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记得王树增的“朝鲜战争”一书中转载过一个凄美的故事。说的是十六岁的北京姑娘晓燕,这是个非常可爱的姑娘,在朝鲜战争停战协定签字的前{yt},晓燕正在演出,美军的飞机来了,朝鲜的乡亲们吓得四下乱跑,她边喊着乡亲们进防空洞,边解下自己红围脖,向着空地跑去。她成了美军飞机攻击的目标,{zh1},她的红围脖飘向了空中,她牺牲了。
志愿军战士罗盛教,在平安南道成川郡石田里为抢救朝鲜落水儿童而在1952年1月2日牺牲。
志愿军战士xxx,在一次执行潜伏任务时,不幸被敌人燃烧弹击中,全身被火焰燃烧,但xxx为了不暴露目标,影响整体战斗部署,始终趴在火中,纹丝不动。
志愿军战士杨根思,在扼守下碣隅里外围某高地时,战斗到{zh1}一人,{zh1}抱起xx包,与敌人同归于尽。
历次战争中牺牲的战士很多,牺牲的时间、地点、方式也各有不同。但他(她)们都是在一个地方牺牲,那就是战地。志愿军战士毛岸英同样也是牺牲在朝鲜战争的战地。
我们应该观察到,美国自越战到现在的伊拉克、阿富汗的所谓反恐战争,都有不少民众举行反战活动,但是,我们谁听说过他们去诽谤、污蔑、攻击哪一个牺牲在战场的战士?
现在据说我们国家言论自由了,人们对每一场战争的理解、诠释,甚至负面的评价都可以了。不是有人号称美国和西方比我们更民主吗?你见过他们的民众或者媒体去指责哪一个牺牲在战场的战士?我们最近可是比他们“民主”的多了。既可以非议一场国家行为,又可以诽谤、诋毁一个牺牲在战场的战士。
近几年,随着朝鲜半岛的核谈判,评价朝鲜战争得失的越来越多,除了传统的,又有了新潮的评论,有“阴谋说、中计论、不值得”等。我们先不去评论这些评论的水平高低,现想想最近美、俄两国就部署在捷克、波兰的反导之争,俄罗斯与北约的东扩之争。不行,再往远在63年的加勒比海那一次差点爆发核大战的那次危机,不就是古巴要弄几个导弹嘛,美国至于那么紧张?这些都是为什么?说白了,不就是两个大国要有自己的战略缓冲带吗?
中国是不是大国?应不应该有自己的战略缓冲带?何况自xx战争后,我们这么大的国家,不是被几千海盗敲打,就是被几万强盗屠杀,今天割割地,明天赔点钱,消停的日子能有几天?个人认为:朝鲜战争是一百多年来“御敌国门之外”的战争,是真正站起来的国家、民族、人民的所进行的正义之战,是现代大国之所为。为嘛不能理直气壮地歌颂呢?1953年7月28日上午9点30分,中国人民志愿军总司令彭德怀在朝鲜停战协定上签字。彭德怀在签完字后,也留下了一句令举世华人为之一振的名言:帝国主义在东方架起几门大炮就可以征服一个国家一个民族的历史一去不复返了!!!
现在我们的教育越来越有意思了,除了大家指责的“乱收费、上不起学"以外,专家和学者们也在不断煞费苦心地“解读”着与民众总是不同的历史和历史人物。千百年来传诵的民族英雄岳飞,成了阻碍民族融合的罪人;忠勇报国的杨家将,尤其是杨门女将,只是传说。
红杏出墙、谋害亲夫的潘金莲,成了什么冲破封建枷锁的代表等等奇谈怪论、不一而足。
怎么了?我们这个时代怎么了?我们那个党员领导干部让住房、让调资的组织哪儿去了?我们那个令世人称道的“拾金不昧”的东方礼仪古国哪里去了?我们曾经的安居乐业哪去了?难道这些与我们特别是以来的方针、政策、教育、舆论导向没有丝毫的关系吗?
前些年在陈志彬、孙晓合著的“冰点下的对峙”一书中,曾看到有关珍宝岛英雄陈绍光和陈绍光母亲的故事。在陈绍光珍宝岛牺牲后,远在四川的陈母,带着二儿子陈绍亮在祭奠完英雄后,把十八岁的二儿子陈绍亮留在xx,后陈绍亮在抢修国防公路的紧张施工中,又不幸牺牲。陈妈妈又带着快十五岁的三儿子陈绍强来到了xx,在肖全夫司令员的多番劝说下,仍毅然将陈绍强留在xx。临别时,陈妈妈禁不住流下热泪,肖全夫将军劝道:"陈妈妈,您的心情我可以理解,您的两个儿子都献给了国家了,小强还是跟您回去吧。”陈妈妈却是这样回答肖将军的,“肖司令,你想错了,我不是为死在这儿的两个儿子流泪。我是想,这是我{zh1}一个儿子了,再没有儿子往前线送了。”。
陈妈妈往前线送三子参军的事情,像自古以来,民众们对保家卫国、抵御任何外族侵略的战争积极支持和参与。像千百年来,人们口口相传的忠勇岳武穆,替父从军万里赴戎机的花木兰和抵御外寇的杨家将,包括杨门女将。也是黄继光、杨根思、罗盛教、xxx,毛岸英等等牺牲在朝鲜战场上的烈士们的真实写照。他们没有什么专家学者那么多对历史的“仔细研究”,可支撑他们的是中华民族生生不息、为国为民慷慨赴义的信念,和那种流淌在身体中的英勇不屈的血液。
xxx、毛岸英等多少中国人民志愿军的烈士们倒在美帝的枪口和燃烧弹下,我们现在说,毛岸英若是什么“壁炉烤鸭”,那同样牺牲在燃烧弹下的xxx是吗?那还有许多倒在敌人燃烧弹下的烈士们都是吗?
