羑里城并非人们想象中那种供人们生活居住的城镇，而是周文王推演八卦、著述《周易》的地方，旧时俗称文王庙。昔殷纣王曾将西伯姬昌拘此七年，文王的意志并未因此消沉，他自强不息，拈草占卜，就地画卦，费心劳神，与时俱进，将伏羲先天八卦推演成六十四卦，并著出了国之宝典《周易》而流传于世，也使羑里城从此名扬天下，充满了一种神秘气息。

                      (羑里城景区大门）

    羑里城在河南汤阴县境内，它东望巍巍泰山，西枕苍茫太行，前瞰蜿蜒汤河，背襟汤汤羑水，地理位置优越，自古毗邻官道，交通极其便利。明《寰宇通志》云：“文王庙在汤阴县北十里驿路侧，商纣王囚文王于此，后人立庙祀之。”羑里城是我国历史上最早的国家监狱。明《河南通志》里说：“羑里城内，昔文王演易之所，后人因建庙焉。岁时有司致祭，三岁遣使祭享焉。”由此可见，羑里城古已有之，而文王庙建于何时已不得而知，历代官府和民间均有所修葺，至今已初具规模。好了，我们现在开始走访羑里城吧。

               （周文王塑像 演易坊 文王庙仪门及禹碑）

    羑里城景区坐北朝南，总体分为三个游览区域，自南而北依次为中心广场区、文王演易处和周易文化游览区。走进羑里城景区大门，就是中心广场区了，迎面矗立着基座3米身高6米的文王塑像，塑像文王呈漫步姿势，相貌魁伟，面容祥和，动静相宜。文王塑像质地为红色花岗岩，为近年新建之物。从文王身边向北望去，演易坊、文王庙仪门、周文王羑里城碑和禹碑等物尽收眼底，侧身而看，广场的东西两侧分别为周易演示区和游客服务区，说白了就是占卜问卦的地方。据说，这里的预测是很灵验的。

                                  （演易坊 文王庙仪门及禹碑 周易预测演示指示牌）

     演易坊位于文王庙仪门南50米处，是一座建于明代的石质牌坊，坊额镌刻着“演易坊”三个大字，为出入文王庙的门户。禹碑又称岣嵝碑，立于仪门外东侧，是一通歌颂大禹治水功德的纪念碑；原碑在南岳衡山祝融峰，明嘉靖年间，汤阴知县张应吉得到禹碑的摹本，遂摹临后刻石立于文王庙前，碑文共77字，字体离奇古怪，非篆非草，也非甲骨文，无人能解；碑阴刻有“禹碑歌”，为明代xx学者杨慎所书。周文王羑里城碑位于仪门外西侧，原为明成化年间立于官道旁的指路碑，上世纪70年代移于此处。

                  （周文王羑里城碑 文王庙仪门）

    自文王羑里城碑西行不远，是一处裸露的羑里城遗址断面，自下而上可以看到龙山文化到商周文化依次叠压的断层。上层为西周时期的遗存，可看到鬲、盆、罐、豆等器物标本，往下的商代文化层有罐、豆以及加砂粗绳纹器物口沿的碎片；下层为龙山文化遗存，有鼎、瓮、罐、鬲、盆、盘、骨针、蚌镰等生产生活用具标本。从裸露的白灰地面和红烧土灶面，我们可以依稀看到远古先民生活居住的情景。

                   （龙山文化及商周文化层）

    折回来拾阶而上，越过文王庙仪门，就进入了真正的羑里城遗址。羑里城是一处高出周围地平面5米多的高台，总面积约16亩，是羑里城景区的中心区域。仪门是一横披大门，上书“周文王演易处”。在仪门下驻足北望，山门和大殿尽在眼底。山门为明代建筑，古朴端庄，简洁凝重；门内东西两侧分别置有龙马和神龟石雕，基座上镌刻着《河图》与《洛书》图案，是易学家研究周易的重要资料。

