鸭,二猫犬,三猪,四羊,五牛,六马及驴骡,以上乃分宫也。如本命上卦,当看分宫为主。若吉神动来相生则吉,凶杀动来克害则凶。更得日辰扶持亦吉,若日辰刑冲则凶。能依此断,万无一失。)

命逢生旺,当别吉凶;
(生旺若逢本命,本为吉兆,却看临财福旺相则吉,临鬼杀、大小耗则凶,反不如不旺。凡吉神扶命,旺处六畜必盛,若加鬼杀,得是休囚,庶几损折亦轻。凡本命旺临财福,却加大小杀于其上,此主孳生虽盛,损失亦多,得失相半之兆。不可概论,而断其吉凶。)

爻值刑冲,须分表里。
(分宫若日辰刑冲,或动爻刑冲,当有吉凶之辨,表里之分。凡分宫会财福、青龙,若逢刑冲则凶。若临鬼杀、白虎,逢刑冲反吉,必主前虽损失,以后必然旺盛。大凡旺处逢冲则损,绝处逢冲则散,空处逢冲则不空。)

六兽可知颜色,斟酌相克相生;八宫细论身形,定夺居中居外。
(欲知颜色,不过是猪犬牛马。凡遇六神所临,六爻安静,别无冲破,但言一样颜色。若动相生相克,方可言杂色。假如玄武临用爻,被白虎动来克,此乃黑白相间,玄武旺则黑多,白虎衰则白少,两爻衰旺相停,黑白相半。且如青龙临用爻,白虎动来克,又加勾陈动来生,此乃三色花,黄白黑相间,即玳瑁色。乾首、坤腹、离目、坎耳、兑口及尾、艮前足、震后足、巽腰。凡用爻临玄武,在乾象,更无别爻相克相生,乃是通身黑色。若逢坤象,白虎动来生克,必是黑头白腹。若遇休囚,其白少。若逢生旺,通腹白。又如勾陈临用爻,在坤象,被震宫或艮宫白虎动来相克,乃黄身白脚。震言前脚,艮言后脚。以上略举一二以为法,其余分宫,仿此推详。凡占,须以用爻所临为本身颜色,若遇别爻冲克及生扶,方可看其在脚言脚,在腰言腰。)

[译文]
     占卜六畜,初爻表示鸡鸭,逢青龙生旺,鸡鸭四季旺盛。二爻表示猫犬,临白虎克伤,猫犬不可两全。三四爻表示猪羊,怕逢官杀和兄弟爻克伤。五六爻表示牛马,如逢子孙和财爻旺相,牛兴马旺。最怕六畜本命爻逢冲,也要防表示六畜的爻位受克,都对六畜不利。六畜本命爻逢生旺,也要区别分析其吉凶。六畜爻位逢刑冲,也要仔细判断其利弊。判断六畜的颜色,以畜爻所临的六神来分析,并以对其产生生克关系的六神,来综合判断。

洞林秘诀云

六畜牛马生肖奇,为财为鬼便推之,生肖要看哪爻动,初爻鸡鸭二犬猫。三猪四羊五牛地,六爻为马可推之,以远先推乾震马,鸡居巽卦雉居离。兑卦为羊艮为狗,坤卦为牛离兼之,坎为豚豕看财鬼,若值无财绝不宜。有财之卦畜财旺,卦若无财六畜衰,占畜忌逢刀砧卦,刀居砧上不通医。离为屠杀归铛镬,乾坤亦主破分离,更加六神时下看,占畜余皆仿此推(1)。

[注释]
     (1)刀砧:春亥子,夏寅卯,秋巳午,冬申酉。又以金为刀,木为砧。刀在砧上凶,刀在砧下无妨。更可以天贼推之,犯之不吉。戌为狗,亦可以推羊畜。

[译文]
推占六畜,以六畜生肖看,以财和鬼爻推演吉凶。以爻位看:初爻为鸡鸭,二爻为猫犬,三爻为猪,四爻为羊,五爻为牛,六爻为马。以卦宫看:乾震为马,巽为鸡,离为雉,兑为羊,艮为狗,坤为牛,离也兼牛象,坎为猪。六畜看财官,若卦中无财爻,不吉利。有财之卦,六畜兴旺,无财之卦,六畜衰弱。占六畜怕逢刀砧卦,刀居砧上,畜病难治。离为屠杀,畜归锅鼎。乾坤也表示宰杀分割。还应该结合六神来分析,占六畜都以此推演。


占牛马第二十六   

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
栏厩 鞍 水草 牛马 人力 主人

周公断牛马歌

但占牛马泰成殃,坤腹乾头是倒装(1),夬是力强宁畏热,若逢益卦怕xx。离为虚市遭屠杀,坎卦重爻入镬汤,噬嗑頥需咸入鼎,怕逢坤艮被分张((2)。更以刀砧分上下,若无诸杀始为昌(3)。

[注释]
     (1)值坤乾二卦,所畜牛马皆倒装无用之物。
(2)值坤艮二卦,主牛马各散。如谦卦是也。

[译文]
凡占牛马,怕得泰卦,主牛马灾殃和无用。因为坤为腹,乾为头,泰卦则是坤腹在上,乾头在下,所以称为倒装。占得夬卦,牛马力强,不畏暑热。若逢益卦,怕遇xx。得离卦,主遭屠宰。得坎卦,主入鼎镬煮汤。遇噬嗑、頥、需、咸卦,也表示入鼎为汤。遇坤艮二卦,主牛马分散。卜得震、巽卦为刀砧,刀在砧上,牛马遭殃。如果没有诸杀克伤,方为吉利。

经验云

    买牛买马只宜财,大怕兄兴鬼发来,若是父摇空费力,子孙发动是佳哉。

[译文]
     买牛马,只宜财爻旺相,吉利。怕兄弟兴旺,鬼爻发动。父母发动,空费气力。子孙发动{zj0}。

占田禾第二十七   

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
耕 种 田段 秧苗 早禾 大禾

袁天纲占田禾法

六爻不可鬼临一(1),若值发动逐一寻,金爻生虫火世熟,木与土世主丰登。若无诸杀相冲克(2)无杀其年十倍赢,若值震离相配合,自然丰稔动欢声。

[注释]
     (1)六爻无鬼最吉,若鬼临牛,主牛损。余类推。
(2)杀:即大耗、小耗杀。

[译文]
凡占卜田禾,六爻无官鬼爻,最为吉利。若值发动之爻,就要仔细寻找。金爻持世,主庄稼生虫。火爻持世,主庄稼大熟,丰收在望。木爻与土爻持世,也主五谷丰登。卦中无诸杀冲克,当年丰收,可获十倍之利。若值卜得雷火丰卦,自然是丰收之年,欢歌笑语。

卜筮元龟

世贞行年为田地,应悔为种为荒芜,世克应兮仓廪积,外克内兮仓廪虚。初爻为田二为种,三为生长四苗秀,五为早禾主收成,六是田夫主灾咎。初爻鬼克田瘦瘠,二爻鬼克重种植,三爻鬼克多秽草,四爻鬼克费耘力。五爻鬼克阻收成,六爻鬼克忧疾病,金爻为鬼旱蚯多,火爻大旱年饥荒。水鬼水灾木鬼耗,土爻化鬼定分张,卦中两鬼两家共,年丰须是鬼空亡。大抵财爻宜旺相,不值空亡为上吉,六爻刑杀不加临,年谷丰登仓库实。

[译文]
世爻和贞(内)卦,表示天地,应爻和悔(外)卦,表示种子和荒芜。世爻克应爻,主仓廪充实。外卦克内卦(悔克贞),主仓廪空虚。初爻为田,二爻为种子,三爻为生长,四爻为禾苗,五爻为早禾,也表示收成,六爻为农夫,也表示灾祸。官鬼爻克初爻,表示土地贫瘠。克二爻,表示要重新种植。克三爻,表示田多杂草。克四爻,表示耕耘费力。克五爻,表示收成受影响。克六爻,表示农夫有疾病。官鬼为金爻,主旱灾和蝗虫。官鬼为火爻,主大旱饥荒。官鬼为水爻,主水灾为害。官鬼为木爻,主耗损大,收成不实。官鬼为土爻,主有收成,但四处分散。卦中有两个官鬼爻,表示是两家合伙耕种。丰收之年,必须是官鬼爻逢空亡。一般而论,财爻旺相,不值空亡,就是丰收之年。只要六爻不受刑杀克伤,一定是五谷丰登,仓库充实。

洞林秘诀

土卦土爻为稼穑,利坤艮卦兼财得,木旺动来禾损伤,金动旺克扶万一(1)。坎卦多水离多旱,子孙为苗母田段,土爻为鬼是官田,父母化鬼同此断(2)。土宫土卦更逢升,定主连年添产贯。
农人问卜今年事,财旺福兴收十倍,鬼现神只愿未还,父动有害无生气。水动多霖火旱枯,木动今春桑叶贵,土动虫伤更有灾,金动切防官事至。

[注释]
     (1)土为稼穑,利坤艮卦。得土爻为财,木爻无气为上吉。
(2)子孙爻为苗,受动爻克,或带杀,苗有伤。子孙爻旺,苗盛,休囚,苗薄。父母爻为田段,旺相,土地肥沃,休囚,土地贫瘠,受克则多崩陷。凡土爻为鬼,父母爻化鬼者,是官田。若是百姓为田主者,后有人起心争夺。

[译文]
占卜田禾收成,以土卦或土爻为稼穑。坤、艮宫卦有利,兼可得财。木旺发动,禾苗损伤,金旺发动克木,可扶助禾苗。坎卦主多水灾,离卦主多旱灾。以子孙爻为禾苗,以父母爻为田段。卦中土爻是官鬼,或者父母爻发动化鬼,表示是官方的土地。坤、艮土宫卦,如果逢升卦,一定是连年丰收,家产万贯。
凡农民占卜当年收成,财爻旺相,子孙爻兴旺,是大丰收年。官鬼爻动,愿望很难实现。父母爻发动,有害收成。水爻动多雨,火爻动多旱。木爻动,桑叶价高。土爻动,有虫伤。金爻动,谨防官非。

天玄赋

家有千钟,皆出田中之玉粒;库藏百宝,安如筐内之银丝。先言农力之勤劳,熟稻岂辜于八月;次论育蚕之节令,植桑不负于三春。
(凡占农田,以世为田,以应为天。应爻临水生世,及加青龙、玄武生合世爻,丰稔之岁可卜矣。若见应加朱雀,动克世爻,田禾必损。或世临勾陈,动克应爻,主缺水。若应爻相合比和,看卦中何爻发动,水动生克世吉,火动生克世凶。内卦为蚕,外卦为养蚕人。内生外吉,外克内凶。内生旺蚕旺,外兴隆人多。内外相生吉,相克凶。凡占须要巳午上卦为吉,巳午发动乃大吉。艮卦离卦大吉,坎卦兑卦大凶,逢四五月卦大吉。)

剖分内外三爻,总合农桑二事。
(凡占农,以初爻为种,二爻为秧,三爻为人力,四爻为牛,五爻为天,六爻为水。若占蚕桑,以初爻为种,二为苗,三为人,四为桑,五为箔,六为茧。以上六爻旺相者吉,休囚库墓者凶,若逢大杀、大耗、小耗,皆为凶兆。)

六爻遭逢鬼杀,可谓全凶;五行弗遇官爻,方为大吉。
(农田:若见鬼在初爻,种不对,或不萌。鬼在二爻,必欠秧。鬼在三爻,农力不到,若加凶杀,田夫有病。鬼在四爻,欠牛力,或牛有损,空亡无牛。鬼化兄或兄化鬼,与人合牛,工作不利。鬼在五爻,天意不顺。鬼在六爻,必缺水。占蚕:鬼在初爻,种不出。在二爻,出后不能旺盛。在三爻,蚕娘有病。在四爻,叶必贵。在五爻,上箔有损。在六爻,财微薄,必无好蚕,亦无好丝。六爻无鬼,田蚕自然兴旺。凡遇鬼爻,须看五行所属,及观衰旺动静。鬼爻属金发动,持克世爻,主蝗虫之灾。水爻动带鬼,狂霖损稼。火鬼必主亢旱,土鬼里社兴灾。占蚕:水鬼防鼠耗,木鬼二眠有伤,金鬼多白僵,其年吃叶多,火鬼头黄壳不生,土鬼蚕沙发热蒸伤。)

阳阴相半,须加四兽参详;财福俱全,更互六神推究。
(田蚕皆宜阴阳相和,水火相半,庶能昌盛。纯阴不生,纯阳不化,阴阳交合,然后万物生。凡占得阳阴相半,外阴内阳,内外相生,大吉之兆。占蚕须看六神持克,仓屏云:“青龙旺相入财福,春蚕盈盈满筐簇,管取竿头白雪香,会看箱内银xx。朱雀旺相入兄弟,必定桑铿食不济,若当离象动凶神,蚕室须防火灾至。勾陈带鬼多黄死,若遇财爻黄茧多,卦中发动并迟滞,若值凶神可奈何!螣蛇水鬼害头蚕,正要烘时却受寒,纵得丝来筐篚内,明朝絺綌也应难。白虎若临财福中,箔中多是白头公,更逢兄弟交重恶,急急祈求一半空。玄武若临咸池动,多是女人带厌来,急求蚕福来扶救,庶免春蚕目下灾”。田蚕皆以财爻为主,生旺全收,无气半收,空亡大折。鬼空财旺必称心,有鬼无财主大损,若遇子孙持世旺,六爻有鬼亦无妨。)

兴衰得位,方能保其丰穰;动静有常,庶可明其得失。
(凡占,先看空亡,次看财鬼衰旺。若鬼xx衰,荒歉之征,财旺鬼衰,丰稔可卜。田蚕二卦,相去不远,其中所主,各有分辨。占田:以世为主,水火不可相胜。水动生世,春有滋育,夏多时雨。水旺克世,淫淋不止,巨侵飘泊。卦中有水火爻生世,水火即济,丰登可拟。占蚕:以巳午为蚕命,发动旺相,皆大吉之象,旁爻动来生有利,来克主有大损。)

[译文]
     家有千钟谷,都是从农田中辛勤耕种得来的。仓库有钱财,也是养蚕卖丝所积累的。耕种勤劳,稻谷丰收在八月。养蚕应时,春季三月正当令。卦中六爻,分别表示农桑各事。六爻遭逢鬼杀,收成不利,卦中不遇官鬼克伤,方为吉利。即使阴阳和谐,卦中财福俱全,也需用六神来参考分析,趋吉避凶。卦中六亲、六神,兴衰得其位,就可以保证丰收。从卦的六爻动静,也可以明察其吉凶得失。


断易天机

卷     六

占词讼第十五      

鬼谷辨爻法   

初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
耆保 县司 州府 监司 台部 圣驾

王辅嗣断公讼歌

日辰克鬼我身赢,鬼克日辰他身旺,日辰生鬼日迟迟,鬼生日辰事摇洋。日辰与鬼不相克,此事终知有比和,日辰或与鬼冲并,两边相见自消磨。若并解神官事散,更逢天喜乐陶陶,世前为锁后为关(1),鬼旺克身主脊杖。身克宗庙有刑宪(2),宗庙克身道理强,身衰怕被日辰克,死绝长年狱里藏(3)。宗庙死绝事当宁,大壮知他理不明,子孙临身知事散,鬼来克世是输名。明夷卦主幽囚禁,父母爻交事未亨(4),鬼在伏中难解脱,财居飞上易调停。众阳在外无输象,刑煞临身自煞刑(5)。

[注释]
(1)世爻前二神为锁,世爻后三神为关。(虎易注:查《卜筮全书》关锁杀云:春关牛与蛇(丑关、巳锁),夏月龙猴嗟(辰关、申锁),秋忌猪羊位(未关、亥锁),冬犬虎交加(戌关、寅锁)。和本书的注释有差异,请读者注意分别。)
(2)上六爻为宗庙。若被卦身克,立见刑伤。
(3)若身值死绝,主死于狱中。
(4)若见父母爻动,公事目下未亨通。
(5)鬼谷子刑煞例(即天刑)云:辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳,从正月起辰,逆行于巳。遇动必主自刑。

[译文]
占卜诉讼,若日辰克鬼,主官司能赢。官鬼克日辰,则对方胜。日辰生官鬼,主官司拖延时间很长。官鬼生日辰,主官司胜负难定。日辰与官鬼不相克,主双方和解。日辰与官鬼相冲,双方会调解撤诉,并解神主官司消散。若逢天喜,或有喜庆之事。世爻前二神为锁(虎易注:如世爻为午,辰即为其前二神。),后三神为关(虎易注:如世爻为午,酉即为其后三神。),若值鬼爻克身,主遭刑杖。如身克上六宗庙爻,主有刑伤。上六爻克身,主有道理。世爻衰弱被日辰克,或身遇死绝,必然要死在狱中。宗庙爻遇死绝,讼事当解决。若卜得大壮卦,说明对方证据不足,道理不明。子孙持世,讼事消散。官鬼克世爻,肯定败诉。遇明夷卦,表示会收监囚禁。父母爻动,主官司未停止。官鬼爻伏藏,主官司一时无法结束。财爻持世,主官司容易调解。外卦属阳,可以胜诉。刑煞临世爻,主自刑。

天玄赋

伟哉行事有功,广播声名于天下;必也使民无讼,须存正直于心中。大争则兵革交征,小竞则文词相诉。欲分胜负,先将世应推详。
(凡争讼曲直,世克应者我胜,应克世者他胜。然应虽克世,而世旺,彼虽害我,而不能深伤。世静而克应,而应发动,彼有通变之谋,终于不受克。若有吉神扶持,必有贵人倚靠,终不能侵。若世应皆旺,胜负之机未可决,但究日辰生合何爻,并刑克哪爻,便知端的。)

要决因依,但把鬼爻推究。
(占讼以鬼爻为主,更以六神参究,来历因依,了然在目矣。青龙鬼:婚姻讼。朱雀鬼:骂詈口舌、文书契约、吏人争斗、喧闹是非。勾陈鬼:田土屋宅、山林树木讼,若兄化鬼,房族致争。螣蛇鬼:被人连累。白虎鬼:与人斗殴杀伤,若带凶杀动,事属刑名。玄武鬼:奸淫盗贼讼。)

官克应,他人受责;鬼伤世,自己逢屯。
(凡占讼,世应相克,以决输赢。一说:世克应,我讼他,应克世,他讼我。输赢从官断。鬼克世,官事不顺,我费资财;鬼克应,他人遭责,彼亏我胜。应空不受克,他人亦无妨。世空同断。又云:世应俱空,两家退悔,官司将有解散之意。)

一卦两官,权柄何曾归一;六爻无父,文书终久难成。
(一卦之中,不宜见两鬼出现,权不归一,事体反复。若一鬼旺动,即取其方向,便知哪一官执权。父母为文书案卷,卦无父母,案卷未成;父母旺空,文书未就;休囚空亡,其事不成。或父母逢太岁、月建冲,上司必有驳。父母加太岁动,主上司提案卷。父母带吉神,终无大咎,凶神同位则事凶。)

他诉讼,宜鬼位休囚;我兴词,怕财爻旺相。
(凡他讼我,要鬼位休囚,不宜旺相,不然其讼必成。妻财本克父母,若我兴词,不宜见之,若逢动或持世,状词终不准。若得日辰冲散财爻,我事庶几可振。又云:他兴诉,须要官鬼休囚墓绝,则无大害。)

官鬼空亡墓绝,须知无贵主张。
(凡占,不问原告被告,若官鬼空亡墓绝,或卦无官鬼,决无官府主张其事。鬼虽墓绝,而财爻旺动相生,此之谓绝处逢生,须用资财嘱托,姑待官鬼旺相月日,方可成讼。更值子孙发动,仍复无气,纵然费尽资财,亦无益于事。)

世应带合比和,终久有人和会。
(若世应带合,事体本要成,若但比和,而不相害,两家有和会之心。若子孙动,当劝和。公事世应比和,而官鬼旺动,克伤世应,两家欲休,官府不放。若遇解神,庶几可散。)

鬼化鬼,移权更案;兄化兄,荡产倾家。
(若遇鬼化鬼,其事反复,或移权更案,事干两司,或旧事再发。前卦鬼衰,后卦鬼旺,昔日之事虽小,今日反成大事;前鬼旺后鬼衰,其事先重后轻,虎头蛇尾。兄弟乃克财之神,若旺动,不免广费资财,休囚稍可。若又化出兄弟,必主使两重财,或两处使钱。更加大耗,主荡产倾家。若加劫杀及咸池,必被小人阴私,趁势劫骗。若逢鬼动,终久必知之也。)

太岁鬼临,其事必干台宪;天狱杀动,此身须入牢房。
(占讼,若鬼加太岁及月建,必干台宪。鬼衰难用此断,自宜通变,取人事决之,庶无失矣。天狱杀、关锁杀,俱见神杀章内。若世在艮宫,逢天狱及关锁杀动克世爻,我必有关禁;若克应爻,则他有关禁。)
虎易注:查《卜筮全书》天狱杀例为:“正五九月居亥位,二六十月在申藏,三七十一飞巳上,四八十二到寅方”。与本书所附的天狱杀例不一样,请读者注意分别。

官旺日,则面折庭诤;鬼休时,则停囚长智。
(占讼,欲知何日兴,何日息,但把鬼爻推究。鬼旺日,其事必兴,当见临庭折证;若值鬼衰,其事必停;鬼值冲,官司有冗,未及究问;鬼值日辰刑,上司有言责,其事稍缓。)

欲识何时结断,鬼爻墓绝推详。
(占讼,始终成败,皆从鬼断,其事有定限,庶可推详。夫结绝决断,实为难事,其或动经一年半载,必须先达人事,度其轻重,知其时务,复取其占之卦爻。子孙发动,官鬼空亡,无气入墓,穷其鬼绝月日,然后方可雍容推其意而言之。)

