济南弘贤书院玺墨书法培训老师解读古人论小楷与榜书

济南弘贤书院玺墨书法培训是山东弘贤教育科技有限公司所属的书法培训专业机构，有书法水平很高的师资力量，常年开设软硬笔书法班，书法培训既面向大中小学生，还面向社会招收书法爱好者，同时还与多所学校合作，为学校培训书法老师。济南弘贤书院玺墨书法培训平时既注重书法技法等教学，更注重书法理论教育。针对许多书法爱好者理论学习不足的问题，济南弘贤书院玺墨书法培训老师经常讲解古人书法理论。最近，就专门解读了古人论楷书之势。在此，济南弘贤书院玺墨书法培训老师将讲解进行了整理，供书法爱好者参考。

小楷大家都知道，什么是榜书呢？题写匾额的大字称为榜书。通过济南弘贤书院玺墨书法培训老师的解读，会让书法爱好者更好地了解小楷与榜书的书写技巧。

董宗伯云：小字难于宽展而有余，又以萧散古淡为贵，游刃有余地。此作小楷秘诀，刻秦汉小印秘诀。

——清·王澍《论书剩语》

济南弘贤书院玺墨书法培训老师认为，董其昌提出小楷的审美标准：要宽博舒展，字外有余势，要萧散古淡，清晰洞达，使人感到游刃有余。王澍评价说，这是写小楷的秘诀，也是刻秦汉小印的秘诀。董其昌在绘画史上提倡“南宗”，提倡文人画的。在书法上是提倡帖学的。古来的小楷除写经外多是文人的作品，也确是以散淡简静为基础的。将下面傅山、蒋衡二段话也读一下，就知道他们之间对小楷美的追求是有差异的。他们小楷的风格也不相同。

作小楷须用大力，柱笔著纸，如以qian斤铁杖柱地。若谓小字无须重力，可以飘忽点缀而就，便于此技说梦。

——清·傅山《霜红龛集》

济南弘贤书院玺墨书法培训老师认为，傅山历来主张“拙、丑、支离、真率”。所以他把小字当作大字写，笔笔如qian斤铁杖柱地。切忌飘忽。因此他看不起赵孟頫、董其昌，认为他们写字太轻滑了。傅山的小字确实写得重、拙、峭拔。

作小楷必先精神凝注，于法度森严中纵横奇宕，所谓端庄杂流丽也。若信笔为之，肥则俗，瘦则桔，虽形模具备，而神气全无。其去晋、唐人意法，奚啻qian里！

——清·蒋衡《拙存堂题跋》

济南弘贤书院玺墨书法培训老师认为，写小楷也要追求神采，如果信笔书写，笔画搭在一起，字形也基本具备了。但没有神气是不行的。所以，蒋衡指出，写小楷时要集中精神，法度森严当中又要追求奇逸跌宕，端庄中又见流丽。这样，才可以接近晋、唐人笔意。

观古人之书，字外有笔、有意、有势、有力，此章法之妙也。《玉版十三行》章法{dy}，从此脱胎，行草无不入彀。若行间有高下疏密，须得参差掩映之迹。

——明·蒋骥《续书法论》

济南弘贤书院玺墨书法培训老师认为，楷书的章法最难，无论是横竖成行还是有竖行而无横列，都要求字与字之间的顾盼呼应。古人曾用“大九宫”来说明这个问题，即上、下、左、右之字都与中间一字呼应。这不是一个死方法，只是用来考察和说明字里行间的关系。

蒋骥以《玉版十三行》为楷书章法的典型是很正确的。读者若取此帖观之，其高下疏密，参差掩映，自然而有意趣。每个字各呈其姿而成行、成篇后又创造出呼应灵动的气氛，似乎这个空间中真的有笔、有意，有势、有力。每个字在这样的空间中姿态愈发奇逸了。

作小楷易于局促，务令开阔，有大字体段。

——清·宋曹《书法约言》

济南弘贤书院玺墨书法培训老师认为，前人说若把《黄庭经》放大简直就是《瘗鹤铭》。我以为若把《洛神赋十三行》放大则更似《痊鹤铭》。这些作品骨法洞达，体势纵逸，毫无局促之感。宋曹告诫人们写小楷不要局促，要开阔，要有大字的体势，是非常有见地的。

作小楷必先精神凝注，于法度森严中纵横奇宕，所谓端庄杂流丽也。若信笔为之，肥则俗，瘦则桔，虽形模具备，而神气全无。其去晋、唐人意法，奚啻qian里！

——清·蒋衡《拙存堂题跋》

济南弘贤书院玺墨书法培训老师认为，写小楷也要追求神采，如果信笔书写，笔画搭在一起，字形也基本具备了。但没有神气是不行的。所以，蒋衡指出，写小楷时要集中精神，法度森严当中又要追求奇逸跌宕，端庄中又见流丽。这样，才可以接近晋、唐人笔意。

观古人之书，字外有笔、有意、有势、有力，此章法之妙也。《玉版十三行》章法{dy}，从此脱胎，行草无不入彀。若行间有高下疏密，须得参差掩映之迹。

——明·蒋骥《续书法论》

济南弘贤书院玺墨书法培训老师认为，楷书的章法最难，无论是横竖成行还是有竖行而无横列，都要求字与字之间的顾盼呼应。古人曾用“大九宫”来说明这个问题，即上、下、左、右之字都与中间一字呼应。这不是一个死方法，只是用来考察和说明字里行间的关系。

蒋骥以《玉版十三行》为楷书章法的典型是很正确的。读者若取此帖观之，其高下疏密，参差掩映，自然而有意趣。每个字各呈其姿而成行、成篇后又创造出呼应灵动的气氛，似乎这个空间中真的有笔、有意，有势、有力。每个字在这样的空间中姿态愈发奇逸了。

晋人小楷，最须玩其分行布白处，唐风虽欧、褚大家，似为鸟丝阑所窘，东山帖便肃远有致。

——明·郭尚先《论书》

济南弘贤书院玺墨书法培训老师认为，书法作品，除了字本身的点画结构之外，字与字之间的关系、行与行之间的关系也是十分重要的。这不仅行、草书要留意，即使是小楷也要注意其字里行间的顾盼呼应关系。这样的作品，章法才能完整，气息才能相通。王献之的《洛神赋十三行》是章法xx的范例。唐人小楷，因科举的要求就受到了界格的限制，后来的馆阁体就更如算盘子“痴冻蝇”毫无生气了。

这里说的《东山帖》是王献之的行书，一般认为是米带所临，似与前文关系不大。

碑榜之书与翰牍之书是两条路，本不相紊也。董思翁云：“余以《黄庭》、《乐毅》真书放大，为人作榜署书，每悬看辄不佳。”思翁不知碑、帖是两条路，而以翰赎为碑榜者，耳卜得佳呼！

——清·康有为《广艺舟双揖》

济南弘贤书院玺墨书法培训老师认为，小楷与大楷，简札与碑榜，结体运笔本不相同，神气也不相同。将小字放大作榜书，董其昌尚且不能佳。所以，碑与帖，翰牍与榜书，各有各的门径。

榜书，今又称为擘窠大字。作之与小字不同，自古为难。其难有五：一日执笔不同，二日运管不习，三日立身骤变，四日临fang难周，五日笔豪难精。有是五者，虽有能书之人，熟精碑法