                （山门 文王大殿）

    越过山门，迎面坐落着文王大殿，大殿共有五间，居羑里城正中央，是羑里城的主殿，进深22米，面阔18米，上世纪90年代重建，横额书“万古臣纲”。大殿正中为文王的锻铜坐像，像高3.5米，四周墙壁为文王生平事迹彩绘。

                   （文王大殿）

     大殿外左前侧为乾隆御碑亭，亭内立乾隆诗碑，诗云：“洹荡之间曰羑里，演易圣人昔拘此。天高地下皆易理，彖辞阐发权舆是。天王圣明罪当诛，千载而下真知己。巍巍之台近尺咫，夙凛师承唯四字。常谓文王‘视民如伤’，四字足为千古帝王心法。(注：这句话用小字刻于碑上）无忧其常忧暂耳，王季为父武为子。牧誓谅非心所喜，叩马村在河之涘，夷齐首肯吾斯语。”

                    （乾隆御碑亭 大殿一角）

    文王易碑亭在大殿外右前侧，亭间有一通明代文王易碑，碑上刻有文王六十四卦卦符和每卦的彖辞。

                 （文王易碑亭）

    易碑亭西北不远处是演易台，1994年重建，是文王推演八卦，著书立说的地方。演易台上，目光睿智的周文王正在推演他的八八六十四卦。演易台右前方生长着一片青青蓍草，当年文王就是用这种草占卜摆卦的；据说，这种草在此生长了3000多年，全国独此一处。掐了一片叶子放到鼻下，立刻闻到了一股类似薄荷的芬芳气味儿。

                    （演易台）

    大殿后面是始建于明代的文王庙二殿，现辟为《周易》资料陈列室。二殿西面为一古井，相传为文王被囚羑里时的水井，井水清冽甘甜，据说饮了此水还能祛病延年、祈福平安云云；此井曾因庙宇荒废而枯竭，又随羑里城的修葺而复活，也带着一点神奇。

                   （二殿）

     羑里城西北角的高台下是吐儿冢，冢前立着一通“伯邑考之墓”碑；据传，文王被囚羑里期间，其长子伯邑考前来探监，并请求纣王释放文王，纣王非但不允，还将伯邑考杀死，并醢为肉酱送给文王品尝，文王吃后跑到此处呕吐不止，把全部食物都吐了出来，这里遂自然形成一高大的土坟，时人谓之吐儿冢；月光下，常有兔子在冢边出没，人们认为那是伯邑考的化身，因此羑里人有不猎兔子的习俗。   

                  （羑里城下的吐儿冢）

     站在羑里城高台上向北瞭望，新辟的周易文化游览区尽在眼底。景区占地50余亩，布局规整，疏密相宜。甬道两侧分置十二生肖石雕，生动逼真，饶有灵趣。景区中央为八卦阵图，东南、西南、西北和东北四隅分别建伏羲八卦馆、太公馆、道学馆和儒学馆。

     八卦阵按文王八卦方位图设计，包括群英、长蛇、卧龙、xx、十里埋伏等八阵，中央为点将台，指挥者立于台上总揽全阵；相传，三国时期诸葛亮就是按九宫八卦方位和五行生克原理摆兵布阵的。伏羲八卦馆大殿内塑伏羲像，东厢房有象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八卦神的塑像，西厢房按《周易》产生、发展及运用的时间顺序陈列着周易知识。太公馆大殿内塑有姜子牙像，左壁为武王伐纣时牧野大战场面绘画，右壁是姜子牙封神的场面彩绘，东西厢房塑有与封神有关的17尊人物像。道学馆大殿中为老子塑像，周边墙壁镶老子的《道德经》石刻。儒学馆大殿里有孔子塑像，墙壁四周嵌《周易大传》石刻。

    羑里城松柏苍翠，古木参天，台上有古木40余株。自古以来，有无数文人骚客商贾政要来此登临凭吊，挥笔弄墨，赋文吟诗，留下了许多珍贵的墨宝石刻，让羑里城充满了神秘，散发着浓重的历史文化气息。