非物质文化认定条件包括哪些内容和程序规范要求是什么——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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[4]中华人民共和国非物质文化遗产法[S]?钡谌?十二条/第三十条/第三十七条,目前，这些大师级传承人的后辈们也在传承中，以漆器为例，近年就在全国独创点螺卷轴画技术，让漆器如同画卷一般自由卷折，艺术表现力超出了想象。,4.有关自然界和宇宙的知识和实践；渭源 陇西 通渭 漳县 临洮 陇南 科尔沁中 达尔罕茂明安联合 莫力达瓦达斡尔族 科尔沁中 达尔罕茂明安联合 莫力达瓦达斡尔族 叙永 古蔺 德阳 广汉 什邡 绵竹 罗江 中江 绵阳双柏 禄丰 永仁 姚安 大理 剑川 弥渡 云龙 洱源前郭尔罗斯蒙古族 台江 天柱 黄平 榕江 剑河 三穗 雷山 黎平 岑巩阿勒泰 乌鲁木齐 乌鲁木齐 克拉玛依 图木舒克 吉木萨尔 保亭黎族苗族 琼中黎族苗族 上海 贵阳 清镇 开阳 修文 息烽 水城 盘县 遵义 赤水衢州 江山 龙游 常山 开化 舟山 岱山 嵊泗 台州恩施 利川 建始 来凤 巴东 鹤峰 宣恩 咸丰富县 延长 甘泉 宜川 志丹 黄龙 吴 汉中 留坝蒙古 阿勒泰 乌鲁木齐 乌鲁木齐 克拉玛依 图木舒克 吉木萨尔 沂南 郯城 沂水 苍山 费县 平邑 莒南 蒙阴 临沭漾濞彝族 寻甸回族 墨江哈尼族 江城哈尼族彝族 临海 玉环 天台 仙居 三门 丽水 龙泉 缙云 青田[10]LuTingjun．OntheFolkEmbroideryoftheShuiNationality—theArtisticValueofMaWeiXiu[J]．JournalofGuizhouUniversity(Artedition),2008，（4）．,但与此同时我们也应看到，在开发利用的过程中，马尾绣不再是单一的、自给自足的传统手工艺品，一部分制品已成为特色民族商品，在这种转化中，马尾绣的历史价值和文化价值被削弱。传统的马尾绣是水族人的生活必需品，是制作者情感的寄托，承载着民族记忆与文化，绣品的优劣是衡量制作者是否心灵手巧甚至是品格的重要标志。而当其成为商品之后，人们更加追求制作速度和外在形式，工艺得到了保留，但内在却往往被忽视。与家庭为主的口手相传方式相比，集中授课的学习方式不可避免地造成了学员对马尾绣所蕴含历史、文化认识的单一化，在主体内涵得到普及的同时，很可能使一些精髓的文化传统被误解或遗失。,随着中国传统文化的回归和复兴，“非遗”在传承与之间拉动了一个万亿级的服务市场。“非遗+文创”“非遗+会展”“非遗+研学”“非遗+特色街区”“非遗+养生”等多种打开方式正在全国彰显效力……