非物质文化认定条件包括什么和什么——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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6、间文化遗产的关系：联系是非物质文化遗产中一部分便是民族民间文化遗产，民族民间文化遗产也中也有一部分属于非物质文化遗产，它们之间相互交叉的部分便是起共同的特点。（1）非物质文化遗产的一部分不属于传统民族民间文化遗产(2)属于传统民族民间文化遗产的并不都是非物质文化遗产，示范法条所规定的“有形表达形式，如民间艺术品、乐器、建筑艺术形式”，其形式本身便不是非物质文化遗产。非物质文化遗产与文化景观遗产的关系：文化景观遗产中由人类有意设计和建筑的景观”和“关联性文化景观”中的一小部分既有景观价值，又体现了独创性的技艺的部分才属于非物质文化遗产，如菲律宾安第斯山上的稻米梯田、英国的布莱那维工业景观等。非物,[4]中华人民共和国非物质文化遗产法[S]?钡谌?十二条/第三十条/第三十七条,⑥根据当地访谈整理。,三是保留继承类，如背带。马尾绣背带，水语称为“歹结”，工艺精美、繁复，堪称水族马尾绣的代表作，仅背带盖部分就由20个马尾绣片组成。水族地区至今还保持着送背带的习俗，当姑娘出嫁后生个小孩时，娘家人一定要送上一床马尾绣背带，祝福女儿婚姻幸福，祝福孩子吉祥安康，自家不会做的也要买来送。因而在乡间集市上至今仍有马尾绣背带的交易，这一形制的作品得到了较好的继承。宽甸满族 桓仁满族 本溪满族 喀喇沁左翼蒙古族 文县 两当 徽县 宕昌 西和 临夏 临夏 康乐 永靖如东 东海 灌云 赣榆 灌南 淮安 涟水 洪泽 金湖泸水 福贡 德钦 麻栗坡 香格里拉 辽宁广州 从化 增城 深圳 珠海 汕头 南澳 韶关 乐昌昌乐 临朐 济宁 曲阜 兖州 邹城 鱼台 金乡 嘉祥涪陵区 黔江区 长寿区 九龙坡区 大渡口区 沙坪坝区 遵化 迁安 迁西 滦南 玉田 唐海 乐亭 滦县 昌黎紫云苗族布依族 关岭布依族苗族铜仁 印江土家族苗族鄄城 单县 郓城 曹县 定陶 巨野 东明 成武泸水 福贡 德钦 麻栗坡 香格里拉 筠连 屏山 广安 华蓥 岳池 邻水 武胜 达州 万源察哈尔前 察哈尔中 察哈尔后 科尔沁前奉节 开县 云阳新绛 平陆 垣曲 绛县 稷山 芮城 夏县 万荣 临猗大邑 自贡 荣县 富顺 米易 盐边 泸州 泸县 合江陆良 会泽 富源 罗平 马龙 师宗 沾益 玉溪 华宁合阳 富平 大荔 延安 安塞 洛川 子长 黄陵 延川礼泉 泾阳 永寿 三原 彬县 旬邑 长武 乾县 武功从行业政策的角度来看，《级文化生态保护区管理办法》等政策纷纷将非遗与旅游融合纳入重点发展工程，非遗旅游有望释放发展活力。,四是延伸拓展类，如盛装衣饰。马尾绣流传地区的传统女性盛装只在围腰上装饰马尾绣胸牌，而近几年随着人们对马尾绣价值认知的提升，马尾绣装饰拓展到了领襟、袖口、裤腿等部位，人们在节庆和重要场合时以穿戴自己绣制的马尾绣盛装为荣。与此同时，部分商品化的马尾绣作品形式发生了转化和延伸，加装镜框的绣片、大型壁挂等纯装饰类制品应运而生，甚至出现了为企业定制的产品商标，马尾绣被带入了更为广泛的应用领域。,传承人对马尾绣的热爱与坚持，不仅改变了自身的生活，在扩大经营的过程中还吸纳了一批水族姐妹跟随她们学习、制作马尾绣，促进了马尾绣在当地的群体传承。