非物质文化认定条件包括哪些方面的内容——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
专注于辅导申请非物质文化遗产，与全国各地相关门有着长期的战略合作关系。教育现有的的申报人员为您提供系统的辅导工作，参与非物质文化遗产保护、策划会议及展览服务、规划设计品牌管理、视频摄制等业务。

扬州市非物质文化遗产保护中心主任王克认为，非物质文化遗产作为活态文化，其精粹是与该项目代表性传承人分不开的，因此对传承人的保护应该是保护工作的重点。,当流芳千年的青花瓷写进了歌曲，当春秋时期便普及的苏绣绣进了表盘，当敦煌壁画元素作为印花出现在运动鞋上成为“爆款”……以上种种现象表明，在时光里蒙了些许微尘的非物质文化遗产正焕发出全新的光彩。,二、“非遗”后的介入,[6]苑利，顾军．非物质文化遗产学[M]．北京：高等教育出版社，2009．,水族的聚居区江河溪流交错，夹杂着若干起伏的丘陵、平坝、河谷和山脊，人们多依山傍水而居，长期生活在相对封闭的环境中，生产生活资料以自给为主，缝衣绣花曾是女性们的必修课，而马尾绣更是女性在出嫁前必须掌握的一项基本技能，其工艺的好坏是当地评价女性的一个重要尺度。在这种环境和认知下，一代代的水族女性自小看着长辈们刺绣、缝制，自然习得了工艺中的各个环节，记取了历代传承的纹样配色。心灵手巧的女孩，在十几岁时就可以独立完成繁复而精美的马尾绣背带，她们的作品率真而充满生命力，表现出强烈的地方色彩，体现了世代相承的文化积淀。临高 三亚 五指山苍南 文成 泰顺 嘉兴 海宁 平湖 桐乡 嘉善 海盐甘孜藏族 凉山彝族 阿坝藏族羌族 诏安 漳浦 华安 东山 长泰 云霄 南平 建瓯 邵武彭水苗族土家族 昭平 河池 宜州 天峨 凤山 南丹 东兰 来宾 合山托克托 清水河 喀喇沁 巴林左 翁牛特 巴林右 扎鲁特浙江崇礼 尚义 蔚县 涿鹿 万全 承德江永 道县 双牌 怀化 洪江 会同 沅陵 辰溪 溆浦区磐石 永吉 四平 双辽 梨树 辽源 东辽 东丰 通化丹江口 老河口 神农架林区 五峰土家族 长阳土家族 广州 从化 增城 深圳 珠海 汕头 南澳 韶关 乐昌伊春 铁力 嘉荫 宁安 海林 穆棱 林口 东宁 同江澄江 易门 通海 江川 保山 施甸 昌宁 龙陵 腾冲繁峙 河曲 保德 定襄 岢岚 临汾 侯马 霍州 汾西丹凤 柞水张家川回族 天祝藏族 肃南裕固族宽甸满族 桓仁满族 本溪满族 喀喇沁左翼蒙古族 “非遗课堂”是“Panda成都·华教云课堂”的分场活动之一。为让更多海外华裔青少年和国际友人通过探天府非遗，听成都故事，加强文明交流互鉴，促进民心相通，增进友好合作，成都市人民侨务办公室会同成都市非物质文化遗产保护中心，结合成都中小学非遗课程特色，举办主题鲜明、丰富多彩的“Panda成都·华教云课堂”——非遗课堂活动12期，以云课堂形式向海外华文学校讲授中华非遗。,张建世，杨正文．西南少数民族传统工艺文化资源的保护[J]．西南民族大学学报（人文社科版）,2004，（3）．,“除了非遗＋文创，我们积开展非遗＋研学、非遗＋体验等旅游新思路，研学体验让更多的人边玩边学，您可以亲手制作一方蜡染手帕，一页古法花草纸，一个精致小鸟笼等等，真正的寓教于乐，在游玩中感受非遗文化。”丹寨万达小镇负责人说。,1997年联合国教科文组织制定了《人类口头和非物质文化遗产代表作评选法》，2003年通过了《保护非物质文化遗产国际公约》。,《中华人民共和国非物质文化遗产法》明确了地方的作用，提出“县级以上人民应当结合实际情况，采取有效措施，组织文化主管部门和其他有关部门宣传、展示非物质文化遗产代表性项目”[4]。作为某一地域的权力部门，地方的认知与决策对当地传统手工技艺的兴亡起着关键作用。