要知不受刑伤,子位兴隆剖决。
(子孙为福德之神,官讼牵连狱囚,禁系杖责临身,此爻发动,一概可免。)

[译文]
     处理矛盾讲究策略,把问题解决在产生对抗之前,可以使美名传播四方。要减少或xx民事或刑事纷争,就必须正直无私,秉公执法。国与国之间大的争斗,如不能协商解决好,就会发生战争;民间小的争斗,如不能和解,则会发生诉讼。要知道诉讼的胜负,可以用卦中的世爻和应爻来分析。要推演诉讼的原因,就要以官鬼爻来分析。官鬼爻克应爻,对方受责罚。官鬼爻克世爻,我方会败诉。卦中有两个官鬼爻,表示事情会反复,一审不能结案,可能会上诉再审。卦中无父母爻,表示证据不足,案件可能不会受理。对方诉讼,如官鬼爻休囚,表示法庭不会受理,即使受理,也会以调解为主。我方诉讼,最怕财爻旺动,表示证据不足,诉之无理,诉讼是不利的。官鬼爻临空亡或墓绝,表示法庭不受理此案。世爻和应爻逢合或者比和,表示会有人从中调解。官鬼爻化官鬼爻,表示案情复杂,也可能由民事案转变为刑事案,还可能牵连出以前的旧案。兄弟爻化兄弟爻,涉案人多,耗费钱财,严重的会导致倾家荡产。官鬼爻临太岁,表示案情重大,会移交给省一级的法院。遇天狱杀动,表示会因罪判刑入牢房。官鬼爻旺之日,表示为开庭审理之日。官鬼爻休囚,则暂时不会审理。要知道什么时候可以结案,要从官鬼爻的状态去分析,官鬼爻逢墓绝之时,可能就是结案之时。要知道是否会判刑入狱,以子孙爻是否兴旺来分析。

卜筮元龟云

青龙动主和,朱雀官偏拗,勾陈公差来,白虎杖比较。 蛇铁锁拘,玄武吏校狡,若依此决推,百试无不效。
占解刑法云:
卦有刑来解判者,木刑金被才是也(1),虽然金动日辰冲,此亦还同未蒙解(2)。
占差遣何职人解云:
大刑月建并来克(3),宜使其人着力气,太岁爻惊克大刑,恩赦必来为救矣。
占禁系云:
何以知人忧禁得,抉剥遁蒙皆为例,蛊旅见之为狱中,六害日期为禁制(4)。酉日卜得世戌来,卜者身忧入狱灾(5),酉爻发动皆如此,卦临酉戌亦还该。
占公事出日云:
欲知讼者言出时,卦生之日以为期,假令卦爻火为世,火位长生寅上推。先看鬼被日辰克,日辰克之出未得,日辰扶鬼事为迟,鬼克日辰出无疑。
占禁系见关瀹、并与诉讼何人前后决云:
外克内卦身先讼,内身克后被他论,上下比和不相害,则占世爻与应陈。阳鬼空亡身不讼,阴鬼休囚彼不论,二鬼比和名休囚,从此消散两家分。
占诉讼婚姻、田产、财物云:
诉讼争财卜得泰,寅午戌分劫杀亥(6),但言欲夺占其身,细想六爻看劫会(7)。
占诉讼争财得财否云:
卦中无财浪言说,财化为官徒费笔,得遁直须抛却休,遇复报云终不失。
占诉讼是何色目财云:
欲知财是他人物,本宫财是外宫出,财当本位若非公,忽是私财终有失。
占讼有理否云:
内外相生世应和,皆为得理更无过,相克被嗔兼被责,参差即被下遭磨。贞悔世应两比和,道理平平必无惑。
占诉讼历几司云:
卦涉两司有两鬼,三爻为官二爻吏,旺卦为关相为瀹,春分震旺巽为相。八卦还依八节推(8),系者被关重被缚,瀹即为匙关为锁,匙居锁上囚内坐。瀹居关上即为关,更遇日辰冲破散。

[注释]
     (1)假令二月得节卦,九二丁卯不动,名虎来刑子。虽卯刑子,带福德青龙吉。六四申金动克卯木,名解木刑。日上见金,制卯者,名解也。
(2)若寅日或正月得此卦,赦在申,申又带破、绝,无气,亦同无解也。
(3)大刑为虎刑。假令八月亥为虎刑,属水,遇在辰戌丑未日,土命人,土克水。大刑正月起辰,顺行十二宫。
(4)艮象为狱门,旅、遁、蒙之类有此象,而以六害为准则。假令见坎,六害在未。见艮,六害在巳,巳日入也。
(5)假令酉日卜得頥,酉害戌,即酉日入也。
(6)泰卦以甲寅木为鬼,以癸亥水为财,寅午戌劫杀在亥,是夺他财。正月卜得此卦夺有理。假令同人,世爻己亥,以申金为财,亥卯未劫杀在申,强夺则无理。
(7)卦劫子孙,论夺财禄。卦劫父母,论夺屋宅。卦劫妻财,论夺产业。卦劫官鬼,论夺他职位。
(8)八节:立春艮旺震相,后仿此。立春丑旺寅相,春分寅旺卯相,立夏巳旺午相,夏至午旺未相。爻动遭之,系禁准。余仿此。

[译文]
占卜诉讼之事,遇青龙动,表示会协商和解。遇朱雀动,主双方各执一词,互不相让。遇勾陈动,表示有公差来送达文书或者拘捕人。遇白虎动,会遭受刑杖责罚。遇蛇动,会被刑具拘禁。遇玄武动,表示公差狡黠。按上述方法推演,百试而无不效验。
占解刑法云:
占卜被判刑后,如何能改判或解除。如卦中是木爻来刑,有金爻动或者金临日月来克木,表示可以解救。如果金爻虽动,但被日辰所冲开,金爻无用,同无解是一样的。
占差遣何职人解云:
如果月建中的大刑来克,应该找可以克制大刑的人来解救。如果是太岁爻动克大刑,说明可逢大赦而救。月建来克大刑,表示有诸侯相救。日克大刑,令长可救。大杀克大刑,监司救。
占禁系云:
如何知道人会遭到监禁,艮卦之象为监狱之门,如果卜得剥、遁、蒙、蛊、旅等卦,都有艮象,见之为监禁狱中。以世爻和用神被六害的日期,为受到监禁的日期。例如酉日卜得頥卦,世爻戌土,与酉日相害,卜者当日就有入狱之灾。如果是酉爻发动,用神为戌相害,也一样。或者卦临酉戌相害,也都如此。举此为例,其他都仿此推演。
占讼事出日云:
欲知诉讼的应期,以卦生之日为应期。假令卦中火爻持世,火位长生在寅,就以寅月或者寅日为期。若鬼被日辰克,则出未得,若日辰扶鬼,则事又迟缓,若鬼克日辰,则出无疑。
占禁系见关瀹、并与诉讼何人前后决云:
若外克内卦,我方为原告。若内克外卦,则他方为原告。若内外卦比和,则互不相害,就以世爻与应爻来分析。若官鬼临阳爻空亡,我方以不讼为宜。若官鬼临阴爻休囚,对方也不会起诉。如二鬼比和休囚,诉讼自然消散,双方接受调解。
占诉讼婚姻、田产、财物云:
诉讼争财,卜得泰卦,寅木为官鬼,亥水为妻财,寅午戌劫杀在亥,是夺他人之财。要论夺属于什么性质,以卦中逢劫的六亲来分析。卦劫子孙,论夺财禄。卦劫父母,论夺屋宅。卦劫妻财,论夺产业。卦劫官鬼,论夺他职位。
占诉讼争财得财否云:
卦中无财爻,不可能得财。财爻化为官爻,也是徒费笔墨,无财可得。如果卜得遁卦,财爻伏藏,不可起诉。如果卜得复卦,卦中两财,世爻持财,终究可得。
占诉讼是何色目财云:
要知道财为他人所有,以本宫财爻在外宫出现来分析。如剥卦为乾宫卦,乾宫财爻为寅木,而剥卦寅木财爻,是在艮宫出现的。如财非本宫,若取为私有,{zh1}还是会失去。
占讼有理否云:
内外相生,世应比和,皆为得理,更无过错。若相克则失理,就会被谴责。如贞卦和悔卦,世爻和应爻比和,各有道理,以调解为宜。
占诉讼历几司云:
卦有两鬼,官司必然历经二审。三爻表示为官,二爻表示为吏,旺卦为关,相为钥匙。春分占卜,震旺巽为相。以八卦配合八节来推断。囚系者被关,重者被缚,瀹为钥匙,关为锁,匙居锁上囚内坐。钥匙居关上,即为关囚,如遇日辰冲破,则被关押的日子不会太长。

洞林秘诀云

{dy}先看卦名义,兄弟持世休论理,卦里有财可争财,天喜生内为胜宜。子孙解杀解官刑,伏神为鬼争不止,鬼动克应他有刑,世应比和终须美。坎为狱门兼血光,子午血光同此意,卯酉破皮丑未逃,震足为鬼防刑治。巽为绳索吊牵连,坤离文章明顺义,兑乾鬼杀旺金伤,无气休囚轻不至。一鬼一司三鬼三,坤卦能顺艮能止。
圣人经言讼中吉,争之不足谦有余,贵己不至见终凶,不费资财胜了渠。

[译文]
占卜应先看卦名的含义,如果是兄弟爻持世,表示理亏,就不要去诉讼人家了。卦中有财爻,就可以去诉讼争财之事。若天喜来生世爻,我方可胜诉。子孙爻为解救之神,可以解杀和解官刑。如果官鬼爻伏藏,则会争讼不止。官鬼爻动克应爻,对方败诉受刑责。世应比和,双方和解。坎为险、为陷、为狱门、为血光,主见血光之灾。坎卦世应为子午,也同血光之意。卯酉相冲,有破皮之意。丑未相冲,有逃走之意。震为足,官鬼爻克震卦之爻,防刑伤足。巽为绳索,主被捆绑。坤离主文章,有明和顺之意。乾、兑为金,临杀旺,要防被金伤,如果无气休囚,就不会受伤了。卦中一官鬼爻,表示一审就可结案。如果有三鬼,就会历经不同的法庭,三次审理。坤卦表示顺利,艮卦表示停止。
圣人作《易》经,论《讼》,卦辞曰:有孚,窒。 惕中吉。终凶。说明必须保持诚信,谦虚警惕,在诉讼的过程中才会比较吉利,如果不能谦让,盲目争讼,最终的结果也是凶。贵在自己不面临诉讼,否则,见讼总是不利的,会耗费钱财和精力。

火珠林云

论官吏讼入公庭,大壮欺他理不赢,子若临身官事散,鬼来克世是输名。明夷卦主忧囚禁,父母爻交事未宁,鬼在伏中难解脱,财来飞上易调停。阳爻在外无输象,刑煞归身xx刑,虎动忧愁龙动吉,总无相克是轻轻。

[译文]
占卜官讼,遇大壮卦,父母爻持世,说明我方有理有据,对方无理,所以他不能赢。子孙爻持世,官司打不成,会撤诉。官鬼爻克世爻,我方败诉。遇明夷卦,有囚禁之忧。父母爻动,讼事不能安宁。官鬼爻伏藏,一时难以解脱。财爻为飞神,生伏藏之鬼,讼事容易调停。外卦为阳象不会输。刑煞临身,有xx之象。白虎动主忧,青龙动主吉。只有世爻、用神不受克,才会无事。

海底眼云

禁系忧官两未萌,应为对主世为身,鬼旺墓乡须下狱,官临岁动达朝廷。鬼爻出现催公羊,卦若伤财理不明,应爻生鬼他遭责,身下藏官我不赢。卦值两官田土事,兄爻发动起同人,财多损子灾难脱,轻者流徙重者刑。脱事遇官寻福德,父兴财发事关身,动爻克世人来损,鬼动虚忧假作真。

[译文]
占卜讼事,应爻为对方,世爻为我方。官鬼爻旺相,世爻临墓库,有牢狱之灾。官鬼临太岁发动,说明事情重大,讼事可达朝廷。官鬼爻出现,审判会很迅速。卦中财爻受克,主案情未明。应爻生官鬼爻,对方理亏受责。世爻下伏藏官鬼,我方不能胜。卦中两个官鬼爻,诉讼是因田土之争而起。兄弟爻发动,诉讼是因同事而起。财爻多,子孙爻受损,灾难难脱,轻则流放,重则判重刑。占卜脱事遇官爻,可寻找子孙爻,看能否克制官鬼爻。父母爻兴旺,财爻发动,事情与己有牵连。动爻克世爻,是有人来损害我。官鬼爻动,要防止以假乱真。


占盗贼第十六      

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
家贼 邻里 镇市 县道 州府 方道

张子房捕盗歌

木鬼东方人是实,卦中须议鬼为贼,鬼在二爻邻里偷,世应相生恐是虚。归魂物不离亲戚,财爻在内怕空亡,子位交重物归室。(虎易注:疑此处缺漏了一句。)

[译文]
占卜盗贼,以官鬼爻为贼。官鬼爻属木,表示为东方之人所盗。官鬼在二爻,是邻里所盗。世应相生,并未被盗,只是虚惊。遇归魂卦,其物是亲戚拿走。财爻在内卦,怕逢空亡,表示其物难找回。子孙爻动,表示被盗的东西可以追回。

天玄赋

世上论官诉讼,多因性气资财,其中暗昧阴私,莫出奸淫盗窃。用鬼为贼,须寻来处之踪由。
(民间诉讼之事,大多数都是因为酒色财气之事,使性斗气,或因为资产财物之类争斗。若能平心气和,协商沟通,则无争讼之患。很多暗昧阴私之事,也都是因奸淫盗贼所为。以鬼为贼。若见持世,乃贴身之贼。在初爻是家贼,二三爻邻里贼。在外是外贼,在六爻是远处贼。鬼带羊刃、劫杀、悬针,是强盗贼。贼来须捕鬼生方,且如鬼属金,乃西方贼,从东南方上来,看在何爻,却详微细之处,其余仿此。鬼属阳,日间来;鬼属阴,夜间来。阴鬼化阳,夜至日方退;阳鬼化阴,日至夜方偷。男贼女贼,亦不出于阴阳推断。)

推物凭财,当捕墓中之方向。
(推物当以财属五行辨之。金财加朱雀,是锅铛之类。木财是纸漆茶布,以及木竹器皿类。水财是珍珠水晶,或鱼盐酒类。火财乃是绫罗丝绢类。土财为五谷,临朱雀是田土契约。若辨贵贱,可凭衰旺休囚,兼看刑冲。若财临月建旺,被日辰冲,其物虽贵,但有破损。若财旺,被旁爻刑冲,其物虽美,亦有损坏。若被旁爻克,而得日辰合,必损后修补。欲知其藏匿何方,但寻财墓处便是。且如金财在丑艮方,木财在未坤方,水土财在辰巽方,火财在戌乾方。凡占欲知何处失财,但看财绝方向是也。财在内家中失落,居外在外失落。若五爻动,路上遗失。若鬼空亡无气,日辰扶合财爻,财爻化入墓中,此乃未经贼手,不会失脱,藏于器皿之中。)

财化鬼必无寻路,鬼化财终可获赃。
(凡卦中财化鬼,其物已变化了,后无踪迹影响。鬼若逢冲,而日辰扶合财爻,其物未散,若非子孙发动,亦未可知。如鬼动化财,物虽偷去,尚未出薮,终可捕获,但看子孙旺、官鬼受制时,自然败露。或有遗下物件,若在内卦,不过家人邻里,赶紧询问,当暗中脱出。若财旺,鬼临吉神,在初爻及持世,乃自家亲人移动,未可见,非外人偷。鬼动空亡,移物之人必不在家。)

妻财最怕空亡,官鬼岂宜扶合。
(财在内卦,不落空亡,其物可见;财在外动.物已去远,终难得见。鬼若日辰扶合,乃真贼,惯得其中滋味,必有人做脚,须防再来。且日辰合住鬼爻,必有窝顿之家,深藏固闭,贼不易败也。)

金爻带鬼,便言割壁穿窃;木位逢官,定是锄泥掘洞。
(金爻带鬼,用刀铁撬开门户,挖毁墙垣。木爻属鬼,锄泥掘洞,过屋悬梁。水鬼灌水消声,吹灭灯火。火鬼劈环开锁,点火飞萤。土鬼涉溪跳涧,散水成池。若见金木相化,其变金衰而木旺,其贼始将刀斧开门,不能成就,然后掘洞。其他当以类推。)

看在哪爻发动,便知何处归来。
(如金爻发动,贼向西方来;木爻发动,贼在东方来。若金鬼在三四爻动,或旁爻动克三四爻,必曾用刀铁撬门户;若在六爻动,或旁爻动克六爻,是割壁穿窗。木鬼在初爻发动,或克初爻,便言于后门上边掘洞之类;若在三四爻,则言大门前;在六爻,则是跳墙越堑,或墙下挖洞。水鬼在三四爻动,或克三四爻,必用水灌门斗,若加污秽杀,必是遗尿浸灌;若卦无火,或火空亡,必是浇灭火种,或接筒吹灯;如己丑日占,水鬼动克二爻白虎,必是从厨灶前,锅釜之类。火鬼在三四爻动,必是劈门环、开锁,或挥萤筒烛、手照;若克三爻,房中有失,不然,香火堂内有失。土鬼四散,有人窝藏,难以捉获。又云:土鬼乃土人,非他方之贼。)

子动伤官,目下须当捉获。
(子孙为捉贼之人,旺动,必当时下便能捉获,亦可知其人。若见子孙爻动克官鬼,其偷时被人撞见。要知踪迹,但寻子孙方位,便知着落。如卯爻子孙动,见穿青妇人,便知消息。属寅,乃穿青男子,或遇草头及木字旁姓人说消息。若遇巳爻子孙动,必见红衣女子方知,带杀乃曲脚妇人,胎养乃小女子。午乃穿红男子,旺相是银铁等匠,休囚乃挑柴炭人,问之可知。申乃穿白衣人,或弄猴、针匠。酉乃卖酒人、持酒人,可知消息。亥乃穿黑衣人,或守田土之人,或挑水之人,或洗衣之人,皆可问消息。子是穿黑衣不顶帽男子,及捕鱼人,静中看见,问其消息。辰乃竹木林中,墓边人家,可问。戌有黄犬吠人家,或牵引犬人,可问。丑是守牛人或是耕夫。未是牧羊人,可知其的。以上当别旺相休囚,可知少壮老弱。若鬼化子孙,必须告官,方能捉获。勾陈乃捕贼之人,若克玄武,其贼必擒。)

日辰克鬼,当时曾被惊疑。
(凡日辰或动爻冲克官爻上,盗时被主家惊觉。如金鬼畏火,若遇日辰冲克,其行盗时见灯明,复退隐。若火爻动来冲克,其时有人从灯外窥见形迹。木鬼值日辰冲克,行窃时会触铜铁器皿作声,贼心惊恐。若金爻动克鬼,贼来时有开金石之声,或触动铁器。或金爻空动克鬼,乃人之声,胎养小儿啼,库墓老人嗽,未敢下手。水鬼值日辰冲克,畏墙壁坚固,路径高低,其贼疑惧,终无十分偷掠,若戌土动来克,多是大吠,带杀被犬伤。火鬼被日辰冲克,主贼人被迫落水。土鬼被日辰冲克,畏门户牢紧,若见木来克,必开门户声惊疑。以上数端,皆以类而推,唯占者至诚至敬,自然灵验也。)

一卦两官,内外二人谋计。
(若两鬼俱动,必是内外勾连,二人同窃。若外鬼动,内鬼不动,不过知情。若两鬼皆不动,但取其临玄武、劫杀当权者为正贼。)

六爻无鬼,中间恐自遗亡。
(六爻无鬼,财不空亡,乃自遗失,非人偷也,财旺可寻。若财带亡神动,鬼爻不动,亦是自失,被人获去,终不可见。若无鬼而兄弟化鬼,或加青龙动者,非人偷,或曾有人借去,遗亡在彼。若鬼虽动,又兼兄弟旺动,物虽贼盗,非能入已,又被他人将去。)

财在内爻,珍宝不离于井灶;财居外卦,金珠岂远于栋梁。
(财爻在内,其物必在家之井灶间;财爻在外未动,或藏匿于栋梁上。)

须教仔细参详,方可雍容断决。要占轻微之失脱,更加玄妙之功夫。鬼属阳,男子偷,细察休囚旺相;鬼属阴,女子窃,精详库墓胞胎。
(小可失脱,不可一概论。但当分别阴阳,较量衰旺,方知的实。若阳鬼男子偷,阴鬼女人窃,鬼旺后生偷,墓库老人偷,胎养童稚偷。若阴化阳,妇人偷,男子将去;阳化阴,男子偷,藏女人处。不然,日间见物夜间偷,或夜间窃,日中将去。此亦举其大纲,更宜详审。)

定人行以五行推,决面目以六神断。
(人形面目,大抵以婚姻内面貌参看。)

财逢生气,必亡走兽飞禽。
(凡论生气:正月子上顺行,一月一位,数至岁终。卦中财临生气,必是能走动之物。子与丑合皆言牛,寅与亥合皆言猪,卯与戌合皆言犬,辰与酉合皆言鸡。凡遇生气,其物未曾杀害,若化为死气库墓,必被烹宰。死气者:正月起午上顺行。不问是何物,遇之皆不吉。)

墓值刑冲,徒有坚墙固壁。
(占失脱,最忌财墓逢冲。假如辰日占得震卦,世上财入墓,正被日辰冲散库中之财,最为不吉。纵有恶犬藩篱,亦难防御。)

