又是一本鱼尸位推荐的书!接着又是13跳!
是满足客户需要?还是愚弄、欺骗和献媚,为了大家都想要的钱!
免费的标准游泳池,大学校园一样高层住房,与现代化的养猪场有何区别?!
细节决定成败,成交决定一切,不要找任何借口,执行力,忠诚企业,自动自发,做企业的主人等等,
这些与猪饲料有何区别?!
吃下去,壮一些,可以卖个好价钱!
不好受?不好听?
听着吧!
1968年,北京大中电器的“店小二”张大中先生的母亲——王佩英女士在包括所有中央如此委员(除黄克诚、钟毅和陈少敏等极少数人外),都反对刘少奇和彭德怀的时候,用常识得出:刘少奇犯了什么错?要把刘少奇整成这样?这么害好人的人能是好人吗?1970年1月27日,王佩英被专政机关的人员用看不见的细绳“无意”(因为不是执行绞刑,而只是怕她喊口号!这一点连国民党都不如!想一想我们的民族曾经出现过如此残暴之人!让我们那些颗为雷锋而骄傲的感觉相对应的又应该是一颗怎样羞耻的心啊!!)勒死在前往刑场的路上!
当13个鲜活的生命融化在蓝天里时候,坐在总工会大楼里的人们,有谁愤怒了?那些工作在资产阶级盖的摩天大楼里的无产阶级专政者们谁为这些生命愤怒了?!那些在五一六一七一八一十一初一争着慰问“国家主人”的仆人们,你们去哪里了!人呢?我看不到!
作为培训师,我们当中有几个人是为员工的个体自由和幸福而讲课?!是的,我们暂时做不到,好的,我们再退一步,谁想过为员工的福祉和快乐而讲课?好!我们再退一步,谁为我们做不到这一点而感到羞愧过?!好!我们再退一步!如果有培训师看到这里,有谁会醒悟一秒种?!!
韩国和日本的领导人辞职了,因为不好意思,因为说话没xx,就这么简单!我们在家里说谎,都会挨父母的责备。我们对人民和学员说了假话,我们又应该表示些什么吗?
我为我的同行们感到空前的耻辱!我把他们都拖进了黑名单,我羞与他们为伍!
好了,我们会说,身在江湖,由不得自己,我也是服从组织的安排。
好,就算这是你的理由!我们来看看这种理由的无理之处在哪里?
一个人与动物是不一样的,所以,人不能和动物一样,所以,人要对自己的行为负责任,如同一个组织要对自己的决定负责任一样。那为什么要负责任呢?因为,你从这个组织中得到了自己的利益,所以,你对这个组织就有了义务。因为,你从这个组织中得到了自己的利益,所以,你对这个组织就有了义务。(认同者继续探讨,不认同者停止)在义务中就包括分担责任。所以,你有为组织感到自豪的时刻,也就有为组织感到羞耻的日子!(认同者继续探讨,不认同者停止)人不可能不犯错误,那组织也不可能不犯错误,(认同者继续探讨,不认同者停止)如果我们承认这一点,就要承担为组织指出错误,改正错误的职责,如果没有这样想,没有这样做,就是我们作为一个组织成员的失职,那我们就要辞职(认同者继续探讨,不认同者停止)
问题出来了:我怎么判断组织或个人的错误呢?我有什么权利纠正这个错误呢?是的。我们任何一个人都不能保证自己行为的真理性,一定会出错!其实。我们做什么都会有错误的一面(认同者继续探讨,不认同者停止),所以,“人要自己判断自己行为的对错,来决定是否去做”只是人类必须做的一件事,判断结果是否对错是第二位的。请问,我们判断了吗?
问题又出来了:我判断出来了,杀张志新是错的,批彭德怀是错的,开出刘少奇是错的,可是我是一个小民,我又能做什么呢?好的,这样说的人又六亿多人,不差你我一个。
我们在这里预设一个标准吧:如果你我当时别无选择,而杀害了张志新,勒死了王佩英,饿死了刘少奇,似乎老天也说不上什么。是啊,我从飞机上坠落,除了降落别无选择,(当然,我们可以调整姿势和用哪国语言喊叫)但是,我们当时都有至少第二种选择:拒绝执行!中国历史上这样的人不在少数!比如,杀害秋瑾的执行者就以辞官拒绝(认同者继续探讨,不认同者停止)。我们谁拒绝了?没有!我们依然向他们举起了屠刀,而且在没有和中央领导人商量的前提下,发明了许多折磨人的工具(参见林昭、赵作海等人们的描述。)家门不幸,逆子蜂拥,父母已欲哭无泪!所以,我们为了自己生活好一些(因为,你不执行,不会要你的命,只是没有了这份工作。)而向一个无罪的人扣动了枪机,所以,我们依然有罪!(认同者继续探讨,不认同者停止)也就是说,当时的每一个不反对的人都是有罪的。至少是有错的!但有谁做了检讨?又有谁在那四千多万的亡灵前下跪?死不认错!这就是我们民族的阻碍之一!(认同者继续探讨,不认同者停止)
我们是念过书的,我们是靠说话吃饭的人,我们是被人称一声老师的人,我们应该比工人农民军人公务员更多一点社会责任和义务,去做一个青云之士!做不到呢,那就怀着一颗羞耻的心,低头脸红,走在便道上,把光明的大道留给精卫,留给夸父,留给荆轲,留给司马迁等史官,留给陈天华,留给遇罗克,留给胡耀邦,留给彭德怀,留给林昭和张志新!让他们去走!让他们走在阳光下!