顿悟_马五妹的空间_百度空间


师父说,人本质与宇宙的本质都是一团灵光,这团灵光不是报身吗?是宇宙报身,然后起诸观妙用,就千百亿化身了。不着相,不住进肉身里面就破了。观照时不会观就在这里,总是观想。当你不被肉身的感觉牵引的时候,已经被肉身把它给破了。不被思想意识束缚,已经跳出肉身,它包容它了,就无所不在,在你住的时候出现空相,不住在虚空里,我有虚空的相的概念,不认为这是虚空,把虚空给破了,这已经就是真心和法身了,还去找真心世界,已经圆满了。

老进入有为法的境界,本源力量怎么能显出来?那些东西已启用了,就不住进去。

什么叫发大愿?是很郑重其事的,必须在心特殊纯静的状态中,至真至纯,惊天地泣鬼神,等于给三界众生打个电话:跟我有缘的,有形无形的众生都得渡,在我修炼的过程中都让你们受益。

佛家说,施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴甲还,……

当你发出大愿时候,众生的苦难你就得给承受,替人化东西啊,哪有白来的,打打坐就成道,不可能。福慧、智慧不够,你再往下做事的时候,没有我在做事,这才是真正的功德。有我就没有功德,力量也不一样……。你找我之后,就有这个缘,剩下的就随缘,用本源的力量来无为自化,清静自正,自动调谐。道本来就能生成一切,决定一切,摧毁一切,转化一切。越来越简单,越是真理越明了。法也用不上,咒语也用不上……。我有为给你发功,身体有感觉,我进入无为不发功了,哪个大?不是一个层次。过去咱们也有过一念清静、了然不生、一丝不挂的境界,但不知道这是家,错过去了。如果知道这是你家就不走远了……


自性俱足神通,创生万事万物是大神通吗?生成一切是大神通吗?自然规律是大神通吗?心空神通{zd0}。至于能不能出五眼六神通,那就看你空得彻底不彻底,习气能不能转,能不能肉体真正定了。

修心法戒,要求戒律要高了,……没有法就是{zd0}的法。


发生在你生活中的一人一物一事一缘,都是大自然的恩赐。都是最适合你。过去对心法的理解深度不够,没太把它当回事。一切时、一切处不生妄想,有了妄想之后,不熄灭它,不理睬它,境界现前后,不辩真假。有知之后,不是真的,因为你还是识神启用,力量不彻底。将来修成彻底、证果,就看你空得彻底不彻底。法身平等,咱们表达的东西与师的一样不,跟大成者是否还有距离?为什么?就是空的不彻底,心性行为没有转变。道本来是心物一源,它本性就能够转物,那你的腿痛转不了,那你这个道就有问题了。不能转肉身的功能,你想证三身圆满,也很难。像过去禅宗,一般证法身境界就完事,死的时候有病,它肉身并没有圆满修成。现在咱们走的路跟他们截然不同。去年教的观照、断念,后来就不教了,这条路太慢了。


有正定、正见、明心见性后,发大愿,修道,回头再证,很容易的,靠断念太漫长了,念头本身不也是自性的产物吗?能知能觉能见并不是外在功能,是人的本性。为什么释迦牟尼睹明星而悟道?黎明破晓,看天上颗(明)星,一下子大彻大悟……

无为这力量大吗?放松就行了,静静坐着,什么意念也不加,什么程序也不输入,最简单就{zgj}的。所有理论和方法都可以忘掉,大道无法。身上有感觉也不住进去,有境界现前也不加个主观意志,让它自然流淌,这种不可思议和xx殊胜的力量就体现出来了。心领神会,用心地法来感受,猛然擒住,当下精彩。这种力量再去干事,就快了,跟过去人为的东西,就不一样。和有为的功法一样吗?一切有为法如梦幻泡影。无为就是是{zd0}的有为,无是{zd0}的有。

黑暗比光明还壮观,黑暗本性就是光明。平常训练就快了,观照不用,念头来不理就足够了,剩下就保持这种东西,干啥事也行,这种力量自动开始转化肉身,疼的时候也不住,它都是相,本性能疼吗?道能疼吗?……(过去)那些招就是那个阶段,启用的妙法,启用之后不应该住进去……

    这无量无边黑暗就是法身,升起无量无边的光明就报身圆满,这光本性就是慈悲、圆融,没有分别,这就是佛光普照,就千百亿化身。

并非草木没有知觉,没有灵性,一切清清楚楚,了了分明,没有爱憎之心,取舍之意,没有分别之念。浑然天成,自然本色。历沧桑而不变,亘万古而长存,这就是你本来面目,叫本性。

