非物质文化认定条件包括哪些内容和程序规范要求

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(一)纹样在继承中,商品化经营扩大了马尾绣的需求和销量,使当地部分水族家庭的经济来源发生了结构性变化,很多女性从农业生产中脱离出来,专心制作马尾绣,成为家庭收入的主要来源。在生活中男性的态度也逐渐发生转变,比如在三洞乡板龙村,以前男性很少做活,妇女既要下地种田,又要喂猪、带孩子等,随着村内马尾绣事业的不断发展,男性能够积配合女性,分担家务,使她们有更多的时间去学习和制作马尾绣,马尾绣让水族妇女获得了更多尊重,家庭和社会地位明显提高。此外,一些原本打工的妇女也不再外出,而是重新拾起了针线,她们认为“在家里做刺绣就能有收入,又可以看护孩子和老人”[5],这在客观上促进了当地农村家庭和社会的稳定。,随着中国传统文化的回归和复兴,“非遗”在传承与之间拉动了一个万亿级的服务市场。“非遗+文创”“非遗+会展”“非遗+研学”“非遗+特色街区”“非遗+养生”等多种打开方式正在全国彰显效力……石河子 阿拉尔 五家渠 吐鲁番 托克逊 阿克苏 阿瓦提 贵州福州 福清 长乐 闽侯 闽清 永泰 连江 罗源 平潭四子王 阿巴嘎 太仆寺 正镶白 阿尔山 扎赉特 阿拉善盟天全 荥经 宝兴 汉源 巴中 南江 平昌 通江 资阳嫩江 孙吴 绥化 安达 肇东 海伦 绥棱 兰西 明水泌阳 平舆 汝南 遂平 正阳 济源昂仁 岗巴 仲巴 萨嘎 仁布 白朗 噶尔 措勤 普兰米脂 吴堡 定边 安康 紫阳 岚皋 旬阳 镇坪 平利桃源 汉寿 安乡 石门 慈利 桑植 益阳 沅江 桃江郏县 鲁山 安阳 林州 安阳 滑县 内黄 汤阴 鹤壁山西封开 怀集 惠州 惠东 博罗 龙门 梅州 兴宁 梅县鄂尔多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼伦贝尔 额尔古纳 陈巴尔虎新昌 金华 兰溪 义乌 东阳 永康商城 固始 罗山 光山 周口 项城 商水 淮阳 太康三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族应城 安陆 汉川 云梦 大悟 孝昌 黄冈 麻城 武穴成县 礼县 康县围场满族蒙古族 ③根据对当地村民访谈整理。,一是逐渐消亡类,如枕头、被面的装饰。在九阡镇水各村的水族文化展厅内展示着枕面和被面镶饰马尾绣的实物,但在水族的生活中已很少见到。,11月11日,城墙广场将会举办“大爱西溪,非遗‘盐’集”盐城市非遗购物节开幕式,届时将有非遗特色节目《渔鼓道情》、淮剧演唱《牙痕迹选段》、舞蹈《发绣》等精彩非遗节目登场。

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