若见卦无财位,便当推究鬼爻。
(凡占失物,当究财爻。若是财不上卦,当以鬼爻衰旺决之。)

水鬼兴隆,无出绫罗锦绣;火官衰死,不过钢铁锅铛。
(若卦里无财,当考鬼之所属。水鬼兴隆,必是绫罗锦绣缎匹之类,若休囚,不过丝锦绢帛。余鬼仿此推之。火鬼加贵兴隆,必是金银,无气铜铁,若在二爻,必是锅铛之类。)

欲知何日亡财,但看鬼逢生旺;要决何时捉获,精详官被刑冲。
(凡占家宅,若鬼临玄武发动,当有盗贼起心,必有亡财失畜之凶。要知何时,但看官鬼生旺,远以月断,近以日推。如特占失脱,不可用月断,但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合,鬼值动爻刑克,便可断其动爻生旺日捉捕。凡日辰刑冲最急,若旁爻动来相生,必有人救,若大象可获,亦待旁爻受制日可捉获。)

[译文]
     民间诉讼之事,大都是因为酒色财气之事,使性斗气,或因为资产财物之类争斗。很多暗昧阴私之事,也都是因奸淫盗贼所为。用爻以鬼为贼。若见持世,乃贴身之贼。在初爻是家贼,二三爻邻里贼。在外是外贼,在六爻是远处贼。推究失物,则凭财爻来分析,失物被藏匿之处,以财爻的墓库之处来推演。财爻化鬼,失物难寻。官鬼化财,终可获赃。财爻怕空亡,逢之失物难寻。官鬼不宜生扶,遇之贼有人助。分析盗贼的作案手段,金爻临鬼,表示是破壁穿窗入室行窃。木爻临鬼,表示为挖洞掘墙进入行窃。看官鬼爻在哪个爻位发动,便可知道盗贼从何处来,以及推知其作案手段。子孙爻动,克制官鬼,盗贼容易抓获。若日辰克官鬼爻,表示盗贼在行窃时,已经有人发觉。若卦中有两个官鬼爻,表示有两人共同作案。卦中无官鬼爻,可能不是被盗,而是自己遗失。财爻在内卦,失物可能被藏在井灶之处。财爻在外卦,被盗之物可能被藏匿在屋顶栋梁之上。必须仔细分析,才能够准确判断。要分析失窃的情况,当分别阴阳,较量衰旺,方可从细微处具体判断。官鬼属阳,盗为男子,官鬼属阴,窃者女人。以其旺相、休囚、墓库等状态来具体分析。确定盗贼的形态,要结合五行的状态推演,要分析其面貌,应结合六神来判断。财爻逢生气,被盗之物可能是家禽家畜。财墓库被刑冲,坚墙固壁也难挡盗贼。如果卦中无财爻,就以官鬼爻来分析所失之物。如水鬼兴旺,被盗之物为绫罗绸缎。如火鬼衰死,则所失之物为铜铁器皿。要知道是什么时候被盗,以官鬼爻逢生旺之时判断。要确定何时可破案,就要详细分析官鬼爻被刑冲克害之日辰。

卜筮元龟云

旺相鬼爻为吏人,青龙临鬼又临身,更云驿马临官并,休囚于人停歇人。胎投阴爻怀孕妇,子爻临鬼出家人,囚即囚徒忧厄难,死是奴婢疾病人。
凡人占卦问失物,官鬼交重必是贼,父兴兄动恐难寻,子发财安必易获。

占贼男女、姓名云:
鬼爻是阳即为男,鬼爻是阴乃是女,其取四象胜者耶,观其形色相参举。以其十日配其应,考其四象者谁胜,若为无有并鬼爻,姓字见焉可xx(1)
占藏物何处:
火鬼南方人盗将,持物东行寅卯藏(2),埋在山间岩石下,其余诸卦准斯详。金鬼西方人盗去,将物东南辰巳贮,若非竹林积为堆,即是丛林栖隐下。水鬼北方人所偷,持向西南申未头,牛羊堆粪求不得,却向尿中窟里搜。土鬼四季人盗之,持向东行出向离,若不窑炉铁冶处,须向庖厨屋下窥。木鬼东方人盗却,物在天门戌亥角,辰在高楼动转家,往之寻之定捉着。
占寻贼踪:
外乾望门西北行,登陟高楼望野平,若逢乘马放牧者,即问此人知姓名。外坤西南去见迟,当有耕锄人见之,若遇驱牛牧羊者,因斯问取的无疑(3)。外震东去贼不安,隐在丛林社树间,随着逐马为奴仆,问得其人意暂开。外巽东行辰巳方,或是神林山下止,但欲借问向何人,必遇妇人并女子。外坎盗人正北奔,渡江涉水入沟存,若见驱猪监水者,必获踪由岂妄言。外离南行寻盗者,藏身隐在窑炉下,下是庖厨炊事人,即近修持文艺者(4)。外艮盗人东北寻,隐在深丘山野中,若遇猎人放鹰鹞,知其踪迹可搜寻。外兑西行群队多,还经薮泽渡江河,若非女人浣衣絮,便是捕鱼人见他。
占捉得贼否云:
日为君长辰为吏,时竞贼人须好记(5),日辰克贼称心怀,贼克日辰难遂意。外里财爻与杀并,不逐其贼而自至,休囚生内贼来降,外阳旺相难寻矣。
占辨飞伏其贼难易寻云:
飞爻为身伏为贼,飞克伏神为捉得,伏克飞爻贼害多,飞伏相生亦难获(6).
占逃亡外云:
先定世为逃亡身,须看世下一爻神,一爻是水渡河去,一爻是木乏船人。世下土爻经陆计,若是火爻傍官势,金爻行作乞讨人,占此依之无凝滞。

[注释]
(1)日干犯鬼,若不成姓,即以干支配鬼,若不成姓,即以纳音配之。
(2)在寅卯方者,取象父母家也。如子临象,子在母腹中藏也。
(3)坤为阴卦,故云迟,亦为邪路。若木为鬼,木墓在未,合近寡妇家住。
(4)离为窑灶,烟火之处,木鬼死于午。离为灶,旺相是文书,是读书之处,或烧窑冶铸,无气乃庖厨。
(5)干为日,支为辰,纳音为时,此三辰有为卦中子孙者,可捉得贼人。先以内卦旺相,克得外卦为上,若外卦相克内,捉不得。如春分后豫卦及小过是也。
(6)伏克飞:如旅卦初爻,子孙辰土持世为飞,父母卯木为伏,名伏克飞。相生者:如睽卦四爻,子孙酉金持世为飞,兄弟戌土为伏,土生金,名伏生飞,难寻也。

[译文]
官鬼爻旺相,盗贼为吏人。官鬼爻休囚,在阴爻临胎位,是孕妇为盗。子孙爻化鬼,盗贼为出家人。官鬼爻临囚状态,盗贼为囚徒。鬼临死气,乃奴婢和有疾病之人为盗。
凡占卜失物,遇官鬼爻发动,肯定是被人盗窃。如果是父母和兄弟爻发动,失物难以寻找。子孙爻发动,财爻安静,盗贼易抓获,失物能找回。

占贼男女、姓名云:
鬼爻是阳,即为男贼,鬼爻是阴,乃是女贼。按其主卦和互卦的四象,以胜者为参考,分析其形体神色,来作为参考。以占卜日的天干和官鬼爻对应,考察四象何象胜。如:甲乙日卜得艮卦,上互见震象,震木克艮土为胜,官鬼爻寅木,配甲乙木,双木则为林姓。如卦中无官鬼爻,即取官鬼爻的五行属性,看是否和日辰的干支对应,以配为姓来参考。若日辰的干支都不对应官鬼爻,则以其纳音配之。
占藏物何处:
官鬼爻属火,是南方之人盗窃,持物东行,藏在寅卯方位,埋在山间岩石之下。其余诸卦,按此理推演。官鬼爻属金,为西方人盗去,将物隐藏在东南辰巳方位,若不是在竹林中堆积,就是在丛林隐蔽之处。官鬼爻属水,是北方人所偷,持物向西南申未方位隐藏,若在牛羊堆粪中寻找不到,可向尿坑中去寻找。官鬼爻属土,是辰戌丑未方之人所盗,持物向东行,转向离南方,若不在窑炉铁冶处,便是在厨房之中隐藏。官鬼属木,为东方人盗窃,其物在西北戌亥方位,或者在高楼寺观之处。前往寻找,可以找到,或者可抓获盗贼。
占寻贼踪:
外卦为乾,可往西北行,登陟高楼望平野之处,若逢乘马放牧者,可向此人打听出盗贼的姓名。外卦为坤,贼向西南而去,当有耕田锄草之人见到,若遇驱牛牧羊者,可以向他们询问消息。外卦为震,贼已向东去,隐在丛林之间,若见路上有马车过,可询问赶马人或者其奴仆,可知贼踪。外卦为巽,贼东行辰巳方,或是树林,或者在山下休息,如果想向什么人打听,必然会遇到妇人或女子,提供盗贼的情况。外卦是坎,盗贼正向北奔,或是渡江涉水,或者藏匿于沟壑之中,若见赶猪或者饮水者,一定可以打听出盗贼的踪迹。外卦为离,可向南行寻盗者,其可能藏身隐在窑炉下,可向炊事人或者文化人打听其踪迹。外卦为艮,可向东北寻盗贼,其隐在深丘山野中,若遇猎人和放鹰鹞之人,必知其踪迹,可以搜寻。外卦为兑,贼向西行,混杂在人群中,还经过沼泽或者渡江河,不是有洗衣的女人看见,便是有捕鱼人见过他。
占捉得贼否云:
日干为君长,日支辰为捕吏,时克官鬼,盗贼容易捕获,日辰克官鬼更佳。官鬼克日辰,贼难捕获。财爻与刑杀相并,不去抓贼,而其贼也会自投罗网。外卦无气休囚生内卦,盗贼来自首。外卦为阳旺相,难寻盗贼。
占辨飞伏其贼难易寻云:
世爻为飞爻,世下伏神为贼。飞克伏神,可以捉得,伏克飞爻,反为贼人所害,飞伏相生,亦难捕获。
占逃亡外云:
先确定世爻为逃亡者,然后看世下伏神。伏爻是水,渡河可逃,伏爻是木,乘船逃亡。世下土爻,陆地逃亡,若是火爻,依仗官方势力,若是金爻,扮作乞讨人。占卜依此分析,可以准确无误。

海底眼云

官鬼当头是贼爻,交重伤身祸必遭,再得子孙来解救,不临旺相也难逃(1)。

[注释]
     (1)应在兄弟,是相识人家。应在官鬼,有人勾引。应是父母,或亲戚家,或入手艺人家。应是财,奴婢姑弟人家。应是子孙,寺观庙宇处。

[译文]
     官鬼爻表示是盗贼,如果官鬼爻发动克世爻,求测人要注意有灾祸。如果有子孙爻发动来克制官鬼解救,但子孙爻不临旺相,也难逃被盗窃之祸。


占遗失第十七      

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
布帛 绸绢 绫罗 铜铁 金银 珠玉

孙膑断遗失歌

凡占遗失逐爻详,子动偷踪初处藏,物云最嫌财入墓,财来须议鬼生乡。财化为鬼无寻处,鬼化为财不出疆,妻财不宜逢劫杀,财中最忌遇空亡。里卦静者徒寻觅,外卦财兴出远方。

[译文]
     凡占卜遗失,要对卦中的六爻仔细分析。子孙爻动,被盗之物就隐藏在附近,容易找回。失物最忌财爻入墓,从鬼爻的长生之方位可以寻找。财爻化官鬼,失物难寻。官鬼化财爻,失物尚未转移。财爻不宜逢劫杀,也不宜逢空亡,若遇之,失物难寻。内卦财静休囚,难以寻找,外卦财爻旺动,失物已转移远方。

卜筮元龟云

财爻在内只在房,鬼爻不动物未将,财爻化鬼人为盗,鬼爻是火在南方。鬼爻内发近人伦,或是家中自盗留,鬼爻在外贼远游,若欲追求须早求。鬼爻在初由在内,二为闾里三在外,四是贼人至远外,五六得之出外界。鬼是阳爻男子偷,若是阴爻女人藏,凡有子爻终是得,如无福德心难降。

[译文]
     财爻在内卦,失物在房内。鬼爻安静不动,物未被拿走。财爻化官鬼,是被人盗。鬼爻属火,是南方之人为盗。鬼爻在内卦发动,是近亲所盗,或是家人藏匿。鬼爻在外,盗贼已远去,若要追盗,应迅速采取措施。鬼爻在初爻,失物还在家中。在二爻,是邻里所盗。在三爻,失物在外。在四爻,盗贼已远逃。在五六爻,盗贼已逃出县境之外了。官鬼为阳爻,是男子偷。官鬼为阴爻,是女人偷。凡有子孙爻,可以抓获盗贼,失物最终可以追回。若无子孙爻,则不能破案擒贼。

洞林秘诀云

死气生气偷与遗,先定其实后详推,卦财休囚死气论,卦与财旺生气推。卦静只看子孙位,不是人偷是自遗,卦若不空真稳当,变入无财莫觅追。生气临身终不失,日辰临者自当回(1),蛇身财自忘却,财稳福德信字音。玄武鬼爻如不动,财爻墓旺可追寻,偷与逃亡休问卜,但教弃了莫劳心(2)。

[注释]
(1)卦逢财爻无气,或无财爻,以死气推之。如在生气推之,六爻安静,或子孙持世,皆无人偷,是遗失。财旺有气不空亡者,寻得。主卦无财或变卦无财,休寻。生气物爻临身,日辰者,不失。
又云:勾陈克世寻不见,世克勾陈物可寻。
(2)李淳风论走失盗贼,如噬嗑卦为飞爻相生,即走失难寻。凡身克物,所取皆难。物若克身,不求自得。外应为逃亡之事,内世为失物之家,伏神又是逃亡者。飞克伏,勾陈克玄武,捕人定得。凡占失盗,皆以玄武为贼,伏神为逃亡,以勾陈所属,便可定其人及方位。

[译文]
     以财爻是死气,还是生气,来区别是被盗,还是遗失。然后再详细分析和推演。卦和财爻休囚,以死气论。卦与财爻旺相,就以生气推论。卦无动爻,就看子孙爻在何位置,不是被盗,就是自己遗失。财爻不逢空亡,不用着急。若主卦和变卦都无财爻,失物不能寻找回来。财爻生气持世,物终不失。财临日辰,物可追回。财爻持世临蛇,是自己遗忘。财爻安静,子孙爻动,可抓获盗贼。官鬼爻临玄武安静,财爻入墓或旺,可以追寻。如被盗后,贼已逃亡,就不要占卜了,放弃算了,免得劳心劳力。
  
火株林云

应为逃者世为郎,外卦为逃内主张,主若克外无去路,逃能克主必逃亡。伏神又是奔逃者,若克飞爻不返乡,杀入财中来克世,须忧失主按刑伤。欲知逃者何方去,外逃看去是何方。
又云:欲觅他人外卦推,卦阴相遇卦阳迟,阴化为阳身欲出,阳化为阴外始归(1)。
又云:若是逃亡兼走失,用鬼为贼财为物,财爻在内不空亡,子位交重物归室。鬼在二三邻里偷,若在内爻未将出,八纯奔走在他方,归魂物不离亲戚。世应相生内外和,家中自匿勿啾唧,游魂内外且追寻,木鬼东方人是实。
又云:凡占失物免慌惶,子动偷踪没处藏,物去但寻财入墓,贼云须认鬼生乡。财化入鬼无寻路,鬼化为财不出疆,妻处不宜逢劫杀,财中须忌入空亡。里边财静堪寻觅,外卦财兴云远方,寻者卦中如是土,东边正是贼居场。

[注释]
(1)外卦属阴而静,即便相遇;属阳而动,即难寻觅。或阴化阳,是其人身欲出。或阳化阴,是其人在外方归。凡占失物,玄武为失物,金爻是银钱,庚戌辛亥是钗钏,火水是生气物,土爻是土中物,木爻是衣服器物之类。

[译文]
应爻为逃亡者,世爻为求测人。官鬼在外卦,是已经逃走,若在内卦,为惶惑而还未逃。世克应,盗贼逃无去路,可以捕获。应克世,表示必能逃亡。伏神也表示是逃亡者,若伏神克飞,表示逃亡后不会返回来。财爻带杀克世爻,表示失主因追贼可能受伤。要知道盗贼逃往何方,以外卦来分析和判断。
又云:欲寻觅他人,以外卦来分析和推演。若卦为阴,可以相遇,若卦为阳,相遇就很难了。阴化阳,表示其人将外出。阳化阴,表示其人在外将回。
又云:若占卜逃亡和走失,以官鬼爻表示盗贼,以财爻表示物品。财爻在内卦不空亡,子孙爻动,失物可以追回。官鬼在二三爻,是邻里偷盗。若在内卦失物未转移。八纯卦,表示盗贼已逃亡他方。遇归魂卦,财物在亲戚之处。世应相生,内外比和,是在家中忘记了地方,不是被盗。遇游魂卦,可在家之内外寻找。官鬼爻属木,盗贼是东方之人。
又云:凡占卜失物,不要惊惶失措。子孙爻动,盗贼无处藏身。物被盗去,可以从财爻的墓库处分析。贼的去向,从生官鬼爻之处去分析。财爻化官鬼,失物难寻找。官鬼化财爻,失物未转移。财爻不宜逢劫杀,也不宜临空亡。内卦财静,失物可寻,外卦财动,失物已转移远方。世爻在卦中如果是土,东边就是盗贼的居处。

海底眼云

     失物未知何物色,先向财爻伏下寻,财爻不动宜寻觅,鬼现家亲是外人。财爻在内不出屋,子旺还须祝告亲(1),损失动爻随件数,物色还从类上陈。出现财爻多不失,鬼临本象主家亲,鬼休财静终须见,坤艮之宫莫去寻。伏动偷财人已去,六爻乱发不分明(2)。

[注释]
     (1)以财为物,以鬼为贼。凡财出现,在五爻之下不动可见。若伏在下,其物藏匿,是日辰生扶出方可见。
(2)以鬼为贼,独发之爻亦可取。若以鬼爻为贼,更以日干为主分老少。凡失六畜,只以子孙为用,父母动便休也。

[译文]
    占卜失物是何物,先从财爻伏处寻找。财爻不动容易寻找,官鬼爻动是盗贼。财爻在内卦,失物还在家中。子孙爻旺相,可以向亲属去询问。由动爻的位置来分析失物的数量,失物的类别,也要从五行的属性去分析。财爻出现,一般情况下物都未失。官鬼临本卦世爻,盗为家中人。官鬼休囚,财爻安静,失物终可寻回。卜得坤艮宫的卦,就不要浪费时间去寻找了。伏动盗贼已逃走,六爻乱动,表示事情复杂,理不出头绪。
占逃亡第十八      

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
乡 市 镇 县 州 外道

张子房捕亡歌

世为亡兮应逃失,外为逃失内为亡,亡若克逃无去路,若逢克反主潜身。伏神又是逃亡者,若克飞神不还乡,逃亡和合即时转,外卦交重出外方。

[译文]
占卜逃亡,以世爻为准备逃亡之人,以应爻为已经逃亡之人。以外卦为已逃之人,以内卦为未逃之人。若逢亡克逃,逃亡之人也无去路,终被抓获。若逃克亡,则逃亡之人潜藏,无法找寻。伏神也表示逃亡者,若伏神克飞神,逃亡之人不返乡。若逃和亡比和相合,已逃之人还会回来。若外卦发动,主逃亡之人已去远方。


海底眼云

走闪先求得用神,福藏寺观父投亲,兄弟动连必有伴,伏坐财乡隐妇人。动官官舍近军伍,动水河边近水亭,木动上船金动瓦,火为闹市甚分明。二城大路山冈岭,用主亲方自得真,用爻出现人非远,用墓刑空可急寻。
又云:鬼爻发动人难捉,游魂应变走他方,归魂不久还乡井,世动兴身在路旁。
走闪先观世应神,应爻发动便难寻,世临四五无踪迹,初二三爻在日今。
又定方云:八纯身伏求方所,应现墓方寻的真,独发之爻亦可取,自知贼者屈和伸。
又八卦定走方云:纯乾天父玉楼君,坤方地母釜台臣,震长雷霆园林木,巽直风高化章程。坎实雨露舟车狱,离显日火灶牢禽,艮重门山云雾露,兑霞决泽妓军营。

[译文[
占卜走失和逃亡,先找用神。子孙临用,藏匿寺观。父母临用,投奔亲戚。兄弟动合,结伴出逃。伏藏财爻下,隐藏在妇人之处。官鬼发动,隐藏在官舍或者近军营的地方。水动,主在河边以及近水之处。木动,在船上。金动,在瓦砾之处。火动,混在闹市之中。二爻为用,在城市马路上,或山岗处。用爻表示被寻之人。用爻出现,人未走远。用爻入墓,刑克,空亡,应该迅速寻找。
又云:官鬼发动,逃亡之人难抓获,应爻发动,也难寻找。世爻临四五爻,难觅踪迹。若在内卦三爻内,就容易找到。
又定方云:八纯卦从世爻下伏神看方位和所在地。应爻入墓可以找到。独发之爻也可以参考分析,判断出贼人的动向。
又八卦定走方云:乾卦表示天和父,主藏于楼阁之处。坤卦表示地和母,主藏于灶釜锅台处。震卦表示长男和雷霆,主藏于园林之处。巽卦表示直和风,主其行踪不定。坎卦表示雨露,主藏于舟车之处。离卦为日为火,主藏于灶下和禽笼之处。艮卦为山,主藏于山门和门多的地方。兑卦为少女为霞,主藏于妓院或者军营之中。