今年再听这节课,跟去年力量不一样,师父说八个字,头脑是“虚灵清明”,身体是“酥软麻木”。再给人治病,连我发功都没有,连观也不需要。他找你之后,这个人跟你有缘,这缘就是火花,剩下是愿力驰骋,心力幻化,缘份铸就。他好了,是他的造化、福报,跟功法有法缘,跟你没关系,这样你就不会住进功德相里去了。

这样就把“我”摘除,就能体会道的本源力量……。太阳普照大地,也不需要鲜花、掌声、锦旗,你对它啥样,它还是没有分别照着你,这才叫佛光普照。有高低贵贱、远近亲疏,这种光已经不平等,不平等怎么能是佛光普照?

     “酥软麻木”,这麻木刚才讲课的时候已经点破,这叫截断生死流,宇宙叫动……,想超越生死,我命由我不由天,首先修止观,这止观就先麻木……,逆转生死流,……先气化然后虚化,先溶化再转化,有个过程。这时你能坐住(这里指打坐)了,你感觉不到自己的存在,就大定了。上回教的诀啊咒啊放一放,大道没有法,过河时用船,到岸了还用船吗?心法是万法之源。

你的法身就是道,道就是你的法身。法身无我。什么叫观照,镜子照见事物的时候没有善恶、高低、贵贱,这就是真心现前、常寂灵光。念头一动就开始产生执着了……。一念不生的时候还有是非、恩怨、对错、高低?还有解脱的此岸与彼岸一说吗?古人说,彼岸非遥回光返照即是,苦海茫茫回头是岸。

无上幻化,借假修真,源于众生不肯回头,这时候你就能定住了。师在圆顿法里的虚空大定已经超过了四禅八定,这次教的定是根本定,没有出入。根本大定,不出不入,叫漏尽通。什么叫漏,漏分二个方面,身体漏,心理漏。现在你一念摄住之后还有漏吗?当下解脱了,一念顿超。什么叫正见,我的本性跟所有大成者的本性平等没有区别,没有你我他的分别,没有神仙佛的障碍……。本性功能是纯一的,师父管它叫生物仪器。

今年修这个,目的要成就大道。法身境界,无人无我,无众生……,叫一真法界。无佛可成,无果可证,无众生可渡。明心见性就证法身。

去年教的方法今年还做,今年的力量与去年的不一样,那是理解,这是证悟,那是因地,这是果位。悟道之后就得道了,明心见性就证法身,就得道。得道之后,发大愿,然后开始修道、行道、再后成道。不是功法,是提升你心性境界的、扩大你心量的妙法,当功法训练就小了。

做的时候,所有理论、功法都放下,超越身体感觉,不体会,有个知觉也不住进去。有个概念就不是真空,所谓空、清静都是假的,都是自己六根制造出来的一种意境,并非真实。因为里面还有个“我”。大道无我,如果还有一个“我”的感觉加进去,道的清静无染就被污染了。

不被各种境界牵引,不被各种身心感受所迷惑,不生一切时一切处,不生妄想,自然流淌出来的想法,一不熄灭它,只是不理不睬,这一不理,当下就觉转。放下自己的思想、欲望、世俗的东西。一念不生,回光返照,猛然擒住,当下精彩。

放光后,全方位佛光普照。没生死可了,他不是我,是我的工具。实现心传只有一句话,……观音三十二化身,释迦牟尼三身……怎么观,人坐天机图上,人坐师父的法座上,不是一个人,是三个,老子一气化三清,三个是普渡三界众生。程序:成就师尊大道,成就一方时空。观这个肉身,三个坐,下有无穷无尽的众生,有罗汉金刚,……定位了,在道上,直接在果位上起用。“妙法莲华道德经,自身具足佛法僧,代天宣化行大道,三身圆满果自成”,无得无修无证三德彰显,自然合道。

    明心见性后不断习气,还是跳不出三界,成佛作祖必须修三身圆满。翻开所有书,告诉理,没告诉这方法,我炼时确实如此。不走三年老成的路。少想自己,少看自己,少提自己,多想师父,用师父已修果位的东西训化你,感染你……给你用就行了,本来跟师父就是一不是二,一坐就正法所在,是师的庄严道场,最快的一条路,定格,进入使命,进入状态,没有我了,……


本篇内容为无为修法,无为而无所不为,无为是{zd0}的有为。猛然擒住,当下精彩,在此,悟老师给我们点破了,“这回就开始要启用了,从现在开始往后,你的身心会一分一秒的发生变化,往先天返还……”,愿同修们早登彼岸。

