道口古镇正月二十九火神大会
                        ――道口镇的古老民间艺术谈
                              作者：    赵沛然　卢明德一．供俸火神的由来
据民间传统说，正月二十九日是火神的生日，百姓们为表示崇贺又愿求得平安，故道口的文娱晚会宗旨是敬火神，免火灾。
常言道：水火无情。春季又是天干物燥容易起风着火的季节。
正月期间，家家户户放鞭炮，一旦引起火灾，便一发不可收拾。人们在唯心论的思想驱使下，为了祈求平安，驱邪去灾避免火灾，而供俸火神。另一个原因是春季是一年的开始，趁这个时期，农活还不是很忙，为了求来年有个好年景，收成好，期盼一年红红火火，而都供俸火神保佑。高高兴兴，平平安安。
古会在正月二十六日，打鼓敲锣，鸣枪去火神庙请火神爷到自己的圣会大厅烧香，上供，敬拜，方在二十七—二十九三天会后，到正月三十中午，再打鼓敲锣，鸣枪去把火神送敬俸到火神庙。每年正月会前后都是这样的：请、敬、送。
　二．河西村火神庙
　　火神庙，在河西村南端，座北向南，东临卫河，亦称“老炉殿”。
　　火神庙碑文记载：
　　流芳千载，
　　闻之，为善降殃，是祥自善中来，而善莫大于敬。
　　神况，
　　火帝真君为正离宫，精分火情，护国庇民胥赖，帝力威灵显赫，
　　有求必应。
　　今相吉等约会，欲秉虔达幽，每年呈供抒枕，蒙神佑护，
　　家家平安，户户康宁。
　　兹届四载完满。爱勒石以老不朽云。

　　　　　会来 户相吉　   仝建立
乾隆四十七年六月二十二日
附火神对联：
　　神力无散护万民　　　火德有功安天下
　　足踏火轮定乾坤　　　手持金鞭寻世界　　　　　威镇四方
　　职居离宫定太平　　　位列南方安天下
　　灵光满乾坤　　　　　明德照天下　　　　　　　位居离宫
　　尊生著古今　　　　　火德尊天下
　　

　三．灯　棚
　　建国前，每年正月二十九火神大会，都要让主要街道搭灯棚。据历史的记载，道口灯棚在明朝万历年间已经就有了。
　　民国时期，道口灯棚有关铺，二铺，三铺三家（这是主要街道与商贾聚集的地方）。头铺的灯棚自十字街口向北至脚力市街口，约150米长。二铺的灯棚以十字街为中心，向南、东、西、三个方向伸展。南至狮子巷口，东至大集街薛花园，西至水胡同二道街南口。三铺灯棚沿顺河大街，北起狮子巷，南至九大川胡同。
　　灯棚用竹杆和杉木杆搭成，上盖布匹，棚下悬挂彩灯，彩灯品种齐全，形式多样，色彩鲜艳。
　　灯期四天，灯棚下终日人山人海，熙熙攘攘，每至夜晚，数千盏彩灯齐明，争彩斗艳，五光十色，犹如鳞光闪耀的长龙，颇为壮观。
　　为弘扬民族古会灯棚传统，1985年元宵节至正月会，后大街表狮莲船会首次举办煤展。灯展街道北端搭有钢筋骨架牌坊，牌坊高10米，气势雄伟。上装彩色灯泡100多个，光亮耀眼。站在老人民影院南望，胜似古都豪华的十里长街。
　　大东关也搭一牌坊，形式与后大街基本相同。河西村自卫河大桥西端沿大路至村南头水塔，足有500米之遥，挂有数千个彩色灯泡。明暗相间，夜景别致。
　四．火神圣会
　　道口有正月二十九文娱玩会的传统。（具体起会的时间不详）但有据可查的历史资料可追溯到清朝乾隆年间，距今已有二百多年的历史了
　　文娱玩会开始时是文会（即演花车、花船、秧歌之类的节目）至明末清初武术传入道口玩会也逐渐增加了武术节目。
　　民国时，会分三关，六铺，共有十一家。（现发展到20家）会期一般为三天。即自正月二十七日至二十九日，大月延长{yt}至三十日。
三关---大东关　小东关　北门里
六铺：头铺---顺北大狮会，背阁，抬阁
　　　二铺---狮子巷的龙灯，背阁；大集街的高跷，花篮等
　　　三铺---顺南街大下口的青狮，背阁
　　　四铺---西街武术背阁，抬阁，八卦秋
　　　五铺（按方位分四个五铺）---武狮，花船，竹马，莲花灯
