这个星期六我经历了我人生{dy}次扒龙船去拜菠萝。不知道曾几何时东江龙舟有此等习俗，也无从考究其原因，至少我还不知道。端午是一个节日，对我来讲，它更是一场文化的盛宴。全国各地无数的地方都有龙舟文化，但每个地方也是不尽相同，毕竟一方水土养一方人。

    菠萝庙也名南海神庙，地处广州黄浦区庙头村，广东古镇扶胥的码头。也许是我孤陋寡闻吧，很难想象南海神庙被广大的百姓叫作菠萝庙，二者几近是难以凭空联系的，传说供奉的是广利洪圣王，一个唐朝的在水利方面较为突出的官吏，并且在广东的影响力很大，传言广东有其庙超过500,500是一个什么数字。可以想象，假若一个人有500间屋，毫无疑问他可以被称为富翁。也从另一个角度反映出洪圣王在广东的强大影响力。而在东江流域，大头狗龙舟都朝拜南海洪圣王，于是这种朝宗文化被我们当地人誉为“拜菠萝”，也是南海神庙一道亮丽的风景线。下面我详细说说我当天的经历。

     怀着异常激动的心情，将那些填资料工作提前完成，一日竟然超额写了8000字的手写稿，接着大踏步溜出校园，搭上回新塘的快车。路上我也颇为兴奋，恨不得马上回到村中，看看那条看着我长大的龙舟，甚至想象明天的情景将会是怎样，可以在端午之前都尝到龙舟文化的滋味，我能不兴奋吗？一路颠簸终于看到远处新塘城区的高楼，心情又一次激动，可能是我个人比较感xx！可是来过新塘的人都知道，新塘塞车排长龙几乎是一个特色了，快车突然变成了“蜗牛”，我不由得开始烦躁了，东张西望看看那些车龙，看看那些熟悉的路段，看看那些陌生的人群，恨不得下车打摩托，俗称“飞兜”，无奈较为节省的我不十分愿意出这么冤枉钱，毕竟家里挣钱不容易啊！

     过五关砍六将，终于回到家中，丢下东西，一身舒畅，熟悉的感觉，熟悉的味道，还有熟悉的人。妈妈坚持要拉我去市场买点好吃的，作为儿子也相当明白一个妈妈的心情，毕竟儿子一个月才回来一次，顺其意去走走。完成这一系列的爱心活动，迫不及待地飞到河边，远远地映入我眼前的正是xxxxxx舟，二话不说跑着赶到最近{zj0}的位置观看，激动的立马拿出那部“残废的N81”照相，无奈我没有数码机，可以作为一个龙舟发烧友我还是想以图片的方式存在下来，至少可以用来和那些发烧友一起探讨龙舟文化。卡嚓！卡嚓！照了真的不少相，然而天色已晚，手机的效果自然不好，无奈我的就用我的双眼来认真分析和记录这首顺德版的大头狗龙舟，这条村比传统的大头狗龙舟长了不少，而且做了不少的改进，说真的越来越“鸡公头化”了，或者这就是文化的发展吧。

      晚上和那些网友讨论不少，但是我更多地想明天去拜菠萝的事，为啥？就为我心没底，没拜过菠萝，一连串的好奇令我一夜难眠。一大早我就起来了，等待去吃龙船饭，8点多就不少意愿去扒龙舟的大汉想在公家食堂的前面聚集了，糊里糊涂地过了半个多小时才开始有饭吃，一大堆“狼”围住那一大桶饭，吃的狼狈的很，一下子那大桶饭见底了，充分展现了人多力量大的作用。那些饿狼混饱了，丢下那些碗筷拍怕屁股就远去了...

      一回家到，放下我脚下的拖鞋，我就赤脚步行到河涌了，可是我发现条船黑压压的一片，我顿时傻了，傻得很。那些人，比我更加激动，于是我厚着脸皮下去占了个相对较前的位置，靠前要摆态。说真的我只是一知半懂，而且一直想学，可是屡屡被大人“和谐了..”。岸上的观众越来越多，我就更加兴奋，更加希冀马上开船。于是那些小学初中生龙船瘾较大，也由于安全问题，他们被迫上来，对于我这种人物一般不会被留意，至少我已经成年了。

      换了血之后，条龙舟也比较齐整了，随着号令龙船划动了。虽然河水黝黑，但是我们的兴奋xx将其忽略掉，划过水闸。当然就得掉头，可是改版后的龙船较为长，如无意外有32米，而最最传统的龙舟28.8，其实我觉得这个长度蛮是几科学的，因为东江的很多小支流就是这种宽度，后来改版变成29.8，可是也能够掉头自如。而偏偏是32米，一个突破东江传统的长度，自然要经受考验，结果不够位置掉头，对于大头狗龙舟也不是分愿意用尾来扒，问题就出来了。结果是卡在那个较窄的位置苦苦挣扎，我那时就在靠前的位置，也负责这项艰辛而光荣的任务，用了九牛二虎的力量才勉勉强强掉头了，郁闷。更加无语的是，两岸的百姓看着我们在出丑，在掉头之后就拜庙，也就是这个时候，跳头人要求我和另外一个相对较弱的人坐下去......

