非物质文化认定办法有哪些内容及程序规定文件是指——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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1997年联合国教科文组织制定了《人类口头和非物质文化遗产代表作评选法》，2003年通过了《保护非物质文化遗产国际公约》。,马尾绣列入级“非遗”项目后，各级传承人的推荐与评审工作也逐步展开，目前马尾绣共有3位省级传承人，10位州级传承人，56位县级传承人。此外，三都县还启动了民间艺人技术等级资格评审工作，根据2008年12月贵州省民间艺人技术等级高级评审委员会评审结果，全县已有27人获得了高级技术等级资格、7人获得中级技术等级资格、183人获得初级等级资格，马尾绣艺人是其中的一个重要部分。,外地的刻纸一刀能刻三十张，而张秀芳的剪纸，一剪只能剪四张。我们扬州剪纸要不要产业化生产？“那就不是扬州剪纸了。”王克说，对项目的保护首先是把这项遗产连绵不绝地传承下去，不能强求以此取得经济效益，我们首先考虑的是社会效益。,[6]苑利，顾军．非物质文化遗产学[M]．北京：高等教育出版社，2009．,寓教于乐，多彩非遗。非遗购物节期间，荟萃了盐城区域难得一见的“巧手非遗”，同时还有以非遗文化为蓝本创作的《弶港欢歌》《茗香趣韵》等文娱节目。兴县 临县 方山 柳林 岚县 交口 交城 石楼阿勒泰 乌鲁木齐 乌鲁木齐 克拉玛依 图木舒克 吉木萨尔 新昌 金华 兰溪 义乌 东阳 永康凯里 施秉 从江 锦屏 镇远 麻江凤翔 陇县 太白 麟游 扶风 千阳 眉县 凤县 咸阳兰州 永登 榆中 皋兰 金昌 永昌 白银 靖远 景泰渭源 陇西 通渭 漳县 临洮 陇南 安徽西安 高陵 蓝田 户县 周至 铜川 宜君 宝鸡 岐山鄂尔多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼伦贝尔 额尔古纳 陈巴尔虎竹溪 荆州 洪湖 石首 松滋 监利 公安 江陵 宜昌鹿邑 西华 扶沟 沈丘 郸城 确山 新蔡 上蔡 西平陕西台江 天柱 黄平 榕江 剑河 三穗 雷山 黎平 岑巩汨罗 岳阳 湘阴 平江 华容 常德 津 澧县 临澧天全 荥经 宝兴 汉源 巴中 南江 平昌 通江 资阳洛宁 嵩县 宜阳 新安 栾川 汝州 舞钢 宝丰 叶县象州 武宣 忻城 崇左 凭祥 宁明 扶绥 龙州 大新西安 高陵 蓝田 户县 周至 铜川 宜君 宝鸡 岐山冠县 滨州 邹平 沾化 惠民 博兴 阳信 无棣 菏泽所谓非物质文化遗产就是指各族人民世代相传承的、与群众生活密切相关的各种传统文化变现形式和文化空间。,引导和各项保护措施培育和扩展了马尾绣的新兴市场，促进了人们对本民族文化遗产的价值认知和文化自觉，为马尾绣的传承带来了新的社会情境。,11、的工艺品、表演艺术等，大部分具有高的艺术价值、审美价值，是进行艺术研究、审美研究的宝贵资源。非物质文化遗产的时代价值:一、非物质文化遗产的教育价值1.非物质文化遗产具有重要的教育价值。非物质文化遗产本身涵盖了大量的各方面知识内容，是教育的重要知识来源；非物质文化遗产中又有大量独特技艺技能可用以传授，也构成教育活动的重要内容和方面；非物质文化遗产有许多传人，传授自己独有的宝贵技能的过程，就是教育活动的过程，而学生或受业人接受知识技能的过程，就是学习活动的过程；非物质文化遗产领域有众多以之为职业的专家、学者，他们在学校中、在社会上讲授非物质文化遗产的活动，体现的也是非物质文化遗产的教育价值。2.教育是非物质文化遗产保护的重要手段。在非物质文化遗产的个体教育、学校教育和社会教育中，个体教育由于涉及面小，随着全社会对非物质文化遗产的重视和投入的增加，非物质文化遗产项目代表性传承人、民间工艺大师之类荣誉称号的设立、授予，以及相应的经济资助与收益，将会有效地吸引年轻人学习民族传统文化。二、非物质文化遗产的经济价值1.丰厚的经济价值。是因为非物质文化遗产自身具有双重价值。首先是遗存价值，即要确保能够存活而不消亡，才可能被传承、开发、研究，这是根本的因素，是前提条件。其次是经济价值，这只有在非物质文化遗产存活的前提条件下才有可能。2,10、2.非物质文化遗产和谐价值的主要表现:，促进个体的和谐。就个体的人的层面而言，非物质文化遗产既能促进自我与内心的和谐，也能促进自我与他人的和谐，这是和谐价值中人与内心、人与他人的和谐。第二，促进社会的和谐。就个体的人与集体、社会的层面而言，非物质文化遗产能促进人与社会的和谐，这是非物质文化遗产丰富的和谐价值在促进人与社会和谐方面的表现。第三，促进族群和谐。就人的集体与集体的层面而言，非物质文化遗产能促进族群与族群、与、地区与地区的和谐。第四，促进人与自然的和谐。就人的个体、集体以及社会与自然的关系而言，非物质文化遗产能促进人与自然的和谐。三、非物质文化遗产的审美价值非物质文化遗产中,二、“非遗”后的介入