非物质文化认定办法有哪些文件提供给——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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4、性(特别是技能、技术和知识的传承)，突出了人的因素、人的创造性和人的主体地位。非物质文化遗产所涵盖的范围包括：(1)口头传统，包括作为文化载体的语言；(2)传统表演艺术；(3)风俗活动、礼仪、节庆；(4)有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；(5)传统手工艺技能；(6)与上述表现形式相关的文化空间。其他人类遗产包括：自然遗产、世界文化遗产、传统民族民间文化遗产、文化景观遗产。自然遗产与非物质文化遗产的主要区别在于：1自然遗产是通过自然力量的作用形成的，由于从审美或科学的角度看，具有普世价值，所以才需要保护，其形成的动因和过程都是大自然自身的变化，并没有主观的人的因素的参与；而非物质文化遗产,漆砂砚，汉代扬州流行，清代失传。而漆器传承人赵如柏不畏困难，用了三年时间，使失传200年的漆砂砚工艺在他手中复活。,6、间文化遗产的关系：联系是非物质文化遗产中一部分便是民族民间文化遗产，民族民间文化遗产也中也有一部分属于非物质文化遗产，它们之间相互交叉的部分便是起共同的特点。（1）非物质文化遗产的一部分不属于传统民族民间文化遗产(2)属于传统民族民间文化遗产的并不都是非物质文化遗产，示范法条所规定的“有形表达形式，如民间艺术品、乐器、建筑艺术形式”，其形式本身便不是非物质文化遗产。非物质文化遗产与文化景观遗产的关系：文化景观遗产中由人类有意设计和建筑的景观”和“关联性文化景观”中的一小部分既有景观价值，又体现了独创性的技艺的部分才属于非物质文化遗产，如菲律宾安第斯山上的稻米梯田、英国的布莱那维工业景观等。非物,2.表演艺术；郏县 鲁山 安阳 林州 安阳 滑县 内黄 汤阴 鹤壁衢州 江山 龙游 常山 开化 舟山 岱山 嵊泗 台州盱眙 盐城 东台 大丰 建湖 响水 阜宁 射阳 滨海驻马店 成县 礼县 康县保亭黎族苗族 琼中黎族苗族 安徽布拖 雷波 普格 宁南 喜德 会东 越西 会理 盐源波密 日喀则 类乌齐 浪卡子 聂拉木 谢通门 南木林乡宁 曲沃 洪洞 蒲县 吕梁 孝义 汾阳 文水 中阳峨山彝族 屏边苗族 澜沧拉祜族 兰坪白族普米族 鄄城 单县 郓城 曹县 定陶 巨野 东明 成武微山 汶上 泗水 梁山 泰安 新泰 肥城 宁阳 东平昂仁 岗巴 仲巴 萨嘎 仁布 白朗 噶尔 措勤 普兰渭源 陇西 通渭 漳县 临洮 陇南 榆林 清涧 绥德 神木 佳县 府谷 子洲 靖边 横山潮州 潮安 饶平 揭阳 普宁 揭东 揭西 惠来 云浮革吉 日土 札达 改则 林芝 墨脱 朗县 米林 察隅织金 金沙 赫章 纳雍 兴义 望谟 兴仁 普安 册亨河间 沧县 青县 献县 东光 海兴 盐山 肃宁 南皮杨氏太推手功法是成都市市级非物质文化遗产代表性项目。非遗课堂上，杨氏太推手功法传承人尹书刚通过云端向西班牙的学生们讲解杨氏太推手功法。,当流芳千年的青花瓷写进了歌曲，当春秋时期便普及的苏绣绣进了表盘，当敦煌壁画元素作为印花出现在运动鞋上成为“爆款”……以上种种现象表明，在时光里蒙了些许微尘的非物质文化遗产正焕发出全新的光彩。,同学们了解了虎头帽的历史背景，观察了虎头帽的造型特点，并发挥想象，运用剪、贴的方法进行创作。,10、2.非物质文化遗产和谐价值的主要表现:，促进个体的和谐。就个体的人的层面而言，非物质文化遗产既能促进自我与内心的和谐，也能促进自我与他人的和谐，这是和谐价值中人与内心、人与他人的和谐。第二，促进社会的和谐。就个体的人与集体、社会的层面而言，非物质文化遗产能促进人与社会的和谐，这是非物质文化遗产丰富的和谐价值在促进人与社会和谐方面的表现。第三，促进族群和谐。就人的集体与集体的层面而言，非物质文化遗产能促进族群与族群、与、地区与地区的和谐。第四，促进人与自然的和谐。就人的个体、集体以及社会与自然的关系而言，非物质文化遗产能促进人与自然的和谐。三、非物质文化遗产的审美价值非物质文化遗产中