      拜庙，这个仪式我并没有xx经历过，今日我也没有xx见证，岸上的东西我只能都听闻，难以用我锐利的眼睛来记录。具体可以用我所到的部分加我听闻的部分来谈谈：那个烧猪在庙里供奉着，那些老人不知道做了些什么神圣的仪式，然后烧爆仗，随后将烧猪抬出，同时将庙里供奉的神仙的神位一并请出，两者都放在龙舟的“白板”附近。这也令我更加明白为什么东江大头狗为什么有快奇怪的板，而西江鸡公头却没有，大头狗的拜菠萝仪式恰恰见证了大头狗做型的必然性。另外将两者固定好以后，就开始洒香茅水，同时给龙船点睛。

     看到这里我基本明白为什么大头狗拜菠萝的含义了，当然这只是我个人感受和理解，也不一定正确。东江流域龙舟都朝宗南海神庙，因为这个是东江流域乃至全国{zd0}的菠萝庙，而东江流域都信仰洪圣王。尽管东江流域每条村落都有自己的所信仰的神，同时这些神又反映在龙舟文化上，但是这些神都朝宗由南海之神，拜菠萝也就无意成了一种千年习俗，经久不衰。

      紧接着就是采青，跟舞狮采青略有不同，采青龙舟才能够变成真龙，才能够到其他的地方去游荡。我们一路划下去，到了其他村的地方采其他村的草。我早早就知道采青要采其他地方的青，至于为什么我真的不知道，问了不少人也不曾了解这段风俗的来历，可惜啊！这个采青仪式也存在船太长难掉头的问题。几经波折，终于成功了，采青仪式极其经典，就让我来描述下吧：当龙舟游出自己村的地方，掉头向村的方向，大概就是头靠岸，尾游离，在龙头的人负责到岸边拔草，然后放到龙口中，同时将一手香插在岸边的泥土中，并且要化宝，完成这些就得烧一排炮仗，未烧炮仗之前所有的桡都得放上来。当响起炮仗，鼓声也随即响起，所有的扒手一起奋力向村中方向扒去。回程到了水闸附近，烧大炮仗，我们这些扒手更加用力划船了，过了水闸，掉头再过水闸，直接往菠萝庙扒去了。

     当然时代进步了，以前东江大头狗去朝宗南海神庙都是直接这样扒到去的，不得不佩服他们的毅力，可是今天并没有这样的壮举，只是扒出沙槽口，就拖船，然后到菠萝庙附近再才奋力扒过去，扒的路程大大降低。也可以从侧面反映出人们的体能下降。说真的我刚出沙槽口左手虎口处就起水泡了，而且很累，龙舟是一项毅力的运动，体能十分重要，看来平时运动是十分有必要的。本来打算就是出沙槽口就拖船的，可是那条大船迟到了点点，大家耐不住拖船的慢动作，竟然扒到新塘长提了。也在这个时候见到那条庞然大物的拖船了，为了保存实力，就这样大家都几乎上去了，剩下几个留守新龙船。

     那条拖船说真的，速度比不上龙舟，难道是为了安全问题？肯定不是，我也不明白那个大叔那么xx，无奈族人都心急的如热锅上的蚂蚁。漫长的等待，看着新塘海，看看远处的景物，其实我还是{dy}次这样看新塘，才发觉新塘沿边几乎都是工厂，新塘所谓的长提也不过短短且可怜的一条堤。看来新塘要修沿江路而不填海还真的难度不少......

     看了很久，肚子都呱呱叫了。原来早有准备的，那些龙船饭都是早上就准备好了的，而且还是蛮热的，其实饿了，不顾一切吃就对了。不知不觉我撑了3碗，也从这里看出我扒龙船没有偷懒。天有不测之风云，刚吃完饭不久，天暗下来了，雨突然下大了，坐在船头的人们一下子散了，寻找{zy}躲雨位置。貌似“龟速”前进的出终于出了新塘海，到了传说中的“菠萝窖”附近，转向走菠萝窖，一条不大不小的河涌，那些老者来到这个熟悉的地方开始聊起他们年轻行船来过这里的点点滴滴，一大堆我们现在80后90后无法想象的经历。

