西峰寺前的古道是西山大道的南道，也是皇帝游览潭柘寺的御道，历史非常悠久，保存较为完好。这些古道是xx的“京西古道”的重要组成部分。
西峰寺曾为戒台寺下院，两寺之间有一条石砌古道，至今保存完好。此路北接庞潭古道，过“娼妓桥”向南上山，与卢潭古道相接后进戒台寺
现在寺里有三进院落。一进在依山势造就的台地上广植花木，使人倍感清新。从天王殿旁进入第二进，在如来宝殿前有缠柏古藤。这是一株百年古藤和一棵青翠古柏，古藤缠附于古柏之上。春天紫色的藤萝花挂满翠柏枝头，亲密无间，自然天成。
紫藤缠柏
西峰寺的紫藤和翠柏，古籍上并无记载。古柏胸径40多厘米，因古藤的缠绕已经不再长粗。古藤则异常茁壮，据说已有200多年的历史，它的茎干虬曲盘绕，如群龙跃跃，直径5厘米以上的干茎就有40多条，自然遮荫面积50多平方米。紫色蝶形花清丽淡雅。盛花时期，藤花烂漫，繁英婉垂，甚为美观。
古树浓荫
西峰寺现存最古老的活文物，要数院中那棵高大的银杏树了。它就在二进院落的正中，高近40米，周径734厘米，遮阴面积约一亩，站在三公里外的山巅依然能看到它挺拔的身姿。这棵古银杏树是京西{zg}大的银杏树，也是最古老、最粗壮、最茂盛、果实最多的银杏树，被人们誉为树王。这棵银杏已经有1800多年的历史了，是东汉末年栽种的，比北京最早的寺庙潭柘寺还要早一百多年。
这棵银杏为雌株，主干短粗，树冠高大，侧枝发育粗壮，多层分布，树形圆柱状，枝叶繁茂，每到夏季果实累累，一串串倒垂下来，好像珍珠葡萄。茂密的枝叶一直垂到地面，树下浓荫非常凉爽。它的西侧有一棵较小的雄株，是它的授粉树。据有的文献记载，有相当长的一段时间，古银杏曾靠远在两公里外戒台寺内的雄株授粉。
现在古银杏树生机盎然，每年收果数百斤，丰收的年份可达上千斤。有的年份果实和枝叶过于密集，会将树枝压断。培训中心的吴总说：“1980年一条巨枝折断，还砸碎了树下的石碑。前几年又有西侧的一条巨枝折断，砸折了许多树枝，但古银杏树依然生机勃勃。游客在浓荫下纳凉，微风拂面，甚是惬意。”
残碑古韵
2003年季秋，西峰寺将存放在院外的三块残碑移到院内，安放在古银杏树前的草坪上。饱经沧桑的残碑与绿草如茵、花木锦绣的环境形成鲜明反差，更加映衬出残碑的沧桑，使“残碑古韵”成为西峰八景之一。
这三块碑中，《重建西峰禅寺碑记》《重建西峰禅寺记》两块是明英宗正统四年（1439年）立的，另一块《敕赐西峰寺碑记》是明隆庆四年（1570年）或稍后一二年立的。这些石碑距今已有四五百年的历史，它们记述了西峰寺自唐至明800多年的历史。
地宫涌泉
西峰寺不仅有地上文物，而且还有地下文物———清末恭亲王奕次子载滢的地宫。清末光绪年间，恭亲王奕为了避难养疾，在京西戒台寺留住十年之久。在此期间恭亲王出资对戒台寺进行了修缮，与戒台寺僧人建立了密切关系，戒台寺方丈为了感谢恭亲王，将下院西峰寺赠予恭亲王作为墓地。恭亲王奕去世后，朝廷在昌平赐予了墓地，奕和他的家人大多埋葬在昌平。后来，这里成了恭亲王次子载滢的墓地。地宫建在如来殿后侧，殿后的台阶将地宫宫门隐蔽起来，其东侧就是那棵参天的古银杏树。
地宫于上个世纪五十年代被打开，后来进行了整修，目前是北京{wy}开放的王族贝勒地宫。地宫坐北朝南，由大块青石砌成券拱，进深5米多，宽约6米，高5米左右。地宫建造十分坚固。棺床与墓室同宽，汉白玉质地，进深3米。棺床前是神河，长与墓室宽度相同，神河上架有石板桥。神河内一泓清泉，长年不竭，水深随岁时稍有变化。近些年来，连年干旱，周边泉水枯竭，溪水断流，但神河内水量并未减少。
西峰寺地宫涌泉，泉水清凉纯净，长年不竭。工作人员在其中放养了很多锦鲤，是难得一见的奇观。
北溥石刻
在西峰寺北约500米处，苛罗坨村的北沟，密林沟壑之间，有一片鲜为人知的石刻群，那是中国近代一代书画宗师溥儒的手书遗墨。目前已被发现的石刻有7处91字，分别刻于五块岩石之上。字径30-160厘米不等，字体为楷、行、草相间。“倚云”、“翛然”抒发了文人雅士归隐自然、自由自在的惬意；“趺坐岩树间，松下云来往，不闻人语喧，但听钟声响”把人们带入幽静的林间小溪、潜心修禅的美好意境中……
溥儒，北京人，是道光皇帝的曾孙。辛亥革命后，溥儒隐居西山。他在京西山区里潜心学习研究，终成诗、书、画一代宗师，其作品在北京故宫博物院里有所收藏。他留在京西的石刻墨迹可谓稀世珍宝，也是北京书法史上宝贵的文化遗产。
溥儒三十多岁与张大千齐名，称“南张（大千）北溥（溥儒）”；后又与xx书画家吴湖帆并称为“南吴北溥”。
在西峰寺身临其境，细品溥先生书法杰作，一钩一画、一点一竖的灵动，似乎每一石一字都赋予了灵性。