虎易注:此章论逃亡,大约是指家人和奴婢逃亡,或者家中小孩走失,和前面论盗贼逃走是不一样的。请读者注意区别。
断易天机》 (卷五 续三)2007-08-17 16:06
占趋谒第十二      

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
乡贵 县贵 州贵 朝贵 内贵 大贵

周公断趋谒歌

欲参高贵把爻详(1),内外相生喜倍常(2),若遇青龙飞吉庆(3),若逢白虎动很当(4)。和同爱子翩翩起(5),屯滞嫌官冉冉扬(6),外卦是阳兼被克(7),门前趋谒见凄惶(8)。喜神驿马兼财禄(9),若动应知大吉昌(10)。

[注释]
(1)若要拜谒贵人,以鬼谷子爻位法推之。如贵人临初爻,宜谒乡贵之类。
(2)若得内外卦相生,则主遇贵有喜也。
(3)若值青龙发动,主有吉庆。
(4)若值白虎发动,主趋谒适当。
(5)世应相合,子孙爻发动,主吉利。
(6)若官鬼爻发动,主困顿难行。
(7)外卦属阳克内卦,如既济卦之类。
(8)若如上受克,主趋谒会凄惶而归。
(9)若得天喜、驿马兼财爻和禄。
(10)以上四者发动,主谒贵如意,并有获财之吉。

[译文]
占卜拜谒权贵,以鬼谷子爻位推断。内卦与外卦相生,谒贵可见,而且有喜事。遇青龙发动,主吉庆。逢白虎动,很快就可见。世应比和,子孙爻发动为吉利。官鬼爻发动,主困顿难行,不顺利。外卦为阳克内卦,主临见也心情紧张,凄惶而归。天喜、驿马兼财爻和禄发动,主见贵人,大吉大利。

卜筮元龟云

贞悔相生吉是当,内外相凌凶且伤(1),世克应云群长怒,更相鬼爻为不祥(2)。悔克贞云君主念,亦忧刑害于xx(3),贞克悔为伤主心,俯仰唯须自卑钦。应克世云君主爱,内外相生吉为最,世应比和吉无凶,官鬼旺身乐无碍(4)。

占得见贵人否云:
欲见贵人占月卦,卦底有着相见也(5),占卦须见官鬼爻,官鬼生身尤益雅。卦若无身又无鬼,欲见临行必又止,卦中官鬼落空亡,此则终须不劳拟(6)。
占见常人或喜怒云:
内阳外阴相见美,容貌如嗔心中喜(7),阳爻动言出外游,阴爻动云居内底。外卦见阴内见阳,九五相承求吉昌(8),内阴外阳不相见,虽见哪嗔外作伴(9)。
占献书云:
旺相相生皆为敏,休废不和终不允,若得一阴复一阳,上下相生亦相顺(10)。内外俱阳应生世,吉庆无疑不须记(11),阴居休囚刑杀并,相克须防至忧滞(12)。外阳听顺阴不从,有气相生无气凶(13),纯阳相生喜即听,纯阴相凌似诈聋(14)。
占欲见人可出不可出云:
阴兴之时得阴卦,相见法宜小人也(15),阳生之后得阳卦,此则方宜士贤者(16)。阴卦遇阳时灭没,出则应被小人害(17),阳卦遇阴弗顺时,出亦难同君子爱(18)。

[注释]
(1)内外卦相生,吉利。内外卦相克、冲,凶且受伤害。
(2)应与用及卦身为趋处。若世克应或克官鬼,皆不利。后仿此。
(3)终不及相生也。
(4)内外相生,世应比和,官鬼生世爻,都为吉利。
(5)假令正月得泰卦,月令寅与卦身官鬼寅并,与其人平交也。
(6)终不得见也。
(7)内为心,外为貌。阴主不见,阳主见。阴主喜,阳主嗔。
(8)外阴主近,得相见。外阳主远,不相见。
(9)外阳内阴,主不吉,若见也不相喜。
(10)阴阳相生为顺,如恒泰之类是也。阴阳相克为逆,未济之类是也。按:经云:上阴即逆不乐顺。临、小过之类是也。
(11)如讼、中孚之类是应生世。应爻父母爻为书信,父母化鬼欲求官职,父母化兄欲进身求名财之事。但父母为吉神,并之则吉也。其余仿此。
(12)纯阴怒,纯阳喜。世居纯阴,休囚无气,并带刑杀,受克大凶。书启申事,不得其意也。
(13)内为身,外为君。外阴如有气相生内亦吉,例如卜得家人卦是也。外阴如无气亦凶。更须细详之。
(14)纯阳相生,有气为喜。纯阴无气,相克为怒。
(15)夏至后阴气生,卜得阴卦,是小人得其时也。
(16)冬至后阳气生,卜得阳卦,是君子得其时也。得时则吉,失时即凶。
(17)阴卦遇阳时为灭没,出门易被小人之害。
(18)阳卦遇阴时也不顺,出门也难得和君子相见,相投。

[译文]

内外相生吉利,内外刑害凶伤,世爻克应爻或克官鬼,皆不吉利。悔克贞表示互相想念,则利相见,若逢刑害,当防有人xx挑拨。贞克悔表示过去曾经伤过主人之心,必须自我反省,向人家致歉。应克世表示受主人爱戴,内外相生最为吉利。世应比和,有吉无凶,官鬼旺,卦身旺,相见其乐融融。

占得见贵人否云:
欲见贵人,看月卦身。假令正月得泰卦,月令寅与卦身官鬼寅并,与其人可相见。官鬼爻旺相,生身,相见尤欢。若无卦身,又无官鬼,欲拜见人,临行也会改变初衷。卦中官鬼爻临空亡,此去拜会,不能相见。
占见常人或喜怒云:
内阳外阴,主相见美好,其人外貌似嗔,其心中也是欢喜的。阳爻动,说明想去见的人外出了,阴爻动,表示其人在家。外卦见阴,内卦见阳,九五相承,求见吉昌。内阴外阳,不得相见,虽然相见,也都不欢喜。
占献书云:
旺相相生,双方都敏锐,相见相契。卦遇休废,世应不和,终不得允。若得一阴复一阳,上下相生,也是相顺和谐的。若内外俱阳,应爻生世,肯定吉庆,无须怀疑。世爻为阴,休囚无气,刑杀并相克,则书奏不当,难免阻滞。外卦阳,书奏有效被采纳,外卦阴,书奏不从。有气相生吉利,无气则凶。纯阳相生,书奏可被采纳,纯阴相凌,拜见之人装聋作哑,书奏将不被采纳。
占欲见人可出不可出云:
立夏之后得阴卦,利小人相见。立冬之后得阳卦,则利士贤君子相见。阴卦遇阳时,为灭没,出则宜防小人加害。阳卦遇阴,也不顺时,出门也难得和君子相见,相投。

洞林秘诀云

参谒先须看卦名,稍逢爻动利生成,相扶相合见终美,有气如心遂称情。只忌世内克应外,其余皆可望相迎(1),阴爻旺相利见武,阳爻升旺见文人(2)。世应本宫内外旺,不怕旬中犯空亡,纵然初到未得见,即时会遇甚相当。望财须要有官鬼,伏神卦有亦为强,休囚之卦宜休望,喜神动助自寻常。休囚空亡休准拟,旺杀伤身返有伤,生合扶之卦不旺,寻常相见正忠良。

[注释]
(1)世爻克应爻,内卦克外卦,都不利相见。应生世,外克内,则他相喜,望我来求。
(2)阴爻旺相,利见武职之人;以及平辈之交。阳爻旺相,利见文职之人,以及尊长之类。

[译文]
参见拜谒贵人,先要看卦名,若卦中用爻动,就利于相见。世应相扶相合,旺相有气,相见一定和美,称心如意。忌世克应,内克外,不利相见,其余都可会见。阴爻旺相,利见武官,阳爻升旺,利见文人。世应在本宫,内外俱旺,不怕逢空亡,即使{dy}次未见,到出空后也是可以相见的。求见谋财,要有官鬼爻,如主卦无官,伏神也可。若遇休囚之卦,那就没有希望了,如有喜神发动扶助,也只是平常。休囚空亡不吉,谋求之事难成,若逢旺杀相克,回返也会受伤。生合扶之卦,不为旺,通常相见的是忠良之人。

海底眼云

谒人须问谒何人,世应坐鬼枉劳心,用爻出现不乘土,往见必不在家庭。
又云:凡拜谒人,以外卦取,外阳可见,外阴不见。阴化阳宜再见,阳化阴公已出。要外卦出现,在家。忌外卦独发、伏藏,应动皆不见。一看财爻,旺相出现,忌发动。见官看官爻,谒人须问谒何人。忌世应坐鬼。

[译文]
占卜拜谒,须要问是拜谒何人。世爻或应爻临官鬼,枉费心机。用爻出现不是土爻,想去见到的人,必然不在家。
又云:凡是占拜谒他人,应该以外卦取,外阳可见到,外阴见不到。阴化阳,初次难见,再次可见,阳化阴,人已出外,不在家。要外卦出现,在家。忌外卦独发、伏藏,应爻动,皆不得相见。一看财爻,旺相出现,忌发动。见官看官爻。拜谒占卜,须要问世拜谒何人。忌世应临官鬼爻。


占求事第十三      

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
心事 身事 家事 人事 官事 国事

杜氏占求事歌

求事先看内卦中(1),刚柔克外所求通(2),内爻无气哪能共(3),空处身心亦不同(4)。内外相生俱有气(5),事皆成就荷天公(6)。

[注释]
     (1)求事当先看内卦,是阳卦还是阴卦。。
(2)若内卦克外卦,则所求可成。若外卦克内卦,则主难成。
(3)若内卦无气,即使外卦旺相,所求终不能遂心。
(4)若世应空亡,主身与心违,与人谋事,也难如心称意。
(5)内外卦相生,有气则吉利。如风水涣卦之类是也。
(6)谋事成就,如得天公庇佑。

[译文]
凡占谋事,先看内卦属何卦,是否旺相有气,若克外卦,所求能成。若内卦无气,所求难成。若世应空亡,也是难成。如内外相生,有气,谋事可成,得天时之利。

经验云

出行谒贵及寻人,兄鬼交重不可亲,子xx明须吉利,父兴既去又回程。

[译文]
出行去拜谒贵人或者寻找人,逢兄弟爻和官鬼爻动,不利。子孙爻旺相,妻财爻上卦,吉利之兆。父母爻发动,即使去后也复返。


占斗欧第十四      

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
口争 骂訾 拳手 持杖 持刃 官司

李淳风论斗欧歌

应被大杀斗皆伤(1),世兑临斯身主强(2),旺相内中皆克外(3),安然领取贼消亡(4)。九二处重兼六五(5),必须竞争事忙忙(6),阴阳中半徒相守(7)世应比和两不伤(8)。

[注释]
(1)若应爻被大杀克,主对方受伤。
(2)世爻在兑宫,表示身体强壮。
(3)内卦克外卦,世爻克应爻,我胜。
(4)安然得胜,对方败。
(5)九二爻和六五爻都发动。
(6)双方发动,互不相让,争斗不止。
(7)若一阴一阳之卦,争斗不成,双方都以守为攻,形成对峙。
(8)若世应比和,表示势均力敌,两无相伤。

[译文]
     占卜斗殴之事,若应爻被大杀相克,表示对方受伤。世爻临兑宫,主自己身强力壮。内卦世爻旺相克外卦和应爻,轻取得胜。九二和六五爻发动,双方争斗不止。阴阳各半,双方对峙。世应比和,两无相伤。

海底眼云征战云
  
     出战交锋问败赢,最嫌鬼旺克持身,世墓我军不可动,应衰彼阵折人兵。世坐阴宫宜后举,身临阳象利先征,子孙得地将军胜,妻财粮草要相乘。火鬼克身防劫寨,水发乾宫不可停,土动八方兵不一,木宫伤世有生兵。金火不宜持世应,两家流血害交征,兄弟夺粮嫌变发,父母旌旗应动兴。

[译文]
     出战交锋,占卜胜败,最怕官鬼爻旺克世爻,或者持世临卦身。世爻入墓,我军不可妄动。应爻衰败,敌方损兵折将。世爻在阴宫,只宜坚守备战,待敌攻击败下再追击。卦身临阳象,则利于首先出战征伐。子孙旺相,发动克应爻,我军胜利。妻财爻表示粮草,要旺相,则表示充足。官鬼临火爻发动克世爻,要防止敌军劫寨偷袭。水爻在乾宫发动,攻击不可停止。土爻动,主士兵来自四面八方,难以统一指挥。木宫伤世爻,表示敌方还有后续xx攻击。金爻和火爻不宜持世爻和应爻,否则,敌我双方流血,损伤惨重。兄弟爻为劫财之神,若发动,要谨防敌方劫持粮草。父母爻表示旌旗,宜静不宜动,动则表示会有战争。


初稿录入完成于:公历2007年3月28日16时26分 干支:丁亥年 癸卯月 辛酉日 丙申时  
断易天机》 (卷五 续二)2007-08-17 16:05
占分娩第九        

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
产母 胎儿 看生 夫身 化婆 双亲

陈希夷论产歌

兄弟交重带煞来(1),须忧产妇有哀灾,煞临父母交重恶,子祸哪能得出胎(2)。父母兄弟带煞动,亦忧惊恐见悲哀(3),耳头口目先生内,却得黄金积一堆。是阳男子莫疑猜(4)鬼临产母有忧来,鬼临胎中儿不直(5),鬼临看生生辛苦(6),鬼临夫主损夫身(7),鬼临化婆儿易养(8),鬼临父母损双亲。(虎易注:疑此节脱漏一句。)欲定日子须看世,世值胎养亦生日(9),坎乾爻动乃诞辰,天喜方定有子喜(10)。卦无父母无子凶,纵有无气亦不吉,世合子孙主生儿,日上定之无一失(11)。父母持世儿宁好,子孙持世皆云了,日辰无煞始相依(12),子若无位亦有克。阴爻五位婿无儿,五世逢阴枉娶妻(13),游魂八纯生子失,更之为鬼死无疑(14)。若能熟读此篇诗,他时视此取筌蹄。

[注释]
(1) 煞:指暗金煞。鬼谷云:正月巳,二月酉,三月丑,只此三位轮十二月。此煞动,主产亡。
(2) 若煞临子孙爻,则不得出胎。
(3) 遇煞动,以父母不全推断。
(4) 子孙爻地支属阳,主生男孩。(虎易注:地支阴阳,子、寅、辰、午、申、戌属阳,丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
(5) 二爻为胎爻,鬼在二爻动,主腹中胎儿损坏。
(6) 鬼在三爻动,主接生婆不得力,生子十分困难。
(7) 鬼在四爻动,主损夫身。
(8) 鬼在五爻动,迭化婆钱财,主此儿易生易养。
(9) 从世爻起长生,若值胎养日,即能生。
(10) 李淳风云:大畜卦虽无子孙爻,占产方定有子喜也。若卜者占此卦,未可以无子孙断。
(11) 用上述方法推演,可以无失。
(12) 煞:指天寡杀。鬼谷云:天寡杀临仔细看,酉午卯子四时安,若卜婚姻合不利,他时男主女孤寒。若日辰得上卦,而此杀不临,主夫妻百岁相依也。
(13) 若世临五爻,爻逢阴爻,则无子息。
(14) 若子孙爻动,变出之卦化鬼爻,即使生子,也难存活。

[译文]
     占分娩的卦,如果兄弟爻动,又带暗金煞,对产妇来说就是凶兆。若煞临父母爻动,子孙爻则受克,要防难产甚至死胎。父母爻或兄弟爻带煞动,都是不利生育之兆,父动克子,兄动克财,忧患母子不能平安。坎为耳,乾为头,兑为口,离为目,若子孙爻临此四卦在内卦,主顺产。坤为腹,艮为手,震为足,巽为股,若子孙爻临此四卦在内卦,则会难产。子孙爻临阳爻,主生男孩,如乾卦子孙爻子水属阳,主生男。(虎易补注:如子孙爻动,则不以此断。有动则有变,阳动则生女,阴动则生男。)若鬼临初爻产母位动,主产妇有忧惊。鬼临二爻胎位动,主腹中胎儿有损。鬼临三爻动,主接生婆不得力,产妇受苦。鬼临四爻夫位动,主损夫。鬼临五爻动,主胎儿易生,生后易养。鬼临六爻动,主双亲有损。要预估胎儿出生的时间,要看世爻,世爻值胎、养之日,可能是预产期。若坎宫或乾宫爻动,从动爻起长生,遇三合日定生,逢天喜也是孩子出生的时候。卦中无父母爻和子孙爻,乃是凶卦,即使有,但休囚无气,也不吉利。世爻合子孙爻,也是判断出生日的时间。按照以上方法推断,万无一失。父母爻持世,对孩子不是很有利。子孙爻持世,就很有利。若日辰不带煞克用神,主夫妻白头偕老。子孙爻不上卦,即使出生后,也有克损。若五爻为阴爻,主无儿子,遇五爻为阴爻持世,娶妻也不能生育。遇游魂和八纯卦,即使生子,也难养活。如子孙爻动化官鬼爻,则孩子必死无疑。如果能熟读理解此篇内容,就如鱼猎时有了工具,今后应用时就能得心应手了。

天玄赋

(此书对该赋的注释,内容基本上是原赋注释,略做修改。本次录入,采用《天玄赋》原注释,将此书补充的注释不同之处,参考补入。原歌诀用黑体字,注释用(   )在其句下附出。)

既已论于婚姻,次合占其产育。子孙旺相,若临阳象定生男;福德休囚,更值阴爻当是女。
(凡占生产,以子孙爻为主。子孙在单重爻为男,拆交爻为女。子孙爻旺相而临阳象,必生男。子孙爻休囚,更值阴象,必生女。或子孙旺相,虽属阴爻,得日辰及动爻、天喜扶持,亦主男;属阴旺动,阴接则阳生,后临火爻,反生男。若不值冲克,方可以此断。子孙虽属阳爻,被日辰刑冲及动爻克泄,谓之胎气不全,亦主女,也不易养。若卦无子孙,亦不吉。但看胎爻旺衰,亦知男女之兆也。)

阴包阳则挂庭添秀,阳包阴则桃洞得仙。
(若阴血先至,阳精后来,开血裹精,乃阴包阳,男形成矣。若阳精先至,阴血后参,精开裹血,乃阳包阴,女形成矣。若子孙爻属阳,初爻六爻属阴,此阴包阳也,主生男;子孙爻属阴,初爻六爻属阳,此阳包阴也,主生女。)

发动青龙,当见临盆有庆。
(青龙为孕育之神,最宜旺相,当权发动,必生贵子。)

交重白虎,乃知坐草无虞。
(白虎为血刃,他事不宜,唯临产最喜,若辅于庚申辛酉爻上发动更快,或当日就要破胎。缘白虎为破胎,为催生故也。)

定吉凶于内一卦之中,乾离坎兑则易产。
(乾为首,离为目,坎为耳,兑为口,此四卦在内象,则易产。言其头目耳口先出,是顺行,故产为易也。)

决祸福于外三爻之下,坤艮震巽则难生。
(坤为腹,艮为手,震为足,巽为股,此四卦若在内象,必是难生,逢旺愈难,有解救半吉。)

兄弟空,则妻位无伤;父母兴,则子宫有损。
(占产以妻财为用神。逢吉神旺相,则产妇平安。克妻财乃兄弟也,兄弟发动,则产妇有产厄之忧,若有克制,庶可无虞。兄弟爻旬空,其妻无伤。凡财爻属金,生男慢。若冬季占,生女必难。财爻属火,生子眼露,性急,发黄稀少。财爻属木,生子修长俊美,生女脚大,眉清目秀。财爻属水,生子秀气伶俐,声清。财爻属土,生子纯厚,身壮声浊。子孙乃占产之纲,卦中不可无,忌空亡。带煞化鬼,终为难养;羊刃劫杀,离腹即死。克子孙者为父母,若父母发动,子孙必损,得救稍轻,终为疾病之儿。若枭神发动,必无乳。)

若加凶杀,立见刑伤。
(以上兄弟、父母带吉神发动,虽凶弗咎;若加凶杀,必定伤胎害母。)

天喜若值螣蛇,定叶(注)麒麟之梦。
(螣蛇者,乃虚幻恍惚之神。临阳鬼日主虚惊,临阴鬼夜生怪梦。更加天喜,必曾感应吉梦,而生麟凤之子。)
(注:叶:读音:xie,二声。意为:和洽,相合。)

咸池倘临玄武,必生汗血之驹。
(咸池玄武皆淫佚之神,临合财爻,必占婢妾生产。若临子孙,亦是婢妾所生。若临胎爻,乃私生子。临财旺相,必是淫妇。休囚遇贵人、吉神克解,非淫,但出身微贱。汗血者,婢妾所生之子。古云:妾子乃汗血驹。)

六爻最怕空亡,诸位皆嫌鬼值。
(六爻之中,初爻产母,二爻胞胎,至上皆有关系,故不宜空。鬼为占产所忌,故六爻皆恶之。若值子鬼,腰病,不时呕吐;寅鬼,xx气逆;卯鬼,胸膈不调,肩酸脚肿;巳鬼,眼睛困慵,时发微热,唇焦口渴;午鬼,心上火炎,大便不通;申鬼,气喘咳漱,关节疼痛,倦怠无力:酉鬼,血气不调或漏胎;亥鬼,鼻涕活流,小便不利或泄泻;辰戌丑未鬼,xx,脾胃不调。)

