一六六 风暴的翌晨

　　风暴吹过的第二日，是觉得很有兴趣的事情。屏障篱笆都东倒西歪了，那些地方的花木真是可怜的样子。大的树木倒了好几株，树枝都吹断了，固然是可惜；但是它们歪七竖八的爬在胡枝子女郎花的上边，实在是特别觉得遗憾。格子的每一格里，都很丁宁的吹进树叶子去，似乎不是那粗暴的风所做的事情。

　　穿着非常浓红，表面的颜色稍为褪色了的，以及朽叶色的织物和薄绸的小袿的女人，样子很是美丽，昨夜因为风声睡不着，所以早上起得迟了。起来对镜，从上房里霆了出来，头发为风所吹，吹得多少鼓了起来，散落在肩头的光景，实在是很漂亮的。在她很有兴趣的看着的时候，有一个少女，大约有十七八岁吧，虽然生得不很小样，可是也不见得特别像大人，披着生绢的单衣，浅蓝色也褪了，似乎被雨湿了的样子，衬着淡红色的寝衣，头发像是芦苇的尾花，剪齐的一端等身的长，比衣裙略为短一点，只有裤子却是鲜明的，从旁边可以看得见。她看着女童和年轻的女人们，把吹折了的花木从根本去收拾起来，倒了的扶直了，好像很是羡慕的，推量着怎么办，在命子旁边立着看，这样后姿也是很有意思的。

一六七 叫人向往的事

　　叫人向往的事是，隔着格子听见，这不像是使女的声音，是女主人低声的说话，回答的是很年轻的人的声音，随后是衣裳綷縩声，是人到来了的样子，这是吃饭的时候了吧。就听见筷子和菜匙混杂作响，提壶的梁倒下的声音也听见了。

　　捶打得很有光泽的衣服上面，头发并不散乱的，整齐的分列着，这景象是值得怀念的。很漂亮的上房里，也不点着灯火，在长火炉里生着许多炭火的光里，照见几帐的丝纽的光泽很是美丽，还有卷上帽额的帘钩，也特别有光，鲜明的可以看见。收拾得很好的火盆，灰都弄得很平整，里面的火光照见火盆上也看得见，很是有意思。而且火筷子特别的显著，看去歪斜的放着,是有趣的事。

　　夜已经很深了，大家都已睡了之后，听见屋外有殿上人说着什么话，里边是收拾棋子，放进盒子里的声音，屡次的听到，这实在是很令人怀念的事。廊下点着灯火，似乎有人在那里，也很叫人注意。隔着格子什么听着，有男人进到里边来了，夜里忽然醒来，说着什么话听不明白，只听得男子隐忍的发笑，这是什么事呢，觉得是很有意思的。

一六八 岛

　　岛是，浮岛。十八岛。游岛。水岛。松浦岛。篱岛。丰浦岛。多度岛。

一六九 滨

　　滨是，外之浜。吹上之浜。长浜。打出之浜。诸寄之浜。千里之浜，想来当是很宽阔的地方吧。

一七○ 浦

　　浦是，生之浦。盐灶之浦。志贺之浦。名高之浦。须磨捕。和歌之浦。

一七一 寺

　　寺是，壶坂寺。笠置寺。****寺。高野是弘法大师所住的地方，所以觉得有意思。石山寺。粉河寺。志贺寺。

一七二 经

　　经是，《法华经》的可贵，那无须多说的了。《千手经》。《普贤十愿经》。《随求经》。《尊胜陀罗尼》。《阿弥陀大咒》。《千手陀罗尼》，这些都是可贵的。

一七三 文

　　文是，《文集》。《文选》。文章博士所作的申文。

一七四 佛

　　佛是，如意轮观音因为愍念众生的缘故，右手托腮想着的样子，真是世间xx的可以尊敬爱慕。千手观音，所有的六观音，都是可尊。不动尊。药师佛。释迦如来。弥勒佛。普贤菩萨。地藏菩萨。文殊菩萨。

