昨晚从公司步行回公寓。好久没去书店，路经南山书城，就上去翻翻最近的新书。吾不买新书已经很久矣，前几年买的一大屋子近万册的书还没有消化，不能再充斥后宫暴敛天物了。近几年新出的书，都是站在书店看完，很少再买。除非是实在想看的书。这次在书店里看到徐樱女士的《方桂与我五十五年》，遂匆匆买下。原因无他，因为一直在留意有关徐树铮的资料，现在有他千金写的书，焉能不买？

晚上花了两个小时把这本书看完，这本书里很多的内容很可珍惜，虽然关于她老豆的资料少的可怜，但可以一说的东西蛮多的。

数年前，买到台湾商务印书馆出版的《徐树铮先生文集年谱合刊》，一直想写篇文章介绍这本书。这本书由徐树铮的三子徐道邻编述。前半部分是徐树铮的文集，内容包括诗词文章和部分政论文字。被人盛赞的徐氏在报章上的“四六”通电文字，则删削未收。后半部分收了徐氏弃世后的神道碑、墓志铭、家传，由当时政界实权人物段祺瑞，xx学者、王晋卿撰写，对徐氏一生给予极高的评价。徐氏的年谱是徐道邻所撰，繁简得当，叙事明晰，征引有据，平实无华。以时间为经，敷陈事实，对重大事件的分析尤能切合历史背景，善于拨云见日对以讹传讹的事实加以澄清。以一个直系亲属的身份对谱主的评价能客观真实，不予拔高，实在是非常难得。比如对徐树铮收复外蒙一事，年谱中的所述，就xx不像流行史书那样夸张。

徐树铮被称为北洋猛士，短短四十多年的生涯精彩纷呈。留学，练兵，军阀混战中运筹帷幄，标点古书，收复和经营外蒙，开办中学等等，忙个不停。徐氏出身安徽萧县一个贫寒之家，少有大志，青年时就被袁世凯段祺瑞加以青眼，壮年即头角峥嵘，在群雄纷起的北洋军阀中纵横捭阖，是段祺瑞皖系军阀中的灵魂人物。在民初的政坛上，徐氏在军事、政治上都有举足轻重的地位。他很有纵横家的气概，除了周旋于北洋军阀的漩涡中外，也和孙中山的国民党来往。徐氏为人刚愎自用，也正因为太过于锋芒毕露，其政敌和仇人也很多，徐氏之被冯玉祥设计狙杀，原因复杂，得罪人太多是其中一个原因。徐道邻年谱还说及另外一个招致徐氏杀身之祸的原因，那就是徐氏的反共态度。段祺瑞在神道碑里说：“将军怵目赤氛，义形于色，致力盖犹有待。一言之不谨，遂及于难”

徐氏虽是一介武夫，却文采风流，诗词古文都擅长，看他的词，婉约温籍，若不胜情，试看下面的一阕《蝶恋花》：

春事年年愁里度，知否春来，便是愁来处？骢马不归庭院暮，小屏风外江南路。

斜抱银筝金粟柱，掩仰哀弦，羞涩弦中语，谁劝流莺声且住，抛钱重卜归期误。

很难想象一个手握重兵可随时置人于生死的军阀能写出这样的词。徐氏和当时老辈xx文人多有交往，如张謇、林纾等。徐氏酷爱昆曲，能自辑曲谱，上台票戏。民国十四年十一月徐氏自国外考察归来，和孙传芳一起去南通访张謇，宾主极相得，徐氏于酒酣耳热之际，击节高歌唱“大江东去”。是年十二月二十九日，被狙杀于河北廊坊。徐氏被难后，张謇有挽联，：