鬼临初位,必然产母当灾;鬼入二爻,当见胞胎不稳。
(初爻,产母。鬼在初爻,故产母有灾。二为胞胎。二爻属水,八个月生;二爻属土,过月胎生。鬼临二爻,主胞胎不实,或胎不安稳。二爻旺相,怀胎露见;二爻休囚,则隐然不张。二爻属阳,气清上浮,怀胎必近胸。属阴,气重浊而下,结胎近下。)

空亡必xx虚喜,带杀则临产艰难。
(子孙空及二爻空,主xx。若带杀神,主分娩时受苦。)

若逢鬼值五爻,始得福生万汇。
(五爻为收生婆,官鬼临之则吉。鬼临三爻,生产辛苦。三爻空亡,恐无看生之妇,或外家无催生礼物。四爻为夫身,若空亡,主临产时丈夫不在家,鬼杀临此位,或带鳏寡杀,乃遗腹子。五爻为外家,旺相外家富,休囚外家贫。鬼临六爻,则损双亲。)

[译文]
前面已经论述了婚姻的问题,下面论述生育的问题。子孙爻旺相,又临阳爻,必定生男。子孙爻休囚,又临阴爻,必定生女。卦逢阴爻包阳爻,主生男。卦逢阳爻包阴爻,主生女。用神临青龙发动,当知分娩顺利喜庆。用神临白虎发动,说明已近临产,分娩也会顺利。生育顺利与否,还要结合卦象来分析。内卦逢乾、离、坎、兑,表示能顺产;内卦逢坤、艮、震、巽,说明会难产。兄弟爻是克妻财之神,若逢空亡,则妻子生育无伤害。父母爻是克子孙之神,若逢发动,则对胎儿不利,若临凶煞发动,则胎儿可能死亡,或者残疾。天喜如临腾蛇发动,表示产妇夜寐会遇到好的梦兆。咸池或玄武动,来占之人必是为婢妾生育之事,或者是私生子。六爻各有所主,最怕爻逢空亡,凡空亡之处将有不利(兄弟空亡有利),但也要具体分析。鬼爻也表示疾病,若鬼在初爻,表示产妇有病灾;鬼在二爻,表示胎儿不稳,若逢空亡,则可能会流产,逢青龙空亡,必然会因病而xx,若日辰冲破二爻,则谓之破胎。若带煞,则表示临产困难。若鬼在五爻,则表示产妇分娩顺利,孩子生后易养。

经验云

凡人占卦问六甲,子怕休囚父怕发,财为产母怕兄兴,男女阴阳衰旺察。

[译文]
凡是占卜怀孕之事,子孙爻怕逢休囚,父母爻怕临发动。财爻表示孕妇,怕兄弟爻发动克伤。生男或生女,要由卦爻的阴阳和衰旺来分析判断。

卜筮元龟云

     内胎必有妇怀胎,龙喜生旺临妻财(1),欲知胎息上身日,八卦生爻细寻觅(2)。

[注释]
     (1)内胎者,取八节。如立春后四十五日,以艮为旺,震为相,巽为胎,离为没,坤为死,兑为休,乾为囚,坎为废。故立春后内卦见巽为胎,春风见离、立夏见坤、夏至见兑、立秋见乾、秋分见坎、立冬见艮、冬至见震为胎。皆取在内卦者。更有青龙、天喜临妻财爻旺相,都表示已经怀孕。来求测占孕者,如果已经有怀孕之喜,其相关的爻自然会动,显示出来。
(2)胎息者,乃甲子水(乾卦初爻)化成戊寅木(坎卦初爻),取水生木之义,若乾化为坎也。庚子水(震卦初爻)化己卯木(离卦初爻)(如:无妄之同人卦),丁卯木(兑卦二爻)化乙巳火(坤卦二爻)(如:睽之晋卦),己亥水(离卦三爻)化乙卯木(坤卦三爻),辛酉金(巽卦三爻)化己亥水(离卦三爻)(如:升之明夷卦)。此求六甲,主身胎息也。
(虎易注:从上述几例看,都是爻的地支五行化生。其“甲子水(乾卦初爻)化成戊寅木(坎卦初爻),取水生木之义,若乾化为坎也”,是论以卦化生,但是“丁卯木(兑卦二爻)化乙巳火(坤卦二爻)”是兑化坤,又不是卦化生。此处结尾所描述的“身胎息”,不知是否指以卦身化生为胎息。从以上几个例,除“己亥水(离卦三爻)化乙卯木(坤卦三爻)”不是卦身所化,其他几例都是卦身所化。存疑,请读者注意研究。)
又云:遇长生者,二月或五十日胎息;遇帝旺,一百日或三月左右有胎息。遇衰病者,七月或三百日左右有胎息也。遇墓绝则胎息孕育时也,盖遇绝则合养,而逢长生之日月。假令子孙属水,生申,则是申月时生也。
   
[译文]
    占卜怀孕,内卦在节令中逢胎,必然是妇女怀胎,青龙、天喜逢生旺,临妻财爻,都是已经有胎孕的信息。要预测何时可以怀上胎孕,可从八卦的长生状态去分析。

洞林秘诀云

乾兑坎离如在内,皆为易养颐生基,更无煞动来刑克,须遇无关长寿儿。震巽坤艮内逆推,临当分娩遁迟迟,诸煞并来害身命,若逢转杀又无危。阳爻变阴生女子,阴动变阳育男儿,静时若废须生女,旺相生男定有成。胎爻受破胎不成,无破生旺沐浴诞。

[译文]
占卜生育,遇乾、兑、坎、离为内卦,表示胎儿出生时顺产,也是今后容易养育的基础。如果没有煞动来刑克,孩子从小到大,就没什么大的危险关口和疾病,而且能长寿。若占得震、巽、坤、艮为内卦,表示分娩不顺利,或者是难产。若有诸煞来克害,则有生命之忧,如果凶煞互相克制,那就没什么危险了。阳爻动变阴爻,生女孩;阴爻动变阳爻,生男孩。爻静临废生女孩,爻逢旺相定生男。胎爻逢月破,结胎不成。胎爻不逢破,遇生旺、沐浴是孩子诞生的时期。

火珠林云

无父母无子孙,假令若有,俱无气亦凶。又以阴为女,阳为男。但与世并,子孙合处,是生月也。

[译文]
没有父母爻,也无子孙爻,即使有也无气,也是凶兆。又以阴为生女,阳则生男来分析判断。但与世爻相并,以及与子孙爻相合之处,就是诞生之月。
虎易注:此节描述不清楚。查《火珠林》原文,和此处描述不同,读者注意分辨。

海底眼云

生产未知临几许,月日长生子当乳,兄爻乱动母生难,子孙受克饿灾苦。飞去克伏子不收,阳卦男兮坤是女,两爻旺相喜神扶,必是双胎天赐与。

[注释]
若子孙爻出现,不出月者,但看世爻何支,数至母长生之日,即为乳也。假设秋占得需卦,戊申持世,甲子之水为母,水长生在申,即言当日乳。未爻持世来日生,亥子持世,旬日未免。(虎易注:“亥子持世,旬日未免”,此句不知何意。)但应卦中世,不用卜日。世旺克子,疼痛便死。若在伏藏可克飞上,下爻便见降生之月,不及月xx也,取胎无法。假令乾宫,以子孙为水,长生在申,至午为胎,子孙出现为胎月。
子孙是阳,男子;是阴,女子。世应比和,子母无亏。应爻克母难相随,母爻克子难保子,亦忌空亡。木入乾、兑宫,伤本命,更化空亡,其人已死。火入坎宫,伤本命,或犯空亡,其人亦死。土入震宫,伤本命,更犯空亡,其人死。金入离宫,伤本命,或犯空亡,其人死。水入艮、坤,亦如上断。
六爻安静青龙喜,福德相扶世应佳,不落空亡最为佳,本宫受气免遭灾。子孙爻上防恶爻,财为产母忌凶神,内外世应相生吉,相克相刑防产难。子孙外动忧惊惶,兄弟爻动嫌恶杀,诸刑杀临五世爻,杀当父母有惊慌。动爻克世也不吉,刑克妻爻妻受灾,若克子爻难见子。(虎易注:此处似脱漏一句。)子孙旺相阳是男,无气休囚阴是女,应若克世母产死,世如克应子先亡。无子先胎儿位推,无妻财从父母论,二爻有气皆无恙,但恐将来是女儿。青龙入木应信至,龙入火爻得横财,入鬼用保须防哭,若水火土贵男儿。若在外卦难见儿,外而生内难分娩,内卦胎没人有子,外卦胎没须抱儿。子化空亡及化鬼,生儿不久便悲啼,子象休囚须多病,福德有气则少灾。正月蒙卦飞兼杀(虎易注:蒙卦世爻子孙丙戌土,正月天杀为戌,妻财己酉金伏藏在世爻下,子孙丙戌土为飞神,所以称为飞兼杀。)至加子孙是子亡,六四遇乾自归魂,兄弟刑财妻必亡。乾坎艮震为阳卦,此爻在内是男儿,巽离坤兑为阴矣,四卦在内必是女。

[译文]
要占卜何时分娩生育,逢月日长生时,孩子当出生哺乳。兄弟爻动,主产妇辛苦,甚至难产。子孙爻若受刑冲克害,主胎儿有灾。子孙爻伏藏不现,如果是飞神克伏神,则可能胎死腹中。阳卦子孙临阳位生男,阴卦子孙临阴爻生女。卦中两个子孙爻都旺相,并有喜神扶助,一定是双胞胎。


选举占第十        

鬼谷辨爻法
   
初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
本经 论 策 试官 举选 南省

丘寺丞易鉴歌

要问选举荣达时,先将六爻为根基。主文之位在月建(1),天子之爻太岁推,一带喜神来合卦,今秋荣达定无疑。若占南省事如何,六爻旺相始登科(2),父母发时为印绶,妻财动处必蹉跎(3)。空亡入鬼忧空返,劫杀临官节节蹉,更看子孙如发动,此人平日枉吟哦。煞在鬼中难克世,若还及第损身多,欲问廷试名高下,最喜官爻生驿马(4)。巽离坤坎在乙科,若得乾震魁黄甲,艮兑休旺有变动(5),非可一途而取之。推卦衰宫加旺鬼,今日得官明日死,鬼临父母并凶神,荣归定作丁忧子。龙爻持世附马郎,钱财铺地千万箱,官爻禄马两重旺(6),一门兄弟受恩光。

[注释]
     (1)月建即本月所属,如正月寅,二月卯。父母爻主文,临月建,卦有气,主考官公正,文字可取。
(2)六爻即南省爻,若旺相,必然登科。
(3)卦中财爻动,克制父母爻,考试必难中。
(4)若官鬼与驿马相生,定xxxx。
(5)若兑上艮下,卦为咸,虽为特例,亦主名高显。
(6)官鬼爻和禄马都旺,更逢发动,数倍吉利。

[译文]
要占卜考试能否荣达,就以六爻为基础来进行分析。如果父母爻临月建,表示考试成绩优秀。表示天子的爻,以太岁为准来推演。若太岁、父母爻带喜神合世爻和用神,为大吉之兆,考试成绩必定好,录取无疑。如果要占卜南方省份的会试如何,上六爻旺相,必然登科。父母爻发动为印绶,表示考试成绩好。妻财爻发动则克制父母爻,表示考试成绩差。官鬼爻空亡,虽然赴试,难有好成绩归来。劫杀临官鬼爻,白费气力。子孙爻发动,表示以前的学习都是白费。如果煞临鬼来克世爻,虽然考试录取了,也会自身有损。若占廷试的名次高低,逢官爻和驿马相生{zh0}。遇巽、离、坤、坎卦,主取得二甲进士,遇乾、震卦,定然高中,在前十名以内。遇艮、兑卦旺相,表示不是正常录取,但是会特别录取,名次也比较高。若卦衰鬼旺,乃是凶兆,即使录取得官,也难逃死亡。如果鬼爻和父母爻临凶神,也不吉利,即使录取荣归,也会碰到家中老人的丧事。若青龙持世发动,未婚者还可能选为驸马,得钱财无数。如官鬼和禄马都旺相,不仅自己荣华,而且相关的亲属和同学也能受益。

经验云

凡占选举及求官,便把卦中鬼爻看,鬼旺父兴须有份,兄财子动定无缘。

占文字中程式否:
旺相相生皆有庆,休囚不和终不允,若得一阴而一阳,上下相生亦相顺。外内俱阴阳应世,喜庆重重不须计(1),纯阳考官喜有气,偃鼓杀阴并无气(2)。外阴无气名莫求,文章锦绣不相投(3),朱雀之爻如得位,神助朱衣暗点头(4)。

[注释]
(1)父母爻表示文字。父化官欲求官职,父化兄为进身求名之事。父母爻吉,则喜庆之事也。
(2)试官临纯阳,喜见有气,尤忌相克带杀无气,则不吉。
(3)内为参加考试选举之人,外为试官。外阴有气与内相生吉。如立夏后卜得家人卦是也。
(4)纯阳相生,内外旺相,父母爻临朱雀旺相发动,考试必然录取,如有神相助。

[译文]
凡占卜考试和求官之事,就看卦中官鬼爻。如官鬼爻旺相,父母爻发动,必然成功。如逢兄弟、妻财、子孙爻动,必然无缘成功。
如果占卜文字是否符合考试的规范,以父母爻表示文字。父母爻旺相与世爻、官鬼爻相生,吉利有庆。如休囚、受冲克则不吉。若占得一阴一阳之卦,上下相生,也是吉利的。若外卦内卦都是阴,但世应为阳爻,喜事会不断。纯阳卦考官临,喜其有气,若逢阴卦带杀又无气,偃旗息鼓归家门。外卦为阴又无气,求名难成,文章锦绣也不会被试官录取。如父母爻临朱雀,旺相发动,一定成功,如有神来相助一样。

洞林秘诀

月卦为官皆得地,伏神为鬼旧科人,更得官爻持世上,今科名姓榜头新(1)。年值月值相扶持,此回过省得无疑,官爻驿马扶生克,有气不空展捷旗(2)。世克吉神事不成,此回虚费榜无名,卦无四值若低小,或都休废亦虚声。官临升位衰受克,今科不可后科真(3)。

[注释]
     (1)如益卦和頥卦,皆无官鬼爻。頥卦月卦身为酉金,益卦月卦身为申金,两卦所伏藏的酉金都是官鬼爻,如申、酉金临日、月建,或伏神旺相得出,吉利。伏神休囚无气,或伏克世爻,表示此人以前曾经参加过考试,不然也是身带疾病。
(2)年值为天子,月值为主文。官爻临驿马生世爻,克制忌神,吉利。有气不空,考试录取顺利。
(3)世爻克官爻,父母爻,皆虚费钱财心力,榜上无名。官鬼、父母爻不临年、月、日、时,即使录取,得名亦卑。官爻临升爻,但是衰弱受克,本科考试不可录取,以后再考,可以得名。

[译文]
占卜科举求官,月卦身为官爻,并且旺相得地,或者伏神为官爻来生扶世爻,或官鬼爻持世,今年考试一定榜上有名。若太岁、月建生扶世爻,可以通过省试而参加京试。官爻临驿马,生扶世爻,有气不空亡,定传捷报。若世爻克制吉神,事不可成,只能徒劳往返,榜上无名。如卦中官鬼、父母或世爻不临年、月、日、时相生相扶,或者都处休废,也是徒有虚名。如官鬼爻临升爻之位,但衰弱受克,表示今科虽不可录取,以后也一定能考上录取。

海底眼云

应举求官问先后,官旺文书有气前,火作文章为直事,月建扶官作状元(1)。又云:父母文书是栋梁,推明旺相细铺张,官鬼试官题目事,子孙如上不荣昌。兄弟雷同难上榜,妻财美论岂高强,父化父兮多杂犯,父化官兮意不良(2)。
凡贵求谋问立身,文章不动应时成,财动文书空费力,子动伤官事不亨。事见两爻须再用,官多宛转恐难生,最要日辰生合助,知音处处得前程(3)。

[注释]
(1) 文书持世,无刑无克,太岁生身,亦作状元。
(2) 占试以鬼爻为主,看伏在何爻下,要日辰生扶合出。如春未日占得剥卦:官在文书下(虎易注:剥卦二爻有官鬼巳火
爻。此处指剥卦四爻父母戌土,下伏乾宫官鬼爻午火。)有气,日辰合出(虎易注:未日合午火。),主中试赴诏,面君于堂。宜官鬼出现,忌墓藏,动发不顺。在任官,鬼爻安静,留任。鬼动合子、世,有官来替换。
(3)若一爻动,最忌兄弟动,主事难成。若文书与贵人卦中无气,事亦难成。

[译文]
凡占卜应举和求官,逢官鬼爻旺相,父母爻有气,xxxx。如父母爻临火,值日月旺相,或月建生官,生父母爻,定考{dy}名。
又云:父母爻表示文书,也表示考试成绩,是应举求官的用神,如果临旺相就是有利的。官鬼爻表示考官或xx。子孙爻动,对考试后录取和求官升职是不利的。兄弟爻表示竞争对手,如果卦中兄弟爻多或动,难得录取。妻财爻动克父母,文章论述会错漏百出。父化父,主文章杂乱。父化官也要防不利。
凡欲贵求谋升职,问能否成就,父母爻安静不动,其临日、月之时可成。妻财爻动克父母爻,谋求升职文书空费力。子孙爻动克官鬼,也不可成。卦中两官或两父,会有反复。若父母和官鬼爻休囚无气,事也难成。若得日辰生合相助,说明有人帮忙,也可得到职位。


 

占仕宦第十一      

鬼谷辨爻法   

初爻二爻三爻四爻五爻六爻      
吏人 曹官 长官 监司 朝仕 执政

丘寺丞易鉴歌

求官鬼吏克身贤(1),驿马相扶官职迁,坎离二卦冬三月,震巽明知申酉年。世应驿马相合吉,坎咸复卦定狐疑,申酉辰戌持世吉,任官遇禄好施为。鬼临身世得官真,卦爻旺相甚欢欣,驿马空亡徒费力,卦遭胎没枉劳神(2)。旺爻克应是不良,应入墓时忧死亡,世爻受克遭贬谪,若克他人倍俸粮。人吏空亡难立脚(3),内外纯阴名不扬,子爻克鬼无官禄,福德爻惊岂吉昌(4)。卦克世身职不安,身克人吏百忧攒(5),白虎动时惊恐至,子孙持世必堕官。若问文官并武职,唐苻国印求端的,寅申之年巳亥为(6),巳亥之年寅申觅(7)。子午之年卯酉求,卯酉之年子午出,辰戌之年丑未方,丑未之年在辰戌。鬼临苻印最为佳,当作朝廷资辅翌,宜静而动必左迁,宜动而静多掩抑。乾位交重出西北,练行宜往兴功绩(8),欲知卦内作何官,先向身中仔细看。火是文章喉舌位,土为守令渐盘桓,水是排岸监司职,金代兵刑有重权。木为工部及作院,小大皆随旺相言,喜神驿马兼官鬼,美削重重见知己(9)。就中苻印两爻推,早晚当随诏书起,卦无太岁只移官,太岁合时见天子。更得雷火杀重重(10),看看名位至王公,天乙贵人更相合,代代为官受赠封。此是天纲玄妙法,请君 绎莫匆匆。

[注释]
     (1)初爻为吏,若兼鬼来克本身,却主为贤明官员也。
(2)若卦遇胎没,定枉劳神。如立春后巽胎离没,得家人卦是也。
(3)初爻为人吏,若空亡,纵官员清正,吏人无气,谁与奉行,所以难立脚也。
(4)惊:动也。若遇子孙爻发动,求官定不利。
(5)若身、世克初爻人吏,定主吏皆畏避,有成忧攒之兆。
(6)寅、申之年,遇巳、亥爻发动,旺相吉。
(7)巳、亥之年,遇寅、申爻发动,旺相吉。
(8)练者:训练兵马也。遇卦中世应相生,有命训练之行,则宜往有利的方位,必然立功也。
(9)美削者,举纸版也。重重者,言其多也。知己者,言见重于人也。
(10)鬼谷子雷火杀例云:雷火寅猪申巳求,四孟先知惊恐忧,即时冲破回天后,便见求官驿马头。其法为:正月起寅,二月起丑,三月起子,四月起亥,五月起戌,六月起酉,七月起申,八月起未,九月起午,十月起巳,十一月起辰,十二月起卯,逆数十二位是也。

[译文]
求官之卦,以初爻为人吏,若鬼临初爻克世,说明为官清廉。如果有驿马动扶身,主有官职升迁。遇坎、离二卦,大约会在冬季的三个月得官,逢震、巽二卦,则会在申、酉之年(月)得官。若世和应以及和驿马相合,就很吉利。遇坎、咸、复三个卦,求官不利,让人狐疑。申、酉、辰、戌持世吉利。任官遇禄,就财官双美了。鬼临卦身和持世爻,逢旺相,求官必成。遇驿马空亡,卦逢胎没,则枉劳心神,白费气力,谋而不成。卦中有旺相爻克应爻,不吉之兆。应爻入墓,不仅求官难成,还有丧命之忧。世爻受官鬼克,会遭贬谪,若是其他爻受克则无忧,还可能会加薪增禄。初爻为人吏,若逢空亡,即使是清官,也会受人排挤,难以立足。内外卦纯阴,不利之象,难有成就。子孙克官鬼,即使有官,也会遭贬,如逢子孙发动,更是不利,官位难保。逢卦克世爻,身爻,在任之官也难得安宁。若世爻克初爻,主下属皆畏避,忧患重重。逢白虎发动,会有惊恐之事发生。子孙爻持世,必然丢官。如要看是文官或者是武官,就要结合唐苻和国印去判断。寅、申之年遇巳、亥爻,巳、亥之年遇寅、申爻,子、午之年遇卯、酉爻,卯、酉之年遇子、午爻,辰、戌之年遇丑、未爻,丑、未之年遇辰戌爻,就为唐苻、国印。官鬼爻临苻印{zj0},若旺相有气,还可为朝廷重臣。若在野求官,占得官爻动,必然得官升职。求官遇官鬼安静休囚和无气,则难以谋成,当以退为进,掩盖和抑制求官的欲望。看任职何方,若官鬼在乾位发动,主出任西北,如武职训练,也宜到此方,可以兴功立业。要知道可以做哪一类的官员,可从世爻和卦身仔细分析。火爻持世并身位,主以文化,教育,秘书,新闻等职位。土爻持世并身位,主为守城之官,或监治城垒之事(如现在的卫戌xx或工程类官员)。水爻持世并身位,主港口、海关等职位。金爻持世并身位,主掌兵权或司法权。木爻持世并身位,为工部所属之官。官职的大小,皆以卦爻的旺相和休囚而判定。若天喜、驿马临官爻,则函札往来不绝,交友广泛。唐苻、国印两爻,若入卦发动,早晚诏书将到,录取为官。卦无太岁,只是录取和升迁。太岁若与世爻和身位合,还表示会奉召入朝见天子。卦遇雷火杀,还可能官至候王。若得天乙贵人来合世爻,不仅可以做官,升职,子孙后代都可得赠封。以上是袁天纲论述预测求官的分析方法,还请读者周密思考,仔细分析,千万不可妄断。

