非物质文化认定办法是什么性质的文献资料有哪些内容——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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新的头脑带来新的想法和创意，让非遗获得新的生命力。在初“缝制千层底布鞋”视频走红后，李子柒不再局限于拍摄自己已掌握的技艺，而是去拜访真正的非遗传承人，学习制作蜀绣、盐井、活字印刷术等，并将制作过程记录下来传播，这是一种独特有新意的传承方式。作为一个有影响力的视频制作者，她的宣传能够很好地扩大非遗技艺的知名度和影响力，吸引更多人去了解和学习，非遗技艺得以在越来越多人的支持下接续发展传承。近年来也有不少非遗传承人采取“新手段”使非遗产品迸发新活力：90后澄泥砚传承人蔺霄麟，通过调整窑温及窑内氛围的方式大胆，增加了澄泥砚颜色，并注入青春元素；同时，他还利用直播、电商等方式大力宣传澄泥砚，使它更多地走进大众视野。他们都是新时代所需要的“新头脑”。,为什么叫非物质文化遗产？明明看得见摸得着啊,随着生活方式和观念的改变，水族马尾绣作品的形制也在悄然发生着变化，按照存在状态，大概可归纳为四种情况：,[5]马子雷．宋水仙：守护水族马尾绣的传承人[N]．中国文化报，2011-7-10． 思南 石阡 毕节 黔西 大方合阳 富平 大荔 延安 安塞 洛川 子长 黄陵 延川凤翔 陇县 太白 麟游 扶风 千阳 眉县 凤县 咸阳北川羌族 木里藏族 马边彝族 峨边彝族察哈尔前 察哈尔中 察哈尔后 科尔沁前 贵州西丰 朝阳 凌源 北票 朝阳 建平 兴城 绥中 建昌桃源 汉寿 安乡 石门 慈利 桑植 益阳 沅江 桃江安庆 桐城 宿松 枞阳 太湖 怀宁 岳西 望江 潜山工布江达 墨竹工卡 堆龙德庆 湖北林区 海口 琼海 儋州 文昌 万宁 东方 澄迈 定安 屯昌上栗 芦溪 九江 瑞昌 九江 星子 武宁 彭泽 永修辽宁威远 乐山 夹江 井研 犍为 沐川 南充 阆中 营山海城 台安 抚顺 抚顺 本溪 丹东 东港 凤城 锦州通辽 库石河子 阿拉尔 五家渠 吐鲁番 托克逊 阿克苏 阿瓦提新绛 平陆 垣曲 绛县 稷山 芮城 夏县 万荣 临猗罗定 云安 新兴 郁南今年国庆假期，道官冲古法造纸研学馆格外火热。参加研学团的学生们好奇地搅拌纸浆、抄纸、采摘新鲜花草压纸、晒纸、揭纸……经过一道完整工序，一张张五彩花草手造纸便诞生了。近年来，道官冲以非遗为核心，发展“非遗+研学”“非遗+民宿”等项目，为小山冲集聚了灵气，带来了人气。,二、草根类的非遗项目，因在民间较为普及，具有传承能力的人员较多。因此，这一类项目往往因代表性传承人名额限制而产生矛盾。所以，在确立传承人时要做好以下几点：,{{ifdata.isNormalVip}}