李银河的那些理论，投射出爱无能但性饥渴的一部分人类，没能力赢得爱情并性，也没耐心赢得爱情而性，更无法超越性的需求生存，根本就是性需求的奴隶，被压抑的活着，又没什么办法获得xx的性，所以，要提倡卖淫合法化，一夜情合理，聚众淫乱无罪等。
    如果说她的提议也是一种代表，但是她代表的是象她那样的人，她那样的心境，她那样的需求。
    她和她所代表的那些人，是可怜可鄙又无耻的。就象地震是范跑跑在地震时发表的言论一样，自己不顾学生逃跑了，是可怜的也应该被鄙视的但是也是可以被理解的，但是因为自己心理忐忑不安，所以要说出来，并说得那么理志气壮，不管怎样，说明了她他们面对自己本我的欲望挣扎无法释放之后的内心投射。因为是博士，所以，就把这些本来说不出口的东西理论化，还说得理志气壮，典型的属于流氓不可怕，就怕流氓有文化。
      她的理论狭隘自私并且不合事宜，显然是错误的，也不是应该被提倡的。但是因为她的学历，她的提议并没有人一阵见血的反驳掉，反倒政府当局领导要她噤声更使得她被放大了光晕效应。被和她一样的性饥渴但是又无能获得xx合一的可怜又可耻的那些满脑子是性欲的人所响应。
     那些响应她理论的不是人民，是无知的人渣。自从有了人类社会，有了人类的高尚的情操和道德规范，法律约束之后，卖淫及聚众淫乱都是邪恶的，甚至是被法律规定禁止的，充满肮脏和血泪历史的。
    李银河以一个中老年有过性历史的充满性饥渴状态的女人身份倡导卖淫合法化，xx忘记自己曾经从少女时代走过来。她的{dy}次性经历就算是相爱而发生也是充满痛苦毫无快乐的。所以，李银河倡导卖淫合法化xx忽略了女人的本身属性和自然生长规律。她现在只从老熟女人的生理状态和需求来倡导卖淫嫖娼的合法化，xx不考虑未成年人的保护和其它社会因素。这个女人的理论狭隘自私片面并且不合事宜。既背叛了女人也背叛了男人更背叛了人性，更违背了良好的道德规范和司法公正以人为本的精神。她倡导的是兽性，而不是人性。因此，毋庸质疑她所提出的合法化建议只是一个性饥渴状态的性饥渴女人的本能欲望投射，不过是因为她的学历和身份所以用了这种方法投射而已……文化人做事情不管是好的坏的都有理论做基础。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的座右铭，她xx并把xx和性饥渴用一个合理的理论来宣扬，之所以有人支持，是有人和她同样的感受，境界和状况。所以，合法化和非合法化，实际上是人性和兽性的较量。李银河的理论只是她目前心理和生理欲望需求的投射，不是进步，是人类的退步。不管学历多高，多有本事，如果没有了道德和礼仪廉耻，其本我赤裸裸的显露，其人的境界就不高。并把本来的是非也给颠倒，她的学历知识现在就成了她本能欲望的工具，让她抛去廉耻性，并且根本不顾社会负面影响，这人是没社会公德的人……但是从李银河这类有话语权的人，不关心少女xx问题，不关心优生优育问题，不关心伪爱情问题，也不关心传染病问题，却说这样的话来看。
    {dy}，反映了有文化的人的理论很多时候并不能代表文化本身，也代表不了高素质，只是被包装了的本能欲望和兽性膨胀。之所以能迷惑很多人还有很多人响应，是它确实能代言很多人的生理，精神境界状况，不能说明她的理论就真的科学，进步和应该被倡导，但是有文化人的话语权能让社会退步。说明政府应该注意到文化和理论知识的重要性。尤其科学文化界及公务人员，素质要高，理论知识也要扎实。
    第二，说明我们要争取话语权。所以，真正有社会责任感的心理学家，法学家及其他公务人员要想办法去争取。因为只有这样我们说的话才有份量。做为未婚的女人的代表，关心少女xx问题，关心优生优育问题，关心伪爱情问题，关心传染病问题，更关心全民全世界的人类的精神卫生健康问题，我认为我的给恋爱立法的提议是更进步的，应该被国家倡导，被全社会支持的，也是合理的合情的更科学的，可是这个话语权却没有被尊重。因此，我们更要争取话语权。
    第三，作为一个想积德行善的中国人，写文章{jd1}不写黄色的xx的暴力的凶杀的详细细节。也不宣扬那样的理论。虽然同情并理解在本能欲望中挣扎的人，但是我{jd1}反对淫乱。同时我会积极的尽我所能的宣扬健康的积极向上的东西。并且以慈悲心xx和救治身心不健康的人，并努力争取话语权，为人类的进步做贡献。我相信写淫书宣扬xx理论会遭报应。