天玄赋云

(此书对该赋的注释,内容基本上是原赋注释,略做修改。本次录入,采用《天玄赋》原注释,将此书补充的注释不同之处,参考补入。原歌诀用黑体字,注释用(   )在其句下附出。)

有子万事足,当如仪俨侃称喜;无官一身轻,谁佐禹汤及文武。欲作大廷之宰辅,须凭易卦以推详。谋望利名,先要鬼爻旺相;斟量宣敕,但观父母兴衰。
(凡卜求官,官鬼是用爻,宜旺不宜衰。喜日辰扶拱,怕刑害克冲。若冲则为仇人所害,克者事不相容,刑者势不两立。宣敕者,父母是也。卦中不可无,最宜旺相扶世,不加凶杀则吉,若被刑冲,根脚不正,加临大耗,广费资财。若太岁月建旺者,多是宣也。若贵人禄马同乡,不过是敕也。若虽有吉神,散漫而不当权者,无过是吏掾文书。冲世凶,生世吉,若不落空亡,纵有艰辛费力,终当成就。)

印绶旺则职守弥高,官鬼衰则声名卑小。
(父母官鬼乃占官之根本,缺一则事难成。二者若逢生旺,必然官职高大;若值休囚,只是卑小职分。若父母强旺而官鬼无气,职虽平等,身居xx冷淡衙门,无威耀权柄。若遇进神,声名益大;如逢退神,必减前任政声。此举大纲,后仿此推之。)

欲知品秩,无倦推详。
(以上两节只言大体,精妙之理具陈于后。)

禄马扶身,万里风云际会。
(十干五行,譬之人生一世,幼壮老死也。于长生为学堂:甲乙生亥,丙丁生寅,戊己壬癸生申,庚辛生巳,皆学堂,喻人之幼而学也。禄者:以旺为禄。则甲禄在寅之类,在临官、帝旺之处,喻人之长而食禄也。马者:驿马。如寅午戌马居申,谓之驿马。若临身世,或临官鬼父母,及动来生扶身世,乃大吉,唾手成名之象,大忌空亡与刑害也。)

贵人持世,九天雨露承恩。
(贵人有二:有天乙贵人,有福星贵人。宜旺相,怕刑冲。若临官鬼及文书,主官职高迁,必登相位。福贵持世,主人有福德,一生见险无虞,临凶无咎也。)

青龙动则事业易成,朱雀空而文书难就。
(青龙者:吉庆福德之喜神。其动有三,年建青龙、月建青龙、日建青龙。若见发动,必加官进禄。与天马并立,自有升腾进益之喜。不宜落空,必主虚喜,若得兴隆,事事称心,吉无不利。朱雀:占官之用爻,宜旺不宜衰,若见空亡,文书必难成就,或被刑克,文书必遭伤坏。)

子孙发动,纵然在任也休官;
(子孙乃剥官之神,若发动,虽在任所,亦当休致,其求仕者,不必言也。)

劫杀交重,当见承恩方损己。
(劫杀见神杀章内。劫杀者,五行混浊之神。又云:阴气尤毒者,谓之杀也。占者遇之,皆非吉兆。若官鬼临之发动,必因官损命。)

妻财持世,诰牒岂得如心?兄弟扶身,俸禄安能称意?
(凡占官,文书克我则吉,我克文书则凶。妻财持世克文书,纵使成就,文辞亦不如意。兄弟为克剥之神,俸资必非厚也。)

父化父,文书不实;官化官,事体翻腾。
(父母为文书。父化父,文书虚而不实也。官化官,事体翻腾反复也。)

卦中两父两官,必是鸳鸯求仕。
(卦中遇之,必有两意,干事此失彼得之兆,此乃鸳鸯求仕。若前鬼旺而后鬼空,只宜守旧,不可改谋;前鬼衰而后鬼旺,宜舍旧图新;前后皆旺,所求遂意。)

爻上月德月建,须逢獬豸为冠。
(月德、月建,皆清正之吉神,诸杀莫敢仰视。若见加临贵人,扶持官鬼及世爻,必非州县之官,乃风宪之职。更看日下衰旺,便可断其擢官赴任。此又不忌凶杀,逢杀则威风凛凛。动止惊人,操权轰烈。)

太岁动则在任有除,劫杀空则逢凶无咎。
(太岁,地杀之主宰,诸神不敢当。若值青龙、月建,加临父官发动,虽见居任所,又当升擢美职也。若加劫杀,则当贬谪。如落空亡,逢凶无咎。)

鬼爻持世,应知到任把权;印绶扶身,必定临庭掌案。
(鬼爻持世,印绶扶身,卦之主宰。若见用爻加临,定主到任把权,临庭掌案也。)

卦无父母,终无所任之邦;爻隐妻财,未得养廉之俸。
(父母为任所之地,若不出现或落空,恐无所任之处。妻财隐伏及落空,养廉之俸未足也。)

一世二世任所非遥,五世八纯仕途远涉。
(一、二、三世在内卦,故曰非遥;四、五、八纯在外卦,故曰远涉也。)

要识宦情好恶,须凭卦象推详。
(假如隔手来占,要知本官为人,及形貌性情,但将鬼爻论之。看在何宫,论其形体并六兽之形貌性情,了然可见。奥义开列于后。)

世在离宫,眼露聪明性急;身居乾象,面圆正大仁慈。
(离属火为目,乾属金为首,各取其体德而言之也。)

金为武职之官,掌生杀之重柄;火乃文章之士,探礼义之根源。
(金有断制之义,故取为武职;火乃文明之象,必职司儒业。)

[译文]
有孩子而能登科及第,则万事满足者,当如宋代窦禹钧,其五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继登科及第。无官一身轻,谁来辅佐国家的{lx}呢。想要做政府的官员,可以用易卦来帮助分析和判断。谋望求官升职,需要鬼爻旺相,考量宣敕,则看父母爻旺衰。父母爻旺,职位必高,官鬼爻衰,职位卑小。要预知品级,就要仔细分析推详。若禄马扶助世爻和临官鬼,一生春风得意。逢贵人持世,必承皇恩而登贵位。临青龙动,则事业易成。逢朱雀空亡,则文章难录用,任职书也难见。子孙爻发动,即使是现有职位,也会被剥夺。劫杀发动,即使任职后,也会损身(疾病、死亡)。妻财爻持世,克伤父母文书,即使成就,也不能称心如意。兄弟爻发动,克伤财爻,俸禄必不称心。父母爻化父母爻,文书不实在。官鬼爻化官鬼爻,事多反复。卦中有两父或两官,可能是两处求谋,有得此失彼之兆。爻临月德、月建,可能会是监察,刑事一类部门的官员。父官临太岁动,则会升职。若临劫杀,则当贬谪,劫杀逢空,则逢凶也无大碍。官鬼爻持世,当是有权柄之职位,父母爻扶助世爻,必然执掌实权。卦无父母爻,虽然录取为官,也只是空职,闲职。若财爻伏藏不出,有停薪之忧。若逢内三爻持世,任职之处不会太远,若逢五爻持世或八纯卦,任职之处就很遥远了。要了解官场的情况,也要凭卦象来分析推断。世爻在离宫,其人眼露,聪明善辩,性格急躁。世爻在乾宫,其人面圆,正大仁慈,开朗豁达。官鬼为金,表示是武官,掌生杀之权。官鬼为火,表示是文职,掌教育,考试等权。

卜筮元龟云

抑身扶世求官得,天驿相生允不刻,更逢鬼旺讵相疑,二月坤之升卦是。占人问道是何时,答曰扶鬼以为期,鬼值火时应急速,如临水日事将迟。官鬼空亡及冲破,世应俱值尤难拟,官爻带杀克身凶,纵得官而复返止。假定正月损之临,上九寅爻带杀阴,举此一爻为定例,何须更用久沉吟。

占何年何月得官云:
欲知得官年月期,有爻持鬼即为时,如无扶取官生旺,旺相疾速休囚迟。先看本宫旺为正,震则春分余可并。
占迁官云:
凡占迁官日月期,如得纯乾,日月为寅,戌土持世,官鬼爻午火生旺,断正月、五月得无疑。
占加官云:
凡占加官看两鬼,一鬼来持卦身耳(1)太岁鬼并基阁加,月建鬼并外基矣。
占官高卑及何方赴任云:
欲知善恶与卑高,卦看生旺定分豪,旺相名高官且贵,休囚位劣更徒劳(2)。一二三世言咫尺,四五六世千里驿,问道注为何处官,鬼爻在乾西北客。
占官得替否云:
若无鬼爻官得替,亦复得去无留滞,子爻发动亦如之,财动必言依此计。
占现任官得多少时云:
子动克官官位失,发财印亡忧禄秩(3),欲知失位多少时,退度在二三月日。
占居官有疾病否云:
凡卦变为囚死乡,居官身病至衰亡,无气带杀终有祸,更值空亡必有丧。鬼动若逢休废地,此身退位终无位,胎没并之世自微,更加刑杀为衰耳。
占求官任所有无云:
父母之爻为诰牒,任官之处是其财,财落空亡无任所,空持诰牒意徘徊(4)。父母被危诰身破,财爻被破任官危,岁月之冲须重说,日辰之克可轻挂。
占居官安否云:
世宫为官应为民,主首监临世是身(5),若有子爻来克鬼,在位彷徨忧退位。旺相相生六位安,居官无事吏民欢,财动必忧亡失位,休囚墓杀细推看。

[注释]
(1)卦中官鬼爻持世或持卦身,求官可中,有职者还可能升官。如升卦,卦中两官为酉金,临月卦身,世爻丑土为金之墓库,是有职可加官之兆也。
(2)鬼爻逢长生、帝旺者,官职高。逢衰、病、死、墓、绝者,官职卑。
(3)子孙爻动克官鬼,有失官位之兆。财爻发动克父母,则可能追缴印绶。
(4)如甲辰旬卜得乾宫卦,甲寅为财,甲辰旬中寅卯空,财落空亡,则表示无俸禄,无处任职也。
(5)父母爻为主首,月卦为己身。人得进度为安,退度为失。

[译文]
占卜求官,世爻得官鬼生扶,官可得。若得天喜、驿马相生,很快就可得任。逢鬼爻旺相,得官无疑,如卯月卜得坤之升卦,求官必得。若问应期,鬼值生扶为应期。鬼爻为火主迅速,鬼临水爻事延迟。若官鬼空亡及逢月破,或者世应也是空亡或月破的状态,求官难得。官爻克世爻,有凶兆,即使得到官,也会因病不能赴任。例如正月卜得损之临卦,上九官鬼寅木带阴杀动,克世爻丑土。举此一例,其他仿此推演。

占何年何月得官云:
     要知道什么时候可以得官,以鬼爻所临的地支来判断,如果没有生扶,就取官爻逢生和旺相的时候确定。如官爻旺相则得官疾速,官爻休囚则较迟。先以本宫旺相来分析,如震卦春分后旺相,其余仿此。
占迁官云:
凡占迁官调动的日月应期,如得纯乾卦,日月为寅,戌土持世,官鬼爻午火生旺,断正月、五月得职调动无疑。
占加官云:
凡占加官升职,如卦中有看两鬼爻,一鬼临持卦身,逢太岁与官鬼爻并,主天子下诏,官可至内阁(部级)。若月建与官鬼爻并,可升任州府(省、厅、市级)之职。
占官高卑及何方赴任云:
要知道任职之处的好坏,以及职位的高低,以卦之生旺、休囚来判断。逢旺相则名高,而且官高权贵,处休囚则地位低劣,甚至根本不可能有官职。内卦一二三爻持世,就在本地或相邻的地方任职,外卦四五六爻持世,则会去远方任职。若问会去何方任职,就以官鬼爻所临的卦宫来推演,如官鬼爻在乾宫,则往西北任职,在艮宫往东北,其余仿此。
占官得替否云:
卦若无官鬼爻,现任之官职将被他人取代,子孙爻发动,也是一样剥官削职。财爻发动,无官爻也是一样撤职。。
占现任官得多少时云:
子孙爻动克官鬼,官位必失。财爻发动,印绶亡失,堪忧剥官失俸。欲知何时失位,以卦气的退度来确定。
占居官有疾病否云:
凡卦和世爻变为囚死之地,主身带疾病,甚至会衰亡。世爻无气兼带杀,终有祸殃,更值空亡,必然有丧。官鬼爻发动,若逢休废之地,主降职或撤职,终难再起。卦逢胎没,世爻衰弱,更加刑杀,则是衰败之象。
占求官任所有无云:
父母爻为诰牒(任命书),财爻表示任官之处,财爻落空亡,无处任职,即使有任命,也是无多少俸禄的空职。父母爻受克,表示以前有任命也会被收缴,财爻被克破,即使任官,也很危险。逢太岁、月建之冲,事情就重,被日辰之克稍轻。
占居官安否云:
世爻为官,应爻为民,父母爻为主首,月卦身为己身,得度为安,退度为失。若子孙爻动,或临日、月来克官鬼爻,在任之官,也要防降职或撤职。官鬼爻旺相,世应相生,六爻安静为大吉,居官无事,下属和百姓都安居乐业。财爻动克父母,表示印权将失,官位不保。如逢休囚墓杀,更要仔细推看。

洞林秘诀云

驿马龙德与青龙,最旺加迁禄位荣,飞伏六爻宜细取,须知四直用心攻。更须印绶并诸德,生旺值时必显通,昔日道明剥之晋,癸酉无期丙子逢。鬼爻旺相无刑克,若遇扶持高显得,杀神世动克官凶,虚费身心求不获。太岁求官常赴诏,若在宫来台省力(1),太岁官爻九五并,或然持世有威声。更得印绶相符合,圣人常挂记君名(2),官爻在内作所近,在外须还远地差。太岁官并爻入内,或居九五步金阶,求官官鬼是官科,子动求官节节嗟。父母发时为印绶,财爻发动破官科,空亡入鬼忧空返,劫杀逢官奈失何。杀在官中来克世,人因官鬼损身多,官临旺相高山岭,位入休囚浅水河。印绶临龙飞上位,求之速得不蹉跎。

[注释]
(1)官爻有气,遇升印卦,利武职,升阳卦,利文官。官鬼爻和印绶相生相扶,即得地也。如杀神和世爻动克鬼,空劳枉返不遂意也。太岁动扶官,主赴诏。
(2)太岁在九五与官爻并,或者持世,此人威名显赫。更得印绶相辅,主君王时常记挂此人。

[译文]
     卦中驿马、龙德与青龙,临官鬼、父母、世爻,逢旺相必然是加官迁职,高官厚禄。对飞伏的六爻要仔细分析,尤其是年月日时四值,对各爻的影响,要用心思考分析。更要父母爻和诸德生旺临四值,必然显达亨通。如剥之晋卦,父母爻动化酉金,癸酉年月日不得,丙子年月日一定可得。鬼爻旺相,不遇刑冲克害,若遇扶持,必得高官。若杀神临世爻动克官鬼爻为凶兆,枉费心力,求官不得。太岁爻扶助官爻,主赴诏。太岁宫来台省,如丑年艮宫为台省奏官,主得其推荐之力。太岁和官爻并临九五爻,或者持世,定是威名显赫。若得印绶,驿马互相生扶,主君王都会常记挂此人。官爻在内卦,任职之处很近,官爻在外卦,任职之处就比较远了。太岁与官爻并为一爻,如果在九五爻,则可步入金阶。求官以官鬼爻为用神,如果子孙爻动,求官步步都艰难。父母爻发动为印绶,财爻发动克印绶,就会破坏升职的任命文书。官鬼爻空亡,无功而返。劫杀临官爻,就要失官。官爻临杀动克世爻,往往会因得官而损身。官爻旺相,其职位如高山峻岭,雄伟挺拔。官爻休囚,其职位如浅水之河低下。印绶临青龙在上位,求官可速得,不会拖延。

火珠林云

要官鬼有气旺相,并印绶不带空亡,印绶者父母爻也。忌子孙发动,并父母与官鬼落空也。

[译文]
占求官,要官鬼爻有气旺相,并且印绶不落空亡,父母爻为文书,为印绶。最忌子孙爻发动,或父母与官鬼爻空亡。


断易天机

卷     五

总断门{dy}

孙膑总断歌
(此歌诀《阐奥歌章》名为【断易通玄赋】。录入时,将其注释和本书的注释同时随歌诀参考附入,不当的地方稍加修改和说明。原歌诀用黑体字,注释用(   )在其句下附出。)
   
易卦不妄成,神爻岂乱发。
(卦有六爻,爻配六亲,六亲分占,各自为用。世爻为自己,应爻为他人,用神为测事之用。神鬼是指阴阳二气之变化,各爻都有一神所主。预测时,卦随事成,爻随事发。)

体象或既成,无者形忧色。
(卦一经摇出,卦象即出现。如果用神不上卦,实可忧疑。)

始须论天喜,次看贵人方,三合百事吉,禄马最为良。
(天喜、贵人、三合,禄和驿马,都是吉神。先看卦中有没有这些吉神。如爻遇天喜,必欢欣,百事得之皆有理。爻遇贵人,可解危,可救助,可xxxx。三合指申子辰合水局等合,合为相好。当然,还有六合,寅亥合,卯戌合等。其中生合最吉,为合中得生,如寅亥合木,亥水生寅木。克合为好中有克制,如卯戌合火,卯木克戌土。求官逢禄和驿马,升职有望。)

爻动始为定,
(看卦中动爻,确定吉凶。)

次急论空亡。
(还要以空亡论吉凶,吉神忌空,凶煞喜空。)

彭城有密诀,切记不可忘。
(彭城密决:男值空亡忧远行,女值空亡忧病生,暴病空亡宜作福,久病空亡身不真。财被空亡难把捉,鬼值空亡官事停,被他空亡徒事缕,贼来不至空有声。妻值空亡妻有厄,室女空亡有外情,宅值空亡急作福,父母空亡忧病生。兄弟空亡不得力,子孙空亡主伶仃。)

四冲主冲并。
(袁天罡论云:辰戌丑末为四冲,纵然占吉也成凶。或是相生或兄弟,也须被破事无终。如果爻逢冲并,也是有凶有吉,切须详审。
虎易认为:野鹤老人在《增删卜易》中有论六冲,更为合理,附后:子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
     相冲之法有六。
     1、日月冲爻者一也;
     2、卦逢六冲二也;(虎易注:六冲卦有:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、无妄、大壮,共十卦。)
     3、六合卦变六冲三也;
     4、六冲变六冲四也;
     5、动爻变冲五也;
     6、爻与爻冲六也。
     冲者散也。凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜。也必须兼看用神而言。用神旺虽冲不碍,用神失陷凶而又凶。六合卦变六冲卦者,用神旺者始吉终凶,图事虽成,有始而无终也。
     爻冲有五:
     1、爻遇月冲为月破。
     2、静爻旺遇日冲为暗动。
     3、休囚而遇日冲谓之日破。
     4、动爻自化回头冲,如逢仇敌。
     5、爻遇爻冲谓之相击。
读者可详见《增删卜易》。
概略而论:忌神、仇神宜冲,凶事宜冲,婚姻怕冲。近病逢冲即愈,久病逢冲必死。)

刑极俱主伤。
(【阐奥歌章】注:寅申巳亥为四刑,凡作十事无一成,婚姻官事俱不吉,纵得相生也不真。此注以寅申巳亥为四刑,不知其出处,似不妥当。虎易查“刑”例为:子、卯为无礼之刑,寅、巳、申为恃势之刑,丑、戌、未为无恩之刑,辰、午、酉、亥为自刑。因其有“刑上,刑下,自刑”三种,所以也称为“三刑”,读者可互相参考。)

世应俱发动,必然有改张。
(世应俱动,定见不宁之兆。虎易评注:世应都动,也要根据具体的动爻来分析,不可一概而论“定见不宁之兆”。)

龙动家有喜。
(青龙动,主家有喜庆。)

虎动主有丧。
(白虎动,定有凶丧。)

勾陈朱雀动,须忌有文章。
(文章指文书。勾陈朱雀动,主文书立至。)

日动忧尊长。
(日令或卦中值日令之爻发动,克父母爻,主尊长有灾咎。)

辰动损儿郎。
(日辰或卦中值日辰之爻发动,克子孙爻,主小儿有灾咎。)

阳动男人滞。
(问病事,如遇阳爻发动,主男人有病。)

阴动女人殃。
(占病,阴爻动,主女人有灾。)

出行宜世动。
(占出行,世若动则吉,且无阻隔。)

