一根登山绳，两顶帐篷，三五知己，在险象环生的悬崖山壁，好比一串战战兢兢、又坚决地往上移动的蚂蚁。每个人的精神状态都极度紧张和集中：拼尽全力；没有（不能）大意；没有（不能）犹豫。一个失误，摔下去的，就是一串人——如兄如弟的伙伴们。这时候，人的意识里，只有信任、互爱和责任感，惟独没有功利。然后，带着一身臭汗、满体划痕各回各家——我们只是好朋友，不是亲兄弟。但是，所谓过命的交情，不外如是。

                       二

    古人说：“兄弟如手足，妻子如衣服；衣服破，尚可篷。手足断，安可续！”其实现在用来理解婚姻也有一套相似的看法：头婚或二次婚姻都像穿衣“扣扣子”。有时扣错了，你要扣到一半才知道。怎么办？解开重扣便是了。但这个过程的麻烦和痛苦是相当惨重的！这就是为什么小时候，妈妈教我们扣扣子时，都要从{zh1}一颗扣起，那就一定不会错。现在的朋友相见，无非三句话：“发了吗？升了吗？离了吗？”！或许，只有爷姐父母、兄弟姐妹都有着切割不断的血缘关系，才能始终都不离不弃吧。

                         三

    从小时开始，就听三从四德,读四书五经。长大以后，才发觉与酒色财气、物欲横流的现状格格不入。付出一片真心，往往换来失望。周围充斥着利益、代价、交换以及还有什么鬼潜规则，道德情义已一文不值。环顾左右，都已不太敢相信，那一张笑脸，才是真的。

                    四             

    历尽十几年起早晚眠，含辛茹苦，好不容易积储的十几万平方物业，却给至亲兄弟在短短数月输了个精光。人生顿时陷入困境与落魄之中，四顾漫漫长路、家中老小，重负仿如泰山压顶。人生，{dy}次领会到“一死了之”的滋味。不过，过后心里也泰然自若：还留有小命在，何惧做不回来？！            

                         六

   黛玉对宝玉说：“但把我一生所有的眼泪还你，也还得过了。”宝玉却并没有问：“我要你一生的眼泪有什么用？！”是啊，他也是个常人，只需要一些更平常但实在的东西，比如说：关怀、安慰、理解，以及一点点支持。本人水平不高，看红楼梦，心里就剩下这个感觉。

                         七

   繁衍，本来是造物者赐给人们，赖于生生不息的一个“小过程”。但却被人们作为一种乐此不疲的“性”或“娱乐性”来玩，不单“好玩”，而且都已经变得可以交换了。道貌岸然的人，竟然免不了一个个斯文扫地。但即使身败名身裂、遭人恶之鄙之厌之避之笑之，还全无愧疚，在所不惜。真无解！

                          八

   人一世物一世，有些东西{zh0}别看得太透。比如说交友,各有各目的：或为友谊,志同道合；或为利益，互相利用；或为酒肉，吃喝玩乐；或为功利，沽名钓誉.....如果你看透了每一个人交友的动机，则离“人至察则无徒”的孤家寡人不远了。当然，孤傲独处并不一定是坏事：在尔虞我诈和耳根清静之间，我情愿总是选择后者。

                         九

    月亮外国圆？！现在精英阶层非常流行出国留学，回国多会担负起管理的重任。但或现实却总是开人的玩笑：以前有个从苏联留学回来的“高岗”和“蒋经国”，两个都是把好货——一个差点分裂了东三省好在出师未捷；一个提拨了人来管治，结果“台湾”在他嘴里是日本的不是中国的！人培养的“精英”倒是走两个极端：比如认贼作父的登辉大郎，和不食人间烟火的英九帅锅，台湾从四小龙之首变成目前敬陪未座，治理本事管不管用国人都有幸见识了。所以，有的“精英”{zh0}只去经商、营墨、论儒，万万不能“靠”他来治国平天下也。

                          十

    春节是电影的黄金档期，之战在国内影院率先打响：美国那边全是小卒当家，其他人物都是电脑{tx}；中国出{wp}，尽是电影界响当当的领军人物。我没有去为咱中国人打气，是因为预先知道了几个关键却又多X余的剧情，是怀着愧意，带女儿去捧美国人的场看“阿凡达”的。之所以坚决不去看“孔子”，是因为人家把假的说的比真的还要感人和真实；我们反倒是把真的搞得乌烟瘴气、该有的没有、该没有的却又长又臭比假的还要乞人憎。{zh1}不止看了“阿凡达”三D，还买了高清碟再看几遍——孔圣人的谆谆之诲，咱还是带着孩子，专程去查历史载书为妙。{zh1}的结论是：我们拍的“历史巨著”或类似严肃题材的悲情片，却多数只会引人发笑；老美随便杜撰拍摄的喜剧片，倒挺会惹人流泪——我这种行为，不是汉奸吧？！