　　一七五 小说

　　小说是，《住吉》，《空穗物语》的之类；此外是《移殿》、《待月女》、《交野少将》、《梅壶少将》、《人目》、《让国》、《埋木》、《劝进道心》、《松枝》。《狛野物语》里的人，遮了一把蝙蝠扇径自出去了的事情，是很有意思的。

一七六 野

　　野是，嵯峨野，那更不用说了。又印南野。交野。狛野。粟津野。飞火野。湿地野。早计野，不晓得为什么起这种名字的呢？安倍野。宫城野。春日野。紫野。

一七七陀 罗尼

　　陀罗尼是，宜于黎明。

一七八 读经

　　读经是，宜于傍晚。

一七九 奏乐

　　奏乐是在夜里，人的颜面看不见的时节。

一八○ 游戏

　　游戏是，虽然样子不大好看，蹴鞠是很好玩的。小弓。掩韵。围棋。

一八一 舞

　　舞是，骏河舞。“求子”。太平乐样子虽是不好看，可是很有意思。带了xx什么，有点讨厌，但是也非常的有意思，而且听说在中国，原来是和敌人一起对舞的。

　　鸟舞，也是很有意思的。拔头，披散了头发，鼓着眼睛的神气虽是有点可怕，可是不但舞态很好，就是音乐也是有意思的。落蹲是两个人屈膝而舞。狛桙，也是有意思的。

一八二 弹的乐器

　　弹的乐器是，琵琶。筝。

一八三 曲调

　　曲调是，风香调。黄钟调。苏合香的急。春莺睹的曲调。想夫怜。

一八四 吹的乐器

　　吹的乐器是，横笛很有意思。远远的听着，听他渐渐的近来，很是有趣。但由近处走远了，听着很是幽微，也极是有意思的事。在车子上边，徒步走着，或是马上，其他一切状况之下，或是收在怀中，无论怎样都看不见。这样好玩的乐器，是再也没有了。特别是所吹奏的，是自己所知道的一种调子，那时更是觉得佳妙。在黎明的时候，男子所忘记的留在枕头边的笛子，忽而看见了，也是很有意思的。等他后来差人来取，包了给他，简直是同普通的一封信一个样子。

　　笙在月亮很明亮的晚上，在车上什么地方听见吹着，是很有意思的事情。但是个子很是庞大，似乎是不便携带。吹的时候又是怎么样脸相，似乎不大好看。其实这在横笛也是一样，也有它的吹法的吧。

　　筚篥实在很是吵聒，用秋虫来做比喻，可以说是像络纬吧，有点讨厌，不想在近处听它。况且更是吹的很拙，那尤其很叫人听了生气了。但是在贺茂临时祭的日子里，乐人们还未齐集御前，只在什么后台里吹奏着横笛，听着很是漂亮，心想：“啊呀，这真是有趣，”那时节筚篥从中间合奏起来，渐渐的提长了调子，这时候只觉得是非常的漂亮，就是平常头发怎样整齐的人，也会觉得毛发都要耸立起来的吧。还有徐徐合奏着琴与笛子，从御前的院子走出去的那时，实在说不尽的有意思。

一八五 可看的东西

　　可看的东西是，贺茂的临时祭。行幸。祭后归还的行列。关白的贺茂参拜。

　　其二 贺茂的临时祭

　　贺茂的临时祭那天，天色阴沉，很有点冷，雪片略见飘下，落在舞人和陪从的插头的绢花和蓝色印花的袍子上面，说不出的觉得有意思。舞人佩刀的鞘很明显的可以看见，半臂的带子垂了下来，仿佛磨过似的都有光辉，在白地蓝花的裤子中间，打衣的衣裙笔挺，望过去像是冰一样的有光泽，实在都很漂亮。