语谶无端，听大江东去歌残，忽然感流不尽英雄血；

边才正亟，叹蒲海西顾事大，从何处更得此龙虎人。

极沉痛，惺惺相惜之意溢于言表。徐氏这样的人物，在那个强邻虎视，战乱频仍的年代无疑是乱世之雄才，而中年即死于军阀相争，实在让人为之扼腕。 

徐氏有一妻三妾，其中有一妾是徐氏在母丧服丧期间所纳，这也看出徐氏做事不随流俗的一面。徐道邻是徐氏三子，留德学法律，回国后服务于国民党政府，1938年出任意大利使馆代办（1925年徐树铮考察意大利时，和墨索尼尼非常投契）。他是徐氏子女中最有出息的。徐道邻有《中国法制史论略》一书，言简意赅，条理分明，连我这样从不看法律书的人，都能很有兴味的读完。抗战时期，蒋氏授意文胆陈布雷写的那篇引起极大争议的文章《敌乎，友乎？》是用徐道邻的名字发表的。抗战胜利后，徐道邻向法院控告冯玉祥杀父之罪，{zh1}还是不了了之。徐道邻也明白这样做不会有实际的结果，按当时情势，蒋是不想开罪老冯的。但徐的这一做法，毕竟直接地指明了幕后凶手的真身。

徐樱是徐氏的长女，她嫁给李方桂主要得力于徐道邻的支持。近代在世界上享有国际声誉的文史学者，两位语言学家的地位最显赫。一是现代汉语言之父的赵元任，另一个就是非汉语语言之父的李方桂。李氏是书香之家，祖父和父亲中过进士，其家乡却是以前穷得连兔子都不拉屎的山西省昔阳县大寨。《方》一书中保留了李方桂去世前的口述个人历史，其在国外求学，做语言学田野调查的内容，尤其珍贵。那个年代的学校的学风，教师的敬业，学生的刻苦和对知识和知识分子的尊重读来真是让人感动。对比时下的学校和学风，真有不胜今夕之感。

《方》书毕竟是私传式的记述，对李氏在国外四十多年的学术活动和交往记述内容不多，这和杨步伟的《杂记赵家》，何炳棣的《读史阅世六十年》颇有不同。以李氏在国际上的声望和语言学界的影响，要是多一些这方面的记述，将会更加珍贵。

书中有关昆曲的记载不少。这大概是徐树铮的遗传，徐氏的几个子女都擅昆曲。在徐樱的影响下，李方桂也能吹笛度曲。徐樱是{dy}个在国外推行昆曲的人，抗战期间用昆曲为国内抗日募捐，其在国外开展昆曲远较张充和辈为早。徐樱1993年在美国因车祸去世，车祸的两位当事人除徐樱外，另一位就是xxxx的昆曲名家顾张元和。《方》书的题签是张充和，老太太的字写得真是好啊，端庄凝重中不乏姿媚。

《方》书中关于李方桂1987年去世后几年的灵异现象，也是很好玩的。李去世后，曾经多次托梦给李的高足，夏威夷大学中文系教授罗锦堂。徐每次罗向徐樱陈述和李在梦中的情景，都得到徐樱的肯定和佐证，叙述历历在目，半夜读到这些地方，简直让人毛骨悚然。杨绛在《听杨绛谈往事》中也有很多类似的记述。这种现象确实值得深思，是老年人神志衰弱多疑，还是人到晚年，已臻化境，竟至人(鬼)神通灵？鬼神之事，幽远飘渺，实在是难说的很啊。

罗锦堂先生在《方》书中被描绘成一个通灵的人物，书中说他是一个有夙慧的人，除了教授中文外，于佛学很有研究，曾经到佛学院讲经，去寺庙里说法，甚至会圆梦和释解谶文诗。2003年春天，香港新亚书店来了一批旧书，就是罗教授的旧藏。这批书中并没有什么珍本，多是港台出版的文史书，比较难得的是，很多书中有罗先生的批注。当时买旧书的人不多，我得以从容挑拣，很是买了不少。还把其中不喜欢的或有复本的书在天涯书局卖了一部分，发了一笔小财，一转眼，又是七年过去了。