非物质文化认定办法有哪些文件提供的必要性——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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非遗巧手,[6]苑利，顾军．非物质文化遗产学[M]．北京：高等教育出版社，2009．,同学们了解了虎头帽的历史背景，观察了虎头帽的造型特点，并发挥想象，运用剪、贴的方法进行创作。,我国在“非遗”保护中的主导地位是由初确立的“主导、社会参与，明确职责、形成合力”②工作原则所赋予的。在这一工作原则下，参与了“非遗”保护的各个环节，直接构建了我国的“非遗”保护体系。各类“非遗”被纳入这一体系之中，其传承发展的情境也发生了巨大的变化。作为“非遗”的一个重要部分，手工技艺也自然进入到这一进程之中，开始了“非遗化”的传承发展道路。本文以水族马尾绣技艺进入级“非遗”名录为时间节点，考察这一技艺在主导的保护工作体系下的发展现状，试图探讨在“非遗”保护的大环境下，传统手工技艺的生存发展之路。,一是逐渐消亡类，如枕头、被面的装饰。在九阡镇水各村的水族文化展厅内展示着枕面和被面镶饰马尾绣的实物，但在水族的生活中已很少见到。仁怀 遵义 绥阳 桐梓 习水 凤冈 正安 余庆 湄潭芜湖 南陵 繁昌 蚌埠桂林 阳朔 临桂 灵川 全州 平乐 兴安 灌阳 荔浦隆尧 临城 广宗 临西 内丘 平乡 巨鹿 新河 南和连云港 张家港 合肥 长丰 肥东 肥西 芜湖兴县 临县 方山 柳林 岚县 交口 交城 石楼富县 延长 甘泉 宜川 志丹 黄龙 吴 汉中 留坝太仓 昆山 吴江 南通 如皋 通州 海门 启东 海安青冈 庆安 望奎 呼玛 塔河 红安 罗田 浠水 蕲春 黄梅 英山 团风 咸宁 赤壁平塘 长顺 独山 六盘水 六枝特区 万山特区阳 潢川 淮滨 息县 新县郏县 鲁山 安阳 林州 安阳 滑县 内黄 汤阴 鹤壁东丽区 西青区 北辰区 津南区 武清区 宝坻区 静海 宁河 蓟县叙永 古蔺 德阳 广汉 什邡 绵竹 罗江 中江 绵阳鹤庆 祥云 宾川 永平 潞西 瑞丽 盈江 梁河 陇川松原 乾安 长岭 扶余 白城 大安 洮南 镇赉 通榆凯里 施秉 从江 锦屏 镇远 麻江前郭尔罗斯蒙古族 传统的马尾绣是水族人服饰及生活用品的一个组成部分，主要以自家生产制作，亲友间互相赠送为主，少量的作品在集市上销售给本地人。而今，大量马尾绣制品进入市场，进行商品化经营。三都的马尾绣销售主要形式有“马尾绣协会为大家找销路（三都现有两个马尾绣协会，分别在中和镇和三洞乡板龙村）；专门从事马尾绣收购加工的经纪人和马尾绣专卖店；城镇人、外来旅游者零散购买纪念品、礼品；本地人的购买需求”⑥等几个方面。,①影响较大的有中国非物质文化遗产博览会（山东）、中国（浙江）非物质文化遗产博览会、中国成都国际非物质文化遗产节等。,二、“非遗”后的介入,针对历届受训学员的作品，主办方统一装裱，并举办专题展览以示鼓励。除县级评比外，三都县还选拔、推荐能工巧匠参加全省赛事。在2006年首届“多彩贵州旅游商品两赛一会”总决赛中，三都水族选手韦桃花的马尾绣作品夺得“贵州名匠”特等奖，位列百名之首，不仅为三都县赢得了荣誉，也对马尾绣技艺的传承产生了积影响。,提高型培训重点选拔基础较好的水族女性，以加强马尾绣技艺传承的深度，比如，2008年7月的“能工巧匠马尾绣高级培训班”，其学员主要为省州级非物质文化遗产传承人以及从事马尾绣五年以上的技艺能手；2009年，县里组织10名马尾绣民间艺人赴云南楚雄、大理、丽江等地进行为期六天的实地考察学习。深度的培训为技艺能手们开阔了视野和思路。