归魂不出疆。
(占得归魂卦,不利出行。)

应动值三合,行人立回庄。
(测行人,应爻若动,主行人在三合日到家。)

占宅青龙旺,豪富冠一乡。
(占宅,若宅爻临青龙旺相,定主富贵。)

父母爻兴旺,为官至侯王。
(测官,父母爻又为印,印旺主大贵。)

天喜若持世,公事定无妨。
(天喜持世,讼必有理。)

勾陈克玄武,捕贼不须忙。
(勾陈属土,玄武属水。测捕盗,子孙爻临勾陈动,克官鬼玄武爻,捕盗易获。)

父病嫌大杀。
(大杀为天哭杀,凶神,占病大杀爻上卦定死。)

空亡母不长。
(占病,久病若遇空亡,主丧。)

无鬼病难疗。
(占病,如卦中无官鬼爻,主病因难找,xx无效,难以xx。)

鬼旺主发狂。
(占病,如鬼xx兴,难保命。)

请看考鬼历,祷谢得安康。
(虎易注:若占病,官鬼爻主病。占崇,官鬼爻主崇。看属何五行,即知是何“鬼”之气引起灾殃。祷是巫术。在医学不发达的时代,对有些“气机”不畅的病是有用的,但也须“善用则用”,不可迷信。现代医学发达,原则上,有病还是应该找医生检查和xx为宜。)

占婚嫌财死,占产看阴阳。
(男占婚看财爻,财爻生旺为吉,财爻死墓于婚事不利。占产育,看子孙爻,阳爻为男,阴爻为女。)

若要问风水,三四世吉昌。
(占风水,如得三世卦,四世卦为大吉之兆。)

长生沐浴诀,卦卦要审详。
(长生、沐浴指十二宫,言看卦时要详察此决。虎易说明:此赋主张看十二宫,后世著作,如《增删卜易》、《卜筮xx》都主张只需看生、旺、墓、绝四项。读者可参考。)

万千言不尽,略举其大纲。
(此歌诀不可能把所有事情的都说完,只能列举其概要说明。)

分别各有类,无物不包藏。
(以上是从总体上论断卦的方法,具体的还有分类占断。易卦是无所不包的。)

吉安道人曰:占卦须占用是谁,却将出现伏藏推,凶中得吉逢生救,吉里成凶被克欺。若被克欺宜制伏,如逢生救要扶持,有人会得其中意,卦理虽深可尽知。

[译文]
     易卦的爻,都是有一定规律形成的,每个爻所配六亲,五行,也是有一定规则的。卦中的爻,只有碰到是老阴或者老阳爻,才称为动爻,不是随意可以论发动的。本卦为体,之卦为象。卦成后,所测之事的用神不现,是让人忧虑的。卦成后,先看卦中有无天喜,天乙贵人等吉神,用爻逢之主吉利。世爻、用神逢三合局,所测之事吉利。世爻、用爻逢禄马,测求官最有利。卦有动爻,要看动爻对世爻和用神的生克关系,来决定吉凶。还要注意是否有逢旬空的爻,彭城密决对空亡有专门的论述,应该理解和熟记,不忘应用。凡遇到相冲的卦,应该谨慎分析,吉神逢冲不利,忌神逢冲为宜。卦爻逢刑,一般表示不利,但也不可一概而论,当区别喜忌。卦中世应皆动,测合作等事,可能双方都有些新的变化,或者事情反复。青龙临宅爻动,表示家中有喜事。测病,世爻、用神、官鬼等爻临白虎动,表示家中有丧事。勾陈朱雀动,测文章,文书等事,表示可成。日令和临日令之爻动,克父母爻,表示长辈有灾。如果是克子孙爻,那就表示是对小儿后代不利。男人测事,阳爻动克世爻,表示事情有阻碍。女人测事,阴爻动克世爻,表示求测人不利。若占出差旅行,世爻动,表示马上就要成行。如果卦遇归魂,表示还没决定成行,或者根本就去不成。测行人回归,应爻动逢三合,表示外行人马上就会回来。占宅用神临青龙旺,表示此家富豪,在当地都是很少的。测官运逢父母爻旺,此人前程远大,必步步高升。测诉讼,世爻临天喜,表示诉讼有理,可胜诉。勾陈克玄武,破案抓捕一定成功。测父病,逢大杀爻克父母爻,表示不利。测母久病,父母爻空亡,表示可能丧亡。测疾病,官鬼爻不上卦,说明病因难找,疾病不易xx。如官鬼爻旺相,表示病情危险。对有些“气机”不畅(即所谓“虚症”)的疾病,可以考察官鬼爻的五行,用巫术方法祈祷。男占婚姻,逢财爻死绝不利。占生育男女,以子孙爻的阴阳属性来分析。占风水,逢三、四爻持世最为吉利。对长生、沐浴的歌诀,每卦都要仔细的审视清楚。千言万语也不可能把所有的事情都说完,这里只是列举了一些概要。以上是从总体上论断卦的方法,具体的应用,还有分类占断的论述。易卦是无所不包的。
吉安道人论述说:占卦的时候,必须明白是占何事,用神是什么,然后根据用神是出现还是伏藏来推演。用神受克为凶,如果有吉神来生助,就是凶中得吉。用神吉,被克制或者变克冲,为变凶,吉而变凶,表示被人克欺。如果用神逢克冲,对冲克用神的爻宜克制。如用神逢生救,也要生助用神的爻旺相为好。如果能理解和领会其中的意义,卦理虽然深奥,也是可以对所测的事情,分析的很透彻的。


占天时第二        

鬼谷辨爻法

雨 动布 微细 不停 连日 滂沱 不久
晴 风 露 烟 露 太阳 晴天
初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
雨 云 龙 电 雷 雨师 天雨
晴 雾 生 散 聚 沛 晴盈

虎易说明:原书排列“鬼谷辨爻法”时有错位。查《易隐》“鬼谷分爻”和此本多有不合。其中内容,有些明显也有错误。这里还是依原著保存,不做大的改动。请读者注意,此表列各爻所主,是以爻所处的位置,来分析晴和雨的程度,仅供参考。后面不再说明。

孙膑探玄歌

玄武若居壬癸水(1),淋淋苦雨无休息;坎为雨师巽为龙(2),若逢发动雨蒙蒙。木世土身主晴霁(3),甲乙相应和风生;丙壬相治掣金蛇(4),世庚应乙轰雷车(5)。世从火出乌轮灿,纯阳定主多亢旱;艮若之坤即阴沉,应爻克日即收云。离入木宫彩霞见,鬼临玄武雨已遍;阳化为阴雨又来,阴入阳宫斗转魁(6)。亥子爻中有玄武,四海尽沾天雨露;离卦本是晴之原,坤是微阴薄润天。坎巽先雨后风飘,入坎雷霆震九霄;震若归艮雷既住,坎离交变晴雨注。离震往来雷电光(7),外无坎兑龙深藏;阴变一宫天雨泽,坤兑相须烟雾寒(8)。更将鬼谷六爻看,遇动依爻仔细论;大凡水爻终是雨,晴朗定向火爻起。若能熟此一篇诗,天机推测不难知。

[注释]
     (1)玄武若居壬癸水:如甲、乙日占卦,得天水讼,玄武临子孙壬戌土。得地水师,玄武临父母癸酉金。
     (2)坎为雨师巽为龙:坎卦属水,故称雨师。巽为东南之卦,辰、巳之方,辰为龙,故称龙。
(3)木世土身:李淳风定卦身云:亥子持世身居初,丑戌持世二爻扶,寅申持世三爻找,卯酉持世四爻居,辰未持世身居五,巳午六位定无殊。(虎易注:此定卦身法,同《卷一》定卦身法又不一样,读者可参考。)如世爻属木,身爻属土,一定晴朗。
(4)丙壬相治掣金蛇:丙火与壬水,水克火,故曰相治。若壬值世,丙为应,壬定见闪电。
(5)世庚应乙轰雷车:世爻属庚,应爻属乙,一定是雷声隆隆。
(6)阴入阳宫斗转魁:若主卦属阴,之卦属阳(如:兑之艮)星斗灿烂。
(7)离震往来雷电光;离为火,震为雷。若值往来,主雷电交加。如火雷噬嗑之雷火丰,是也。
(8)坤兑相须烟雾寒:坤为土,兑为金,土生金,故曰相须。若遇此二卦,主烟雾起。如地泽临,内卦为兑,外卦为坤。

[译文]
     在卦中若玄武临壬癸水位,一定是淫雨霏霏不停止。坎为水,巽为龙,若发动,肯定是阴雨迷蒙。世爻为木,卦身为土,表示天气晴朗。甲纳乾宫,乾为金,乙纳坤宫,坤为土,土能生金,故曰相应。乾天坤地,天地相应,一定是和风习习。丙火和壬水相治相克,若壬持世,丙为应,一定见闪电。若世庚应乙,一定是雷声隆隆。若世爻属火,必然阳光灿烂。纯阳卦表示久晴天旱。主卦艮,之卦坤,表示天阴沉沉。若应爻克日辰(如应爻为申金克日辰寅木),即可收云。离若入震、巽(都为木)宫,必然是云蒸霞蔚(如火雷噬嗑卦,外离内震。)鬼爻临玄武,大部分地区都有雨。阳卦化阴卦,虽然晴、阴,雨又会来。阴卦化阳宫,肯定星光灿烂。亥子水爻临玄武,则雨露润泽天下。离为火,是晴天的根源。坤为阴卦,主天气微阴。坎为水,巽为风,如遇水风井卦,坎上巽下,必然是先雨后风。如遇雷水解卦,震上坎下,震为雷,坎为水,一定是雷雨交加。若震归艮,如雷山小过卦,震上艮下,雷声入土,一定停止。坎离交变,表示晴天变雨天。若离震往来,如火雷噬嗑之雷火风卦,主闪电雷鸣。如外卦不是坎兑卦,定无雨。如果阴卦变为坎卦(坎主一宫)必雨无疑。若得地泽临卦,为外坤内兑,坤土生兑金,一定是雾气腾腾天寒冷。占天气,还要参考鬼谷六爻,有动爻,还应考虑爻位,爻的生克关系,仔细分析。一般来说,水爻主雨,火爻主晴。如果能熟读此篇诗歌,测天气也是不难的。

天玄赋
(此书对该赋的注释,内容基本上是原赋注释,略做修改。本次录入,采用《天玄赋》原注释,将此书补充的注释不同之处,参考补入。原歌诀用黑体字,注释用(   )在其句下附出。)

虽言地利之广博,必假天时以发荣。若问阴晴,全凭水火。
(若占晴雨,水火二爻乃一卦之主宰。六爻无水必无雨,六爻无火不开晴。若见水爻动来克世,骤雨忽然至,生世乃细雨。又云:水爻旺动,是骤雨,无气是细雨。若水动土亦动,虽雨亦无多。卦中虽有水,若逢土动,决是无雨,只是雨意。若水化水,冬可言冰雪。若火动克世,必遭亢旱。若水火兼动,乃雨顺风调之象。水化火,骤雨晴明。火化水,晴天变雨。六爻无水火、逢空,不晴不雨阴天气。故曰:若问阴晴,全凭水火。)

动静生克,测天上之风云;旺相休囚,决人间之晴雨。
(苍屏云:世为地,应为天。应克世无雨,世克应大雨,动则急,静则缓。占雨:初旺浓云密布,无气淡烟薄雾;二旺飞电扬光,无气云中虚闪:三旺大风卷屋,无气布暖微风;四旺轰雷大震,无气隐隐轻雷;五旺滂沱大雨,无气细雨沾濡;六旺必多雨水。占晴,初旺天虽晴云尚密,无气薄云将散;二旺草缀露珠,无气微施薄露;三旺朝霞散漫,无气日落霞明;四旺长虹截雨,无气半扫浮云;五旺大明中照,无气日色淡泊;五爻属阴旺,月转冰轮,无气如纱罩镜。六旺天浸冰壶。)

三冲六位,伫看掣电腾空;四克五爻,会见长虹贯日。
(三爻动克初爻,风卷残云散九霄;三爻动生初爻,风送浓云六合包;二四爻相生,电掣雷轰尽吃惊;三六爻相冲,骤雨倾盆搅六龙。卦中遇晴,却是初爻动生二爻,或二爻动克初爻,必主云散雾收。五爻动生三爻,或合三爻,日照霞明。四爻克五爻,长虹贯日。五爻属阴,被初爻动来克,月当明也被云遮。略举大纲,余当推究。)

推究六神际会,须知五属参详。
(青龙临水动,甘雨即沾濡,若值木爻动,阴云亦不舒。朱雀入火动,必然启大明,飞入土爻发,云中光射人。勾陈临土动,阴雾接天涯,若遇卯辰动,光中云渐开。螣蛇申酉动,掣电走金蛇。纵使天无雨,阴云尽日遮。白虎临木动,须防折木风,走入坎宫发,滔滔水接空。玄武临水动,连朝雨不休,更值鬼爻发,阴云暗九州。)

卦值六冲,云虽凝而复散;爻逢六合,雨末至而可期。
(卦值纯阳并六冲,雨未可望。云烟纵合,亦必解散。若阴化为阳,虽有云意而雨不至,纵有亦少。凡占:水爻虽动,被日辰并冲,动爻刑害,虽雨亦微。水爻安静,见冲则有雨。凡遇阴阳相半,故能六合。更看水爻,有气,雨虽未至,可以预期。若阳变为阴,虽晴亦当变雨。纵有火动,亦无久晴。若遇纯阴卦,静则有雨,动则生阳,雨未可望,水动则可许。加大杀白虎,则有暴雨而至。)

但逢雨顺及风调,自然民安而国泰。

[译文]
     虽然地球广大,但也必须借助天时,才能发荣。如要占天气晴雨,全凭卦中的水火之爻。按卦爻的动静生克,旺相休囚等状态,来分析天气的晴雨情况。如果三爻动冲六爻,会有闪电。四爻克五爻,会有雨后长虹。参考六神的五行属性,结合卦爻也可以分析。卦逢六冲,虽然有云也会散去。爻逢六合,虽然暂时无雨,但是也可以预期雨会来。如果遇上风调雨顺的时候,各种农作物肯定丰收,必然是国泰民安。

卜筮元龟

世贞为地并行年,应悔为雨及为天;天克地兮天无雨,地克天兮寸霈然。坎为雨师巽为龙,云行雨施震之坎;坎离离坎互相支,乍晴乍雨犹反掌。坎入巽宫雨后风,坎之坤卦阴霾蒙;坤震往来雷电至,坤兑相资烟雾浓。青龙属(临)水定为雨,若是天阴属(临)金土;入木之时雨便晴,寅动风生须白虎。玄武本是阴滞神,雨时尤怕鬼爻临;若逢壬癸定涝霈,亥子同途忧霖霖。纯阳旺相忧亢旱,人望雨期若为断;卦临寅子合为期,亥日丑时预推算。阳变为阴雨又来,阴变为阳云忽开;应爻克日云便散,世从火出扫云霾。离宫乃是晴之原,外无坎兑云归山;火爻克世日还也,木世土身晴可言。辰戌丑未勾陈发,土能克水晴堪说;风云晴雨及阴晦,造化机缄先漏泄。

[译文]
卦分贞悔,爻分世应,贞为主,悔为客。世爻和贞卦代表地,应爻和悔卦代表天。天若克地,无雨;地若克天,有雨。坎为雨师,巽卦为龙。云行雨施,震之坎卦。坎离卦相错、互变,时晴时雨。坎入巽宫(如水泽节卦)先雨后风。坎变坤卦,天气阴沉。坤震相错、互变,将有雷电。坤生兑卦(如地泽临卦)烟雾迷漫。青龙临水爻动,一定下雨,临金、土爻则是阴天。龙临木爻有雨也变晴。寅木临白虎动,有风。玄武临鬼爻动,有雨。如果临壬、癸爻动,一定是连绵阴雨,产生雨涝。如果临亥、子水爻,也会发生连绵阴雨,甚至水灾。纯阳(乾卦)临旺相,占之无雨,还会发生大旱的情况。卦中寅或者子爻动,其应期以合爻的亥日或者丑时推算。阳卦变阴卦,又会有雨来。阴卦变阳卦,云开日出。应爻克日辰,有云便散。世爻临火动,扫除阴云而转晴。离宫卦一般主晴天,只要外卦不是坎和兑,就无云雨。火爻克世爻,晴天还来。木爻临世爻,身爻为土爻,也是主晴。辰戌丑未爻临勾陈动,克水爻,所以才能说是晴天。风云晴雨阴晦,是天地作用的规律(奥妙),本文也预先泄露了。

洞林秘诀

水爻为雨火爻日,皆是卜推时下冲;朱雀有气火爻同,自中玄武有水凶。远论晴时离作日,坎卦为雨旺须疾;乾象青天兑象云,坤艮平晴止雨毕。巽象为风震象雷,六神六爻入卦出;细详休旺分重轻,若不空亡断无失。巽卦杀动风伤物,震卦杀动雷伤人;坎卦动时中雹子,卯辰巳午亦同申。动时前后分轻重,静则休旺见知亲。

[译文]
     占卜当日天气,以水爻表示雨,火爻表示晴,都是以占卜时的时辰综合分析的。朱雀属火,旺相有气和火爻同推。玄武属水,临水爻动主雨。若论以后天气晴雨,则以离为晴,坎为雨;旺相急,休囚缓。乾为晴天,兑为阴云,坤艮则雨止天晴。巽为分,震为雷,根据六爻和相配的六神,以其旺相和休囚的状态来分析轻重缓急。只要不逢空亡,判断就不会错。占得巽卦临杀动,表示有狂风摧毁器物。占得震卦临杀动,则有迅雷殛伤人。坎卦动可能会下冰雹。逢卯辰巳午与申占同推。卦有动爻,以其阴阳,旺衰来分析,是已经过去,还是未来,以及晴雨旱涝的程度。

海底眼云

天象阴晴父母推,雨云击剥五行随;子孙霞气并云彩,冬水冰寒雪不移。财动乍晴阴不定,弟动风雾露霜持;鬼兴霹雳神龙舞,雷雹滂沱闪电飞。
又云:水动雨兮土动阴,木动生风火动晴;卦中无水必无雨,六爻无火不光明。坎兑滂沱坤艮阴,震巽风雷雨便晴;但向外宫看紧慢,乾离二象主晴明。
又云:仰观天象,俯察地理。干支、内卦,有合无合,次看外卦定体;甲己化土无雨,丁壬化木将晴,乙庚化金作雨,丙辛化水必雨,戊癸化火主晴。如内外无合,次明定体。定体者,看外卦。取独发论(卦中只有一个爻动,称为独发。如卦中有一爻明动,有一爻逢日辰冲而暗动,也称为独发。),变乾,日月星;变坤,沙石雾;变震,雷电雪;巽风、离晴、坎雨、艮阴云,兑雨霖霖。
吉安道人曰:凡人占卦问晴阴,水动雨兮火动晴,木动风生土阴晦,金爻发动雨将成。又云:财兴云雨鬼兴雷,子动虹霞霁色开,父动乍晴还乍雨,兄摇风露雪霜推。

[译文]
占天气的晴雨,应该以父母爻来推演,并以其五行的生克制化关系来分析。子孙爻主虹霞和云彩,冬天则主冰雪寒冷。财爻动表示阴晴不定的多云天气,兄弟爻动则主风雾露霜。官鬼爻旺相动,主雷霆霹雳,冰雹,闪电,并且大雨滂沱。
又论:水爻动主雨,土爻动主阴,木爻动主风,火爻动主晴。卦中无水爻,必然无雨;六爻中火爻不现,天不晴朗。坎兑卦主大雨滂沱,坤艮卦主天气阴沉。震巽卦有风雷有雨,但雨后便晴。晴雨的快慢,结合外宫看。乾离二卦,天气晴朗。
又论:仰观俯察,以卦爻的干支、内卦,有合无合来论,结合外卦来判定。甲己化土无雨,丁壬化木将晴,乙庚化金作雨,丙辛化水必雨,戊癸化火主晴。如果内外卦无天干合爻,就结合外卦来判定。还可以取独发的爻来分析,如果动变乾卦,表示日月星朗。变坤卦,表示飞沙走石以及雾气。变震卦,表示雷鸣闪电以及雪。变巽卦为风;变离卦为晴;变坎卦为雨;变艮卦阴云;变兑卦则阴雨霖霖。
吉安道人论说:凡是占天气的阴晴,水爻动主雨,火爻动主晴,木爻动主风,土爻动阴晦,金爻动即将有雨。又论说:财动主云雨,鬼动主雷霆,子动主虹霞,父动为时雨时晴,兄动主风露雪霜。

虎易评注:以上几篇论述测预天气的方法,是从古代流传下来的一些占法。归纳起来如下:
以卦象论:纯阳卦(乾)主晴,坎主雨,离主晴,震主雷电、巽主风,坤、兑、艮主阴。
以天干论:甲乙主风,丙丁主晴,壬癸主雨。(基本是以五行而论,其他天干仿此。)
以地支论:亥子主雨,寅卯主风。(基本是以五行而论,其他地支仿此。)
以六神论:玄武主雨,青龙主风,勾陈、鰧蛇主阴。(也是以其附和五行的属性推演的,其他仿此。)
以六亲论:父母爻主雨,妻财爻主晴,子孙爻主虹霞,兄弟爻主风霜,官鬼爻主雷电。
以爻位论:根据爻位的高低位置,判断天气晴雨的程度。
还有以世爻和应爻、以及卦身等因素,结合相互的生克制化关系而论。
对于晴雨,风雪的程度,一般是以旺相,休囚的状态来分析。
总体来看:则是以卦之阴阳,爻之水火,六亲及六神之五行属性为论。则其为法而应用,则多有冲突之处,使人不知所从。后世《黄金策》、《增删卜易》作者,对预测天气,也有专门研究及实践的论述,其中尤以《增删卜易》论述为当,读者可参考。
以上几篇论述,虽然不可尽为之法,但是,其为后世保存了古代占法的原始资料,对研究六爻应用方法的流变,以及古人的研究思路,还是有益的,可谓功不可没。从其几篇论述中,也不难看出,历代先贤为不断完善六爻占卜的应用方法,不迷信古人,勇于探索、实践和研究的不懈努力。

