非物质文化认定条件包括什么和什么和什么呢区别在哪里——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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三、“非遗”后的马尾绣传承,“如果仅仅把这六位大师看成是承前启后的传承人，你们就错了。”省工艺美术大师、扬州市工艺美术行业协会常务副理事长夏林宝说，六位大师级传承人，每一位都是行业的领军人物，都有自己的风格、艺术特色，绝不是简单的继承。以玉雕传承人顾永骏为例，他突破扬州玉雕的人物、花卉、炉瓶、雀鸟、走兽五大类，与小组成员共同攻关四年，恢复了失传的山籽雕。眼下，山籽雕成为了扬州玉雕的品牌。,传承人对马尾绣的热爱与坚持，不仅改变了自身的生活，在扩大经营的过程中还吸纳了一批水族姐妹跟随她们学习、制作马尾绣，促进了马尾绣在当地的群体传承。江华瑶族 芷江侗族 新晃侗族 通道侗族通辽 库北川羌族 木里藏族 马边彝族 峨边彝族宜都 当阳 枝江 秭归 远安 兴山 襄樊 枣阳 宜城上栗 芦溪 九江 瑞昌 九江 星子 武宁 彭泽 永修红安 罗田 浠水 蕲春 黄梅 英山 团风 咸宁 赤壁伦 奈曼 乌审 杭锦 根河 阿荣 五原 磴口新源 霍城 巩留 塔城 乌苏 额敏 裕民 沙湾 托里琼结 措美 加查 贡嘎 洛扎 曲松 桑日 扎囊 错那青海隆尧 临城 广宗 临西 内丘 平乡 巨鹿 新河 南和琼结 措美 加查 贡嘎 洛扎 曲松 桑日 扎囊 错那 怀远 固镇 五河 淮南 凤台 当涂 淮北 濉溪 铜陵甘孜藏族 凉山彝族 阿坝藏族羌族 广西壮族石林彝族 西盟佤族 维西傈僳族 贡山独龙族怒族 山西会宁 天水 武山 甘谷 清水 秦安 武威 民勤 古浪④参考《三都水族自治县水族马尾绣民间艺人培训五年发展规划（征求意见稿）》。,历史上，非遗的大众化消费群体非常多，当下则需要在现代消费环境下找到新的生存空间。目前“非遗+旅游”已成常态，且发展出了多种较成熟的“非遗+”文旅产业发展模式，包括“非遗+直播”“非遗+扶贫”“非遗+文创”……,（二）形制在生活中流变