我们如果任由这种诋毁先烈的言语漫延,任由各种辱骂先烈的言论存在,任由各种肖小猖獗,不仅会使直士侧目,义士愤慨;更会使民心所乱,军心所寒!我不禁要问一声:“若国有难,谁还与战?”!!!
我们还是不要忘了“司马法”中的,是故xx安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也。故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。
还是让我们讴歌那些为国献身的英雄们吧,他们就是最可爱的人!!!
昨日,强国社区首页上有一篇[ 钉子汤 ]的主贴,一个IP为[71.202.18]的网友,针对主贴和[ 钉子汤 ]、[ 疯疯癫癫僧 ]和[ 朝别黄鹤楼4 ]等的回贴发了不少回贴。查了一下IP,这个网友应该是在美国发来的帖子,不少网友感觉他写得很好,身居海外仍关心国内的政事,现收集了一下,发在这里。
[ 钉子汤 ]、[ 疯疯癫癫僧 ]和[ 朝别黄鹤楼4 ]在贴中写道:
[ 钉子汤 ] :
刘三英可以自由拥毛,钉子汤可以自由反毛,这个社会就正常了
宪法有错,一样可以修宪,这是民主国家的惯例。美国有必须尊重的几项原则?卑鄙的叛逃者,龌龊的犯罪人。
和平集会本人认为就是合法的,如果不允许和平集会,就是非法的
[ 疯疯癫癫僧 ] :
唱红歌,是你自由,热爱xxx,也是你的自由,你愿天天对xxx三跪九叩也是你的自由,但这个自由是在法律的框架内进行的,打着拥毛旗帜的非法集会其性质还是非法集会。河南警方处置是有法可依的。
可以合法集会。毛左打着拥毛旗帜,到袁腾飞学校里面去“集会”也是对的吗?毛左打着拥毛旗帜,到书店办公地里面去“集会”也是对的吗?
毛左打着拥毛旗帜,到袁腾飞学校里面去“集会”也是对的吗?毛左打着拥毛旗帜,到书店办公地里面去“集会”也是对的吗?
俄总统对斯大林评价极坏,但允许如此游行。如果游行者举沙皇像,斯大林允许吗?这就是普世价值与专制独裁的区别。
沙皇领导战胜的敌人可比斯大林多,你该学学历史。///俄总统对斯大林评价非常正确。
[ 朝别黄鹤楼4 ]:
而这个所谓的“人民”是你们极左才有权定义的,拥护你们的就是人民,反对你们的就不是人民,所以说白了只有你们极左的自由,你们极左的专政
为什么一定要强迫别人承认呢??莫名其妙嘛,中国人民有承认和不承认的自由,也有拥毛和反毛的自由。
这不很正常嘛,中国迟早会从极左的禁锢和忽悠下解放出来,变成一个xx正常的国家嘛,这一点是不以极左的主观意志为转移滴。
楼主这种帖子只有在民主自由的社会中才能实现的理想状态,在现在提,左右不讨好。左边的会认为你假公允,右边的会认为你是东郭先生
反宪法??宪法的哪一条规定可以不经罢免程序直接把国家主席xx的呀??践踏宪法的始作俑者和光辉榜样正是极左嘛
当然可以成为啦,尼姑的头和尚摸得我也摸得嘛,皇帝轮流做,凭什么只到你家不能到我家嘛,你说是不是??
压根就没有什么“违宪言论”存在,要说“违宪”,当年毛周造反的行为难道是遵守过当时的中国宪法的合法行为吗??有毛周的光辉榜样在前面呢。
要说违宪,孙中山黄兴等人违反大清国的宪法,xxxxxx等人违反中华民国的宪法,没有人说他们的不是。想拿宪法套住后人,那也是做梦。
极左当然没有自己的宪政和法治啦,这是常识。
除了中国和极少数邪恶国家以外,全世界都是这样的正常国家嘛,你看俄罗斯,那边老头老太拥护斯大林,那边总统反对斯大林,大家相安无事。
如果中国人民愿意,每个中国人都可以当新版的的xxxxxx嘛,既然毛周可以不守他们所在时代的中国宪法,别人也能嘛。
什么鱼肉人民,当然是成功的造反者自己说的啦,成者王侯败者贼,我造反成功啦,自然前朝的宪法肯定是“鱼肉人民”的啦,要不然我怎么有合法性
算了吧,还救民于水火呢,把人民带入水深火热之中才是真的,活活饿死四五千万就是{zh0}的明证。
错,俺只有一顶极左的帽子奉送给极左,极左手上的帽子比俺多的多。
IP为[71.202.18]的网友的回贴如下:
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第100楼 {dy},我要说你是造谣,经不住统计学的质疑; 也经不住历史资料的检验;第三,也通不过常识。
发表时间: 2010-05-24 14:38:17
第101楼 那年头,中国才六亿人口,非正常死亡三千万,那正常死亡多少,再加在一起又是多少?然后我们再抽样调查一下,看看千人坑和万人坑有多少?
发表时间: 2010-05-24 14:39:46
第103楼 那几个数据都是通过插值法推算出来的,一个小误差,人数就差了六七百万。你说可靠不可靠?
发表时间: 2010-05-24 14:40:34
第104楼 另外,你看看历史到后来是否出现了类似的情况,并以此来判别xxx和xxx的政治合法性。好吗?
发表时间: 2010-05-24 14:41:19
第107楼 你xx否定毛周革命的现代性、人民性与对于中国工业化的实质含义,证明你又在误读历史。
发表时间: 2010-05-24 14:44:25
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