     兜兜转转仍然不见南海神庙的庐山真面目，也就是在这个时候听见了鼓声，我可以大胆断定有新龙船拜菠萝回程，果然见到一条“马沥”造的麻一村新龙船飘出来，那些村民扒的多兴奋，其中还不少年轻人。别了麻一飞龙，拖船就无法进去了，而在这个时候天公不作美，倾盆大雨来临了，难道是洪圣王显灵？为了节省时候。跳头人叫所有人准备，而在这个时候我发觉不少人“怕死”之状，未下雨之前“饿狗抢屎般”，下着大雨就变成了“缩头乌龟般”，{wy}给我的反应就是严重鄙视此等行为。

      我想不想就冲下船了，其实我觉得下大雨扒龙船更加好玩，更加体现大头狗东江破浪者的形象。休息了那么久，又被大雨迎面杀来，顿时感到很冷，疙瘩都起了。随着鼓声响起，大家奋力划去，雨势并没有减退的意头，我们拜菠萝的决心也并没有减退。雨声，鼓声，还有大家共同的呐喊声，融合为一体。一浆一浆地划，忘记了下大雨，忘记了刚才冷的感觉，忘记了我原来在划龙舟.....划着划着，远看到一个牌坊，{dy}时间给大家的共同反应：我们终于到了...。

       为了迎接哥德堡号，那条进去南海神庙的河宽了很多，也很方便进去，{wy}令我觉得不足的就是没有让龙舟靠头的专用码头，明明知道东江大头狗都朝宗洪圣王，却偏偏得个大船停靠码头，何况南海圣庙将这样朝宗文化搞得有点商业化，不仅收朝宗者的门票而且吸引了不少游客到码头看龙头，照相等等。最令我无语的是，竟然被我发觉大门傍边有“生意兴隆”字样，商业化味道重了点。不说这些，现在倒是无商业不文化了。讲个小插曲吧：当我们到了码头之后，我艰难地爬了上岸，刚走几步，发现龙鼓附近，传来“大力按住他的脚，按人钟，来帮帮手等等话语”我最初还以为是打架了，也不可能今天是个大日子，也不可能出现这样的傻事。原来有个二世祖级的人物，平时不做运动，也没有工作，今年已经30多，而且天天出去“浦”，反正就是“啃老族”的二世祖，淋雨了而且扒龙舟那么辛苦，他竟然将冰冷的河水淋到自己的头上，结果顿时晕了过去，头插水，脚卡在船上，翻白眼，呕白泡。花了族人九牛二虎之力才把他救活过来。其实{zd0}的问题还是出在他没有运动，所以坚持锻炼很重要。

      既然他没有什么大问题，也就不理会了。说会正题，我们来是拜菠萝的。我们来了停泊龙舟{dy}时间就是烧猪和把神位请上来。放到那个礼堂前，接着那些族人买香去拜菠萝，而且不少人买了超大的香。而我呢{dy}时间去逛逛南海神庙，看看这个古建筑的底蕴文化。何况我觉得有心就行，烧香了也没什么大作用，更加富了那些管理庙宇人的钱包。于是我诚心地鞠了个躬，以表示我对洪圣王的尊敬。

      我特意留意了，其实就是请村里的神过来一趟南海神庙，同时从村里抬烧猪来拜庙，应该是要洪圣王承认新龙船隶属地域。整个过程很简单，就是烧香拜神，只不过就多了请神位和太多烧猪罢了。当然简简单单的仪式内涵还是非常丰富的。我也不曾觉得也是一个迷信，其实我更加认为这是一种传统文化。你看看人家那些信奉的天主耶稣的，也不一样是迷信吗？可是他们就这样认为，已经成了一种无可厚非的文化了。拜菠萝也是一样，不过是千百年来东江大头狗龙舟朝宗洪圣王的一种文化而已。

      那些长辈开始抬回烧猪出来，安放到原来的白板上面，当然也请回神位咯，同时烧炮仗，很有传统文化氛围。也在这个时候我遇见了网友南岗北街CAT老表，也聊起了龙船经。看来“有缘千里能相会，无缘对面不相逢”......

     时间也不早了，我落龙舟准备回程，在菠萝庙前徘徊一圈，离去。神奇的一幕又发生了，天突然又下起倾盆大雨，刚刚到菠萝庙附近下大雨，到了菠萝庙就停雨了，而我们离大雨又开始来了，难道又是洪圣王显圣？

     沿路返回，一个字“累”，两个字“很累”，三个字“狠狠累”，回去吃了一顿公家饭之后，一觉睡到大天光........

     承载历史，感受传统文化！

附图：裕溪飞龙在南海神庙（图由南岗北街CAT表摄，感谢！）