【摘  要】中国现代建筑与西方建筑经过了两度对接：以20世纪20年代现代主义活动波及国内为起端，中国现代建筑的发展过程不仅因战乱呈现过显明的时光断裂，也因政治、经济等原因几度起落。他将“对接”期锁定在20 世纪30 年代中国{dy}代留学回国建筑师的执业阶段，以及1980 年经济体制转型之后当代本土建筑师的创作运动。而“对接”意味着充足的信息共享、相互懂得和同期的平行发展。?
【要害词】中西建筑文化差别；中国建筑的多元化??
【Abstract】Construction of China's modern architecture and the West after a two docking: the 20th century, 20 years for the modern movement spread to the domestic Qi Duan, China's modern architecture's development process is not only a result of the war there have been significant time break, but also due to political, ups and downs of economic and other reasons several times. He will “dock” period of 30 years locked in the 20th century the first generation of Chinese returning from abroad phase of the architect's practice, as well as the economic system transformation in 1980 after the local architects of contemporary creative activity. “Docking” means that adequate information sharing, mutual understanding and the parallel development of same period.
【Key words】Chinese and Western architectural and cultural differences; Diversity of Chinese architectur?
        1. 中西方建筑文化的比拟?
        中西方建筑作风的不同，从实质上看是因中西文化的不同。按一般的懂得，中国文化重人，而西方文化重物；中国文化重道德和艺术，西方则较器重科学与宗教；中国文化重融会、同一且讲求并存与一体性，西方则重不同时期或多种流派的奇特精力，等等。文化传统的不同反应在建筑作风上，也就是中西建筑文化的差别，这些差别大致可回纳为以下几个方面：?
        1.1  空想与理念。
        法国有名文学家维克多?雨果高度概括了东西方两大建筑系统之间的基本差异，他说“艺术有两种渊源：一为理念??从中发生欧洲艺术；一为理想??从中发生东方艺术。” 也就是说，西方人在造型方面，使建筑具有雕刻化的特点，其着眼点在于两度的平面与三度的形体。而中国建筑具有绘画的特色，着眼点在于富于意境的画面，不很注意单座建筑的体量、造型和xx后果，往往致力于以一座座单体为单元的、在平面上和空间上延长的群体后果。西方看重建筑整体与局部，以及局部之间的比例、均衡、韵律等情势美原则；中国看重空间，器重人在建筑环境中的“步移景异”的空间感受。可以说，欧洲建筑的理念性集中体现在一个“实”上，中国建筑的空想性集中体现在一个“空”上。?
        1.2  模拟与写意。
        亚里士多德以为艺术来源于模拟，艺术是模拟的产物。希腊建筑中的不同柱式就是对不同性别的人体剖析；中国人则器重人的心坎世界对外界事物的领悟和感受，以及如何艺术地体现或表示出这种领悟或感受，即具有很强的写意性。中国人也讲求真切与论证，但须以写意性的“传神”为条件。比如，我国古典建筑物上的形如飘风的飞檐翼角，其传神的写意性很有“外师造化，中得心源”的艺术豪情和心理沾染力。?
        1.3  封闭与开放。
        中国的四合院、围墙、影壁等显示出内向的封闭心态，甚至有人以为：“封闭的庭院象征着我们封闭的社会。”而西方强调以外部空间为主，把中心广场称为“城市的客厅”、“城市的起居室”等等，有将室内转化为室外的意向,。中国人往往将后花园模仿成自然山水。用建筑和墙加以围合，内有月牙河，三五亭台，假山错落..表明有将自然统缆于内部的取向。可以说，这是某些文化心态在建筑上的反应和体现。?
        1.4  稳固和多变。
        中国，封建皇朝实力壮大，封建制度稳固。封建主长期压抑自然科学的发展，用主意服从统治的儒学和佛教驯训人们。天子臣民的观念根深蒂固。人们很少有强烈的突破欲望，甚至认为被皇权统治是天经地义的。因苦难而动员的社会革命，只是在皇朝之间转换，并没有对封建制度产生基本性的突破。正是如此巩固的思想基本,，使中国封建时期连续了整整两个世纪，是欧洲的两倍。同时，也为中国封建社会的繁荣稳固供给了丰沃的土壤。中国的传统建筑也正是在这种社会政治环境下发生并发展到了高潮，成为了世界建筑史上一个光辉的分支。4 到15 世纪，欧洲也步进了封建社会的壮盛期。但与中国迥然不同，欧洲封建权势并没有树立起同一强盛的帝国。封建主的政治力气比拟弱。这回功于古希腊和古罗马中市民自由的观念。这种观念已经深种在欧洲大众的思想中。反对压抑，寻求自由，寻求世俗生涯可以说是欧洲国民的性情。这种本能的叛逆，使封建政权缺乏牢固的思想基本，封建权势相对较弱。这时代的欧洲建筑也由于政治原因走上多元多变的途径。?
        2. 中国建筑内含西方建筑文化?
        西方建筑在中国的明清时代就已经呈现过，但那时基础上是局限于教堂式的少许建筑。那时的中国人对西方建筑的见解就像法国传教士王致诚（Jean Denis Attiret ）所说的：“欧洲的住宅和高大建筑在他们看来是恐怖的。我们的街道被他们看成是在大山之间凿开的路。我们的房屋他们以为像是远处看穿了窟窿的悬崖,，多少有点像是野兽的洞穴或是熊窝..”。中西建筑交换的{zd0}结果应是圆明园的落成，从此西方建筑成为中国建筑一道奇怪的景致。? 相关的主题文章：