自“听课摘记之一”在空间发表后,广受同修们关注,由于本人修为有限,整理过程难免会有差错,不当之处,望与发表人联系,以便尽早修正。

为什么叫心地法门?心本来是无形无相,也是至高无上,真心无心,真我无我。为什么又整出个大地呢?取其大地的功德相,生养一切,化育一切。这心并不是凡夫俗子的心。师说,万事万物都是道的本体功能的化身、妙用,道是万物的本,是众生共同的归宿和家园。

不明心见性就是门外汉,门外流浪汉。心地法门诞生的是王子,注定要成佛,注定要当皇上……。最难超越的是身体和心理,咱们这几年做功夫不上路,不能得大定,根本原因,愿力不够,心理行为没有转化,身体结构也没发生改变。证果和功夫是二码事,想证果必须在心性行为上下功夫。
阳神老成后,在三界以外的法界,与所有大成者光光相印,用心沟通,用光沟通,光光照通是最快的,光光相映,你中有我,我中有你,同频共振,你用光照我,放光照我……

    你用光照太上老君、观音、阿弥陀佛,佛也照你,师说,用光的层次最容易沟通人天。没有你我分别。你照万事万物,万事万物照你。

    师在圆顿里说……什么叫化身……先天佛体,这壳是化身之后,三维……

    程序:让它聚足师尊的一切,聚足所有大成者的灵性,让它演绎真理,造福三界。法身是无处不在,遍满一切,无量无边,无声无象,无始无终,不生不灭,报身在虚空法界与所有大成者光光相印,光光相护,这壳是三界世界的工具。治病:为世人送去健康,无为自化……


这些年没点破。一坐就空,变成虚的感觉,本质是光。大自在出神通,一窍通全身通,过去灌的是精气神能量,这块灌的是道的力量,本源的力量。有没有特殊的加持力?守后虚空自在,大自在,能得大神通,得大定,要不老在肉身上打转。要不是师父给灌顶后,看到黄球……

    守这块(别守膻中穴),守它之后,要出心性光明,心光无限,溶天溶地,溶万物,用赤诚的心感化天地,……化一切苦毒,柔软心,没有柔软的心,至善,人心,圣心,婴儿,童真,……心光无限,溶化一切,容纳一切。母爱,对万事万物,无边大爱,不要在肉身上打转,在虚无里。师父在大自然箫声中……,我一守这块,师父那图片就出来,心光无限,泰然,如痴,虚无,柔软,心光无限,包容万有,溶化天地,修童心。为什么老年人,……你看小孩啥事也没有,灵魂,心包经,心脉开,柔软化一切,有没有,这种姿势,师照片为什么老是在恍, ……一站,稳如泰山,这都是大法,容纳一切……

    宇宙间的能量源源不断进入,革命就是一种状态进入另一种状态,演译真理,晚上躺着,聚足师尊的一切,聚足大道一切,聚足所有大成者的一切。

    你的存在不是蛋白质的存在,不是粒子组合,应是无所不在,无量无边,无声无色,无始无终,造福三界,演绎真理。从我本人的实证看,的确与大成者在一起感应,大成者给我灌顶后,师父再给灌顶,出色界,

    一开始就讲无字真经,大道天书,代天宣化,“手不执卷,常读无字真经,口无言声,遍诵大道天书,心不思维,寂光遍照法界,道不说法,自然法音流布,代天宣化,三界平等升华。”

    道德经,这是光球,一盏明灯,一本经,无字真经,跟接功态一样,……虚化气化了,遍体苏麻,遍体清凉,手心像火球烫,全身整体性炼化,真正要脱胎换骨,超凡脱俗,真正洗髓,不拘丹田气路,三界同修。

    道德经,佛法僧,念“道德经佛法僧”就行,“代天宣化”四字最强,三界平等升华,自身有三界,有大循环的味道。出入宇宙大循环,推动天盘运转,直到三界和平。有丹田、采气吗?躺着时,手一放,这一招,脱胎换骨,自动出来,弥陀定印,身心不漏,密宗有中脉左右脉,没有这个大,这是师传的,多炼这个。



郑重声明:资讯 【顿悟_马五妹的空间_百度空间】由 发布,版权归原作者及其所在单位,其原创性以及文中陈述文字和内容未经(企业库qiyeku.com)证实,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。若本文有侵犯到您的版权, 请你提供相关证明及申请并与我们联系(qiyeku # qq.com)或【在线投诉】,我们审核后将会尽快处理。
—— 相关资讯 ——