　　本来也希望这个行列能够更多一点也好，但是祭礼的使者未必是什么了不得的人。若是什么国司的类，那尤其不值得看，觉得讨厌了，可是那插头的藤花，把侧面遮住了，也不是没有一种风趣，在走过去的时候自然引人注目。那些陪从的身份稍为低下的人，在柳色下袭和插头的棣棠花之下，虽似有点不相称，很响的用扇打着拍子，高唱着“贺茂社的木棉手襁”的歌词，也是很有意思的事。

　　其三 行幸

　　说到行幸，哪里还有更是盛大的事，可以和它相比呢？看见主上坐在御舆的那副神情，就是朝夕在御前供职的人，也觉得似乎忘记了一切，只是非常威严庄重，还有那些平常不大看得起的[身份很低的]官员和[骑马先驱的]姬太夫，倒也似乎另眼相看，特别可以珍重了。执着御舆[四角]的纤的大舍人次官，以及警卫的近卫府的中将少将，也是很漂亮的。

　　其四 祭后归还的行列

　　祭后归还的行列是非常有意思的。在前{yt}，万事都是整然，一条大路上扫的很是干净，日光很热的晒进车里来，很有点儿眩目，用桧扇遮着脸，屡次挪动坐位，长久的等待着，很难看的流着汗，到了今天早上出去，在云林院知足院的前面停着的车子上，挂着的葵枝也已显很枯萎了。太阳虽然已经出来，天空却还是阴沉。平常总是等着，夜里也不睡觉，想听它叫一声的子规，却似乎有许多在那里的样子，很响亮的叫着，煞是很漂亮，这中间还夹杂着莺的老声，在学着它叫，虽然有点觉得可僧，但也是很有意思的。

　　心想行列什么时候来呢，这样的等候着，从上贺茂神社，有穿着红衣的人们走了过来。问他们道：

　　“怎么样，归还的准备完成了么？”回答道：

　　“还不知道是什么时候哩！”说着,便拿了御舆和腰舆过去了。想[那斋院]就乘坐这个的了，觉得很可尊贵，但是为什么在身边使用这些卑微的人们呢，又很是惶恐的事了。

　　虽是人们说是还时间遥远，但是归还的行列却是不久就来了。行列中从桧扇起首，随后是青朽叶色的服装，看去似有意思，加之藏人所的杂色穿着青色的袍和白的下袭，随便的披着，觉得似乎像是水晶花开着的篱笆，或者子规鸟就会躲在这树荫里的吧。

　　昨日出来游览的时节，在一辆车子上坐着许多人，穿着二蓝的直衣，或者是狩衣，乱七八糟的，打开了帘子，不疯不癫闹着的贵公子们，今天却因为作为斋院宴飨的陪客，俨然正式的装束，车子上一个人端然的坐着，后边又陪乘着殿上童，这样子也是很有意思。

　　行列过去了之后，不晓得大家为什么这样着忙的呢。都各自争先恐后的、急忙想要前去，简直是近于可怕的危险。自己伸出扇去，对了赶车的人说道：

　　“不要这样着急，慢慢的走好了。”也并不肯听，没有办法，在稍为广阔的地方，硬叫停住了等着，赶车的很是焦急，心里一定觉得主人很是可恨吧。但是这样的看许多车子很有威势的跑过去，实在是很有趣的事情。适当的让别的车子都过去了，前面的路有点像山村了，甚有风趣，什么水晶花篱笆上，枝干茂生，看去很是荒野，伸长到路上的树枝也很不少，花还没有十分开齐，有许多是蓓蕾，便叫折了些来，插在车子的各个地方，昨日所插的枫枝已经枯萎了，觉得很是遗憾，似乎这个更是有意思。远远看去仿佛是走不过去的道路，及至渐渐走近了，却也并不这样，这是很好玩的。男人的车子也不知道主人是谁，跟在后面来了，这似乎与平常普通的有点不同，觉得有意思，到了分路的地方，朗诵着“在峰头分别”的歌词，也是很有意思的事情。