　　　六铺---脚力市街（二郎庙口），青狮背阁
　　　后街---莲花灯，四大怪
河西：高跷、武术
军庄：秧歌
北辛店：背阁、武术
北门里：竹马
顺南慕家：龙灯、青狮、武马
二、三道街：小狮会、龙船
文娱玩会期间，大街小巷人山人海，各会白天上街上边走边演，晚上才扎场表演。传统节目有背阁，抬阁，八卦秋，武术表演，武狮，竹马，高跷，莲花灯，花船，秧歌等，每晚至深夜方散去。
自文化大革命开始，玩会停止。72年与73年群众曾自发出会，之后又告中断。
文化大革命结束后，群众以喜悦的心情再次组织了空前规模的玩会，出会家数之多，热情高，节目内容各有特长各有新的突破，服装道具有时代特点，精致典雅，焕然一新，狮子会大都购置了北方长毛、狮皮，龙灯会舞龙人员服装整齐，庄重，竹马马皮都换成了人造毛，整体造型都很逼真。
   五．背阁   抬阁
我经采访与查阅历史资料，在道口对背阁的创始人已八十多岁的张尽忠老人，他详细介绍了背阁、抬阁的来历。他祖上六代都是铁匠。上祖辈，曾去山西省要帐，看到了山西的阁，那时叫芯，道口叫阁芯。回来后就精心设计制作了阁，上面驮着小孩玩耍，那么背阁在道口的出现已经有四百年的历史了，后来经道口各路铁匠的临摹，都会制作阁芯，又逐渐演变成各样的抬阁，现在北辛店的抬阁在道口xxxx。自古以为，都是男人背阁，现又发展一众多女人背阁。
在空中的人物上，取材于古老民间神话传说与历史故事，有盗灵芝，杨门女将，追鱼，白莲花，天女散花等，多架背阁，走场串花，交叉陈列等多种形式，惟妙惟肖。抬阁因其大型，以一折戏为一整体内容。
六、青狮武术会
道口的狮子会，丰富多彩，演技很高，有大狮、小狮、野狮、青狮、金狮等会种，狮子不同玩的花样也不同。
大狮会很有名气，狮子头大身长很有重量，大狮下小狮是很有传统性的独特风格。在正月二十九日晚只下一次小狮，需要一个多小时的玩会与观摩时间，想看这个节目的人太多了，但看不上，（那是大狮会下小狮娃的演技者：卢明德）。
二三道街的青狮会以舞狮精湛为著称（窜桌子并排两张，高处三张桌，窜席筒、窜火圈，狮子滚绣球等节目十分精彩。
道口武术始源于清初。
流行的拳术分洪拳、字拳、罗汉拳，统称长拳，也称外家拳。
洪拳分大洪拳、二洪拳、小洪拳。使用的器械主要有刀、枪、棍。字拳是道口的一种独有拳术，所用器械有刀、枪、棍、钩、锏。刀又分单分、双刀、春秋刀。
清代头铺武师张殿臣，把自己所学的拳术结合古代兵书《阳符经》写成《阴符枪》一书。该书一直为顺北大狮会武术的基本教材。
三铺武术是以康福祥（老夫）为祖师，设计创造了武术的连环套路，节目精彩一气呵成，独树一帜，享有盛名，在历年表演赛中曾多次获奖。
北辛店青狮武术会首胡增连系滑县武协秘书长，对武术散打精通，在正月二十九古会的青狮武术比赛中，曾连续十年荣获{dy}名。
近年来，武术得到了发展，练武的人越来越多。在道口的就有１４外授拳点（即武学点），有武术教师４０余人，学员１８５０多人，其中成绩比较突出的是河西授拳点，被河南省武术处授予优秀辅导站的光荣称号。
   七：高跷
    高跷的起源－学者们多认为与原始氏族的图腾崇拜，与沿海渔民的捕鱼生活有关。据历史学家的考证，尧舜时代以鹤为图腾的丹朱氏族，他们在祭礼中要踩着高跷拟鹤跳舞。
高跷又是汉族节日时民间社火活动中的一种歌舞表演艺术，高跷历史久远，六朝以前称“跷技”，宋代称“踏桥”清称高跷。
高跷不文武之分，文跷以走唱为主。简单的舞扭动作，武跷则表演诸如倒立、翻筋斗、叠罗汉、跳高桌、臂叉等难度惊险动作。
大集街高跷多数为武跷。其舞扭动作，造型美观，气氛红火，多以戏曲名目相标榜，表演时按戏曲名目分类进行。
道口在十九世纪时期，水路有卫河直抵天津，铁路有道清线，交通发达，地理位置优越，经济繁荣，商贾去集。历史上称之为“水旱码头”，附有“小天津”之称。大集街恰在道口经济活动的中心。所谓大集街就是道口{zd0}的集市街道。