占地理第三
      
鬼谷辨爻法   

爻位 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
亲属 子墓 母墓 兄弟 妻墓 父墓 祖墓

郭璞论葬吉凶歌

一世二世出侯王,三世四世出豪强;五世六世主绝嗣,游魂后代主为商。归魂八纯是凶兆,坎卦逢之定不昌;内卦相生为大吉,杀见动处可推详。

[译文]
     凡占地理,如初爻二爻持世,表示后代有人做官。如三爻四爻持世,表示后代会出富豪,强人。如五爻六爻持世,表示后代难传,或者无后代。卦遇游魂,后代可能从商。归魂卦和八纯卦是凶兆,如果是坎卦,家庭定然不昌盛,还可能后代有人为盗贼。外卦生内卦为大吉之兆。各种凶杀在卦中动,就要仔细分析了。

天玄赋
(此书对该赋的注释,内容基本上是原赋注释,略做修改。本次录入,采用《天玄赋》原注释,将此书补充的注释不同之处,参考补入。原歌诀用黑体字,注释用(   )在其句下附出。)

生死禀修于前定,寿夭各尽其天年。阴阳荫庇于后人,理义合凭其地理。
(天地之间,纯阴不生,纯阳不化,一阴一阳,二气交感,化生万物。且如天欲降生人才,必假地之气脉,阴阳融结,必有贤者出。故凡人子,须当以亲之体,安居得所,则亡者安而生者庇。)

凡占风水,漫求玄妙与玄微,且把卦爻端详。是地不是地,六合则风藏气聚,六冲则水走沙飞。
(夫六合者,阴阳相配而不相离,初、四,二、五,三、六更相朝顾,是为有情。凡地理,不过山环水抱,四兽朝迎,拱卫有情,罗城无缺。似此卦中六合之义也,大吉之地。若卦无六合,世在内象,四兽有情者,乃次吉之地也。世爻虽在外象,却得宾主有情,左右回顾,明堂宽广,水口关阑,乃小结局,亦可用也。若遇六冲卦,乃山飞水走之地,不必更详。)

龙因地势详观,即得天玄妙理。
(此二句乃一章之要旨。)

入山寻水口,不宜六位空亡;到穴看明堂,喜见间爻旺相。
(第六爻为水口,与世相生相合,是为有情。若加青龙、贵人、财福者,水口重重关锁,必有奇峰秀岭拱照回环。第六爻与世相冲克,山直无情,地枯无气。六爻若值空亡,水口散漫,不能聚气。若带土鬼,水口有庙。下水上木,水口有桥。间爻者,世应中之二爻也。旺相临月建,谓之万马明堂。若无气,则狭窄。若应爻生世,明堂亦宽。冲世爻,乃是山逼窄。四兽虽傍,也显得局促。有云:明堂容万骑,水口不通风,大吉之地。明堂众水所聚,宜静不宜动,静则聚高,动则倾泻。水带吉神生克间爻,乃四水入明堂也。)

世乃主山之骨,当明九曜之规模;应为宾对之峰,须察五行之定体。
(世为坐下之山,又云:初爻二爻为坐山。生旺,坐山高厚;休囚、空亡,坐山微薄。世持巳亥寅申,必定山雄地壮。世持辰戌丑未,必居广阔平洋。世持亥子,穴中出水。世持辰巳带杀,主有地风。白虎带杀逢空,主有白蚁。若临诸吉神,则坐山尊严,穴中洁净。属木必林茂,属水必近流泉,当类而推之也。鬼在世上动,坐下有古墓伏尸。鬼动遇空亡,必是废穴,但穴虽破,骸骨尚存。凡占墓,须察九曜之格范,庶知形象之规模。若世值贪狼,其山尖秀峰峥嵘,合木星形势。若值巨门,山如覆釜,或如钟,如仓库。临禄存,山势繁乱,来脉不明,其形类似龙蛇。若持文曲,形如圭鱼,山环水绕。值廉贞,山势无情,或主不正,左右凹缺。值武曲,乃水星之势,亦龙蛇形。若之破军,其山破相,或侧或欹,来脉不明,或断或续。若逢左辅,其山秀而有情,形如飞凤。九曜详婚姻章内,旺相则吉。案山带子孙贵人旺相,其山耸拔秀丽。若生世合世,端正有情。空亡向山不正。带杀逢冲,乃欹斜破相之山。若应临墓绝,必是案山低小。应若属金,案山即言金星。属木,案山为尖山,有如文笔峰。属水,乃一起一伏,如祥云。属火,旺则如笔架峰。属土,为方山,或高则如御屏,或低则如横琴。若与青龙共位,多是盘龙。与玄武共位,或作回龙顾祖。若应爻旺,胜过世爻,则案山高,坐山低。若应爻带杀,冲克世爻,则作槌胸拭泪之案,大象虽吉亦不佳。)

向列二十四位,事分百千万端。
(木爻持世,主东震,寅甲卯乙。金爻持世,主西兑,申庚酉辛。火爻持世,主南离,午丙巳丁。水爻持世,主北坎,亥癸子壬。辰戌丑未,却言艮乾巽坤,各有所宜。又:应爻为朝向。凡占向,若带吉神生旺,必是迎官脉禄,其向聚吉。如聚恶杀,当头必值凶方,作对其向必凶。二十四向之中,唯有辰戌二向犯魁罡、天罗地网,贵人不临之地,向之不吉。其余诸向,各有所宜。地之吉凶,凭爻象取。苍屏云:以应为向者,是也。)

发动青龙克世,须防嫉主;刚强白虎逢冲,切忌昂头。
(山间之龙虎,即卦中之龙虎。青龙虽吉,亦忌克世,相生乃妙。白虎大旺,便是昂首刚强,皆为不吉。凡遇青龙,财化财,福化福,两臂青龙与世相生皆吉。卦身、青龙遇空亡,左山凹缺。青龙与世相生合,就起青龙。按青龙贴世相克,名为逼穴,若发动克世,必是强龙嫉主。世克青龙,青龙须防走穴。白虎与世相生,就身白虎。克世克青龙,虎强龙弱。不然白虎亡,凹缺受风。旺相逢冲,擎拳昂首;龙虎比和,衰旺必左右齐到,若相冲,龙虎必斗,皆不吉。青龙白虎,旺相必高,休囚低小。与世相生相合,则拱抱有情。相克相冲,则抱身逼侧。却分左右,可断吉凶。青龙带吉神,左山耸秀。白虎带吉神,右山雄伟;加凶杀,山崭岩秃。右山空亡,或有龙无虎。左山空亡,或有虎无龙。左右皆空亡,则无龙无虎。)

青龙断左畔之峰,白虎言右边之嶂。所喜者相生相合,所忌者相克相冲。
(青龙旺,带木主林木葱蔚,带土则山岭崔巍,其秀气从左而来。白虎盛,临水主流泉脉远,加金则岩石奇丽,其秀气从右而至。皆喜相生,最恶相克。)

鬼在局中,必有伏尸古墓;空临左右,岂无凹缺招风。
(卦中虽有四墓,若鬼爻在局中,世下有本宫官鬼伏藏,必有旧穴在下。在应爻,案山有古坟。在左则龙臂有穴,在右则虎上曾迁。左右者,龙与虎也。龙虎二爻,宜静不宜动,动则必有众人行路及凹风。若加木爻,必有寅卯风。若见何爻空亡,便知有凹缺招风之处。鬼爻逢空,其穴已破。主墓穴不安,为不吉也。)

勾陈若在世中,一路来龙振起;朱雀加临应上,两重对案相迎。
(勾陈乃龙之祖,若在木爻或临世上,来龙必远也,一起一伏,如活龙。亦主坐山高大。朱雀为案山,若临应上,案山重叠,若临外卦,必有两重对案。)

若问螣蛇,当为穴法。旺相与台神共位,乃是真龙;空亡或墓绝问乡,当为绝穴。
(卦中以螣蛇为定,旺相真龙,休囚为绝穴。)

论山既备,于水合言。寻亥子方知有无,观动静可分死活。
(卦中无亥子,必无池塘溪涧,虽有水爻却逢墓绝,乃是干流之地。但看水爻,动者活水,静者死水而已。)

要识根源远近,但看水位兴衰;欲推缠绕多情,且察水爻生合。
(水爻旺相,源远绵长,四季长流;水位休囚,根源浅少。有水爻相生相合,主委曲有情;相克者,水必割脚。水临长生相冲世爻,为冲心射肋。水在间爻,乃腰带水。水爻空亡,过穴反跳。世应相冲,乃水直而来。)

若见卦无水位,便当推究玄爻。
(倘六爻无水,竞将玄武爻推看。若值空亡,其地决然无水也。)

遇吉则吉,逢凶则凶。
(玄武临吉神,是水于我有益有情,大吉;若临凶杀,则无益无情,主凶。大抵凶旺者,不克世亦无害。)

[译文]
天地之间,阴阳二气交感,化生万物。天欲降生人才,必假地之气脉。阴阳融结,必有贤者出,为人之子,先辈生时,事之以礼,死后葬之以礼,合于地理之吉凶,则亡者安,而生者受荫庇。
凡占风水之吉凶,探求其中奥妙,应对卦爻详细分析,来判断所选之地是否合适。遇六合卦,乃是大吉之地。若遇六冲卦,则是水走沙飞之地,不吉利。寻龙根据其地势详细观察分析,即可得到天玄妙理。寻找水口,六爻空亡不利。到墓穴看明堂,间爻旺相有利。世爻表示主山之骨,要根据九星显示的状态,看其形势是否有利。应爻表示案山,也就是面对之山,也要根据其五行,来分析是否有利。用罗盘观察,其二十四向,虽然千端万绪,但是,除了辰戌二向犯魁罡、天罗地网,贵人也不到临外,其他之向,则各有所宜,都可以用卦爻之间的生克合冲关系,来分析其吉凶。若青龙发动克世爻,应防止强龙嫉妒主人。白虎爻旺冲世爻,也主凶。青龙表示在墓左之峰,白虎表示是墓右之山嶂。相生相合为吉,相克相冲为凶。官鬼爻在世爻下或者合局中,表示墓底下还有古墓。左右龙虎逢空,必有凹陷,容易招风。勾陈临世爻,山势如来龙起伏。朱雀临应爻,对面案山两重。鰧蛇,是论墓穴的方法。旺相并与吉神同位,乃是真龙之地。如临空亡,或与墓绝同位,当为绝穴,不吉。上面讨论了山对墓穴的影响,还要和水的情况结合论断。从卦中是否有亥子水爻,就可以知道此地有水还是无水。从其爻的动静,可以知道是死水还是活水。要知道水源的远近和多少,以卦爻的旺衰来分析。水爻生合世爻,则表示其水缠绕多情,有利。如果卦中无水爻,也可以看玄武爻,辅助分析。总体而言:遇吉则吉,逢凶则凶。

洞林秘诀

     阴地最宜内生外,阳间占事及消详。阴辰之卦为上吉,忌于卦体值升阳(1)。若内生外看何卦,八卦各定年数当(2)。乾坤父母从房吉,震巽二卦长房推。坎离便作中房论,末房艮兑看祥禧。所属何方利不利,进退成败皆可知(3)。乾山似马及龙奔,平坦如牛势是坤。巽象如蛇迢递远,凤凰乾马象其论。坎山矫揉多溪涧,兑势如羊队队纷。艮山多石青翠秀,震如龙马去飞云。百二十形虽悉具,请看休旺次循轮(4)。
乾近祠堂坎近水,坤为平野宽田地;艮为山石与岩崖,震象森森罗列寻。离近窑岩炉冶傍,兑近深溪慈塔位;巽居池畔向尖峰,旺则奇祥休没瑞(5)。五世则恐人丁少,八纯乾位贵堪迁;独有坤卦将宜象,其余六世恐孤寒。山(疑为三之错,存此。)内时无低下穴,四五高中有对全;八纯多是迁峰岭,土色须将五色编。游魂纵吉离乡发,归魂须吉有伤残(6);卦旺生升得吉地,绵昌远代子孙贤。

[注释]
     (1)忌于卦体值升阳:此段系论人间久远财禄子孙,深而不可轻信。几学乱说,令人移动,非但所费不少,又且祸罪不轻,纵不搬移,让人致虑。设若未知正经通变,占知及百十年事,不可将旬中浅文学,全凭纳甲指定吉凶,恐远年未应也。缘占阴宅与阳宅,反而对占阳宅利,阳长进文人。占阴宅,最忌阳长,则阴失所。内生外者最为吉,外克内则有伤克。
(2)八卦各定年数当:如内生外是乾,六年进妙马,或自然入宅,即进文章贵人。生外是坎,一年进妙猪,或自然,犄入宅来,六年进文垒高人。生外是艮,八年进好狗,或自来。主进厚富人才。生外是震,三年进好马,或自来。主进声誉高人。生外是巽,四年进美女,久远进大位,主家富贵。生外是坤,二年进好马,奇异文章,后进贵人为富才,主为夫人,后妃。生外是兑,十年内金玉奇祥,及生贵女三公。以上如值吉卦,非但只有内生外,其余皆可将外卦而推。所生进入物,可检外属何卦。周易系辞中说,乾为甚物,但说为甚物者,皆主有进。
(3)进退成败皆可知:或凶或吉,看本宫内外属何卦、何爻,用其生克制化,刑冲合害而推之。
(4)请看休旺次循轮:百二十形,是指风水罗盘的一百二十分金砂水形势论述。不论数。占卜之道,须在临时看旺相胎没死囚休废,以此循环,即可见地势形状。且如上艮下兑,艮为狗、为虎,兑为羊,即有虎赶靡羊之势也。
(5)旺则奇祥休没瑞:八卦表示地形,旺即清秀磊落,休即破缺嵯峨。
(6)归魂须吉有伤残:五爻持世久远,但恐子孙人丁少。纯乾卦官鬼临五爻贵位,六爻持世为父母,当有官职升迁。纯坤卦子孙福德持世,众人吉利。其余六个八纯卦,多主后代孤绝,或有人作神仙、道人之事。八纯卦多不吉利,大多数会改迁移葬。辨土地颜色,只取世爻,属金、木、水、火、土色而推之,深处的土色,取伏神是何五行而推之。游魂卦虽然吉利,亦主离乡而再发,归魂虽为坟墓,即主富贵,缘内外相克,葬后也会人口有损。

[译文]
若占阴宅之地,{zh0}是内卦生外卦,阳为间爻,占事就应详细考察其利弊了。最忌阳长,阴长则为上吉。如果内生外,就要看是什么卦,由八卦的数来定年数和对于的事物。乾坤卦,父母及从房吉利。震巽卦主长房之事,坎离卦主中房之事,艮兑卦主末(最小)房之事。或凶或吉,看本宫内外所属何爻,以其生克制化,刑冲合害而论。乾卦,山似龙腾马奔。坤卦,则如牛之卧。巽卦,远看如蛇,迢远逶迤。坎卦,则山重水复多溪涧。兑卦,山势排列如羊群。艮卦,山多岩石,山色青翠。
震卦,则如龙马飞云。各卦所主形态虽异,也要看卦之休、旺循环而分析吉凶。
若是乾卦,主附近有祠堂。坎卦,则附近有水。坤卦,表示平原,田地宽广。艮卦,主山石和岩崖。震卦,主山势耸立,群峰来朝。离卦,主附近有冶炼窑炉。兑卦,临近深溪,附近有塔。巽卦,近池塘,对向尖峰。以上各卦,临旺相则表示奇异祥瑞,值休废则瑞气没落。五爻持世,可能人丁稀少。八纯乾卦多显贵,坤卦八纯众相宜。其他六爻持世的纯卦,则表示孤寒。三爻持世,没有低下的墓穴。四、五爻持世,墓穴高、中相对齐全。遇八纯,多会迁移墓穴。辨别土的颜色,以世爻的五行分析。游魂卦虽然吉利,也主背井离乡后才能发达。归魂卦虽宜葬,但葬后也主后代伤残。卦旺相生,主得吉利之地,葬后会使后代得荫庇绵远,后代子孙也贤孝。

海底眼云

堆土立坟占问后,五事俱全不要伤;火动必是还魂地,在艮亡人可葬山。巳午离宫宜化父,葬之白蚁不能安;兄动木爻风势恶,财动家衰祸自当。穴中有水泉渠破,穴上安金在石冈;但得子孙无损害,枝枝叶叶永无妨。

[注释]
     未葬之时,择地以父母爻为用神。已葬看亡尸者,以官鬼爻为用神。官鬼旺动克世爻,最凶。官鬼要休囚安静为宜。世为家长,应为卑幼,财为家业,子孙为祭祀,俱宜静而不宜动。
又云:父母爻要仔细看,不可乱断。择山向方位,以父母在子即北方,在寅申,即寅申向,以此类之。择地,若两重父母,即心有两处,不然,则是旧地有坟。遇长生,主生贵子。遇沐浴,主孤单败绝。遇冠带,主三兄弟。遇临官,主人官职。遇帝旺,主合家富贵。遇衰,主贫穷,离乡失祖,东西不定。遇病,主眼昏,主破落、醉酒、xx。遇死,主人无寿,妇女难产。遇墓,主犯刑法。遇绝,主人有艺术才能。遇胎,主人破相。

[译文]
凡堆土立坟,占卜方向之后,五事俱全(指六亲)不可逢伤。火爻动是还魂之地,在艮位,亡人可葬。巳午在离宫,动化父母爻,葬后有白蚁为害,亡人不能安。兄弟临木爻动,说明风势险恶。财爻动,主家庭会衰败,还有祸至。穴爻临水,表示墓穴之处沟渠破坏。穴爻临金,说明墓穴在石冈之处。如果子孙爻旺相,不受损害,对后代子孙永远没有妨害。

卜筮元龟

占(阴)宅先看虚耀场,贞悔相生大吉昌;一二三四归魂吉,五世游魂绝不强。地穴高低占其卦,阳入旺相宜官也;阴爻有气军武人,无气休囚贫贱者。
卦休长生处为抱,此法云:父母道当其地,抱处空亡,其地断之终不吉。杀并冲破地言凶,鬼爻入墓吉丰隆;纯阳旺相多益利,纯阴相凌祸立重。火鬼两爻同在戌,此名合葬无余日;本宫两鬼是墓爻,此例卦之为{dy}。

[译文]
     占阴宅地,应先看周围的场所。贞和悔相生,大吉大利。世爻在初、二、三、四爻以及归魂卦,吉利。如果是五爻持世和游魂卦,绝不是很好的地方。地穴的高低,用卦分析,阳卦旺相适宜做官,阴爻有气主军人,无气或者休囚,主贫贱。卦如休囚遇长生,表示地形如环抱。父母葬其地,如抱处空亡,其地终究不吉利。遇杀冲破此地,主凶。鬼爻入墓吉利。纯阳(乾)旺相吉利益利。纯阴(坤)相欺凌,祸患加重。火爻临鬼动入戌中,就称为合葬。本宫两鬼同是墓爻,也是合葬之例。期日章

求财长生至帝旺,更加墓库及同归,空手鬼爻同此断,博戏生旺亦同推(1)。若问六甲是何期,帝旺长生沐浴时,行人旺归生旺墓,若问他来是合期(2)。子孙生旺为病瘥,鬼爻墓旺病身危,失物只看财有气,旺相方所日时推(3)。婚姻本宫内外旺,或然月卦用为仪,求官需用官鬼旺,文字须将朱雀推(4)。官鬼墓绝公事了,若还生旺正相欺,谒见世应合时会,官爻子孙亦随宜(5)。阴宅外卦为动期,吉凶起应不差移,药爻福德寻生旺,日辰遇着是神医(6)。雨看水爻晴看火,一切生旺总当时,兴用只看生旺气,收藏墓绝日为期(7)。

[注释]
     (1)买卖看财爻,空手求财看鬼爻。爻值衰弱,逢长生帝旺为得财应期。爻逢长生至帝旺,其长生、帝旺或者墓库日月,也是得财应期。博戏看世应,世爻生旺克应爻,则赢。远则推年,近则推月日时。
(2)如占怀孕六甲生产的时间,只论长生、帝旺、沐浴为诞产月日。占出外的人何时归来,得用爻长生、帝旺或者墓库时归,或者逢用爻合世爻时归。
(3)占病,子孙爻生旺,表示xx有效,病可愈。如鬼爻旺或者鬼爻持墓旺,占病主危。失物看财爻,失六畜看生肖爻,如酉鸡丑牛之类。用爻旺相,可按其五行方位和日时寻找。
(4)占婚姻,取内外卦生旺月日,或者以月卦之月为成就之期。求官需要官鬼爻旺相,文字等可结合看,用神临朱雀,如生旺则可成。
(5)官鬼爻逢墓绝,占讼和官非可以了结,如果官鬼爻生旺,克制世爻,说明正被官事所缠,并且不利。求见他人,逢世应相合日可会面。见不同的人就用不同的用神,见官用官爻,会晚辈用子孙爻。
(6)子孙福德为医生和医药,逢生旺表示医生好,药效好,xx有效。
(7)占天气以水爻看雨,火爻看晴。逢生旺则兴,墓绝日则止。(占天气以父母爻看雨,子孙爻看晴。当为正论。此说只可作一种方法‘

 

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