让我轻抚你的肌肤

                                     文/阿松

    小猴子嘻嘻和哈哈是亲兄弟。

    嘻嘻每天早上一睁眼开始哭，它肚子饿了。不过妈妈在很远的地方，它只得从自己的小床上爬下去，跳到妈妈身上，找寻奶水。 

    只是妈妈太瘦了，身体也不好。虽然奶水充足，但是身上冷冰冰的硌得难受。嘻嘻像完成任务似的填饱肚子，飞快地跳下妈妈的身子，重新缩回自己的小窝里。 

    这时忽然有个不速之客闯进来。它方头方脑的，眼睛里冒着红光，嘴里还不停地发出“滴滴”的声音。这可把小嘻嘻吓了个半死。它从被子里蹿了出来，乱蹦乱跳，{zh1}缩在了一个角落里，眼睛里全是恐惧，瑟瑟发抖。 

    哈哈住在另一间房子里，由另一个妈妈喂养。每天哈哈{za}干的事就是腻在妈妈身边。在它小小的心里，妈妈就是整个世界。就算吃饱了，它也喜欢待在妈妈身边。 

    那个不速之客同样也闯进了哈哈的房间，吓了哈哈一跳。它三步两步地蹿到妈妈背后，只探出个小脑袋瓜，看着这个眼冒红光的怪物。不过过了一会儿，它发现这个怪物除了嘴里会怪叫以外，似乎没什么威胁。它壮着胆子凑上去用小爪子捅了捅怪物。 

    没反应。 

    又捅了捅，还是没反应。 

    哦，原来只是个玩具而已。没过多久，哈哈就发现了不速之客的真面目，和它大玩儿特玩儿了起来。

为什么一奶同胞的嘻嘻和哈哈有这么大区别？其实根源就在两个不同的妈妈身上。 

    这两个妈妈其实都不是真妈妈——它们的真妈妈还在丛林里哩。这两个妈妈只是心理学家做的道具：嘻嘻的妈妈是用铁丝做的，而哈哈的妈妈则是用绒布做的。 

    最开始做实验的时候，心理学家把嘻嘻和哈哈放在一起。它们在屋子里摆了两个相同大小的母猴子模型，身上都挂上奶瓶。结果发现嘻嘻和哈哈只去布娃娃妈妈身上喝奶，铁丝妈妈他们从来不碰。

    于是实验者就把布娃娃身上的奶瓶取走，心想：这样你们总要去铁丝妈妈身上喝奶了吧。喝得多了自然熟了，到时候你们就会习惯铁丝妈妈了。 

    可谁知嘻嘻和哈哈就好像和实验者作对似的。它们只在肚子饿的时候去铁丝妈妈身上喝奶，等到喝完就不约而同地跑回布娃娃妈妈身上去。 

    实验者再次出动，这次他们把嘻嘻哈哈分开。嘻嘻平时只和铁丝妈妈在一块儿，哈哈却和布娃娃妈妈住一起。于是就出现了开头那一幕：面对惊吓，嘻嘻手足无措，而哈哈则好得多。 

    于是实验者发现：小猴子的依恋不在于奶水，而在于有没有柔软、温暖的接触。对于那些有接触的小猴子，它们的生活习性好很多。但就算是最柔软的布娃娃，也比不上真正的母猴子。所有由“代理妈妈”喂养出来的小猴子无论是心理的成熟度、稳定度还是身体的健康状况，都不如普通小猴那么高。它们缺乏协调性，胆小怕事，攻击性强，性欲淡漠。 

    这个试验是由美国威斯康辛大学灵长类研究所所长在1958年时所做的。尽管时间已经过去了整整50年，可这种凝固在哺乳动物天性里的习惯还是没什么变化。 

    其实不止哺乳动物。所有的温血动物都有这种渴望被抚摸的天性。如果缺乏抚摸，他们就会患上一种被称为“皮肤饥饿症”的心理疾患。如果是小孩子得了这种病，常常会咬手指、啃玩具，焦躁不安。情况比较严重的则会和小朋友打架。而如果是成人得了这种病，则易怒、暴躁，性关系混乱。 

    这种种表现，其实背后都体现着肌肤对抚摸的渴望。在长期的人类进化史中，肌肤接触一直是人类情感交流的重要工具。诸多情感都是通过抚摸来完成的。不光是婴儿和小孩，就连成人也同样需要抚摸。在竞争激烈的现代社会，成年人面对着沉重生活和工作压力。无论他们的外表多么强悍，其实隐藏在身体里的仍然是一颗需要呵护的心灵。这个心理学实验，正是反映了这样一个道理。 

    在马斯洛的个人需要五层次理论中，爱也是其中很重要的一环。这种爱在生活里如何得以体现？言语上的爱，行动上的爱缺一不可。而抚摸，则是表达爱的一种手段。当抚摸脱离了功利和性的目的时，对方可以从中感觉到善意，进而缓解自身的“皮肤饥饿”。 

    工作上，有时候可以拍拍你伙伴的肩膀，他会从中感觉到你对他的支持和鼓励； 

     朋友间，偶尔的搂搂抱抱更显得两人亲密无间，可以给对方信心和力量； 

    对待你的爱人，你可以轻轻摸摸他的手，告诉他你有多看重他，对他的感情有多深； 

    你的父母可能已经老迈。这时一个久违的拥抱将带起多少遗忘的记忆。当你轻轻xx他们肩头的时候，一股看不见的能量会在你们中间流动。

    用爱，给我们的肌肤补点儿水。

                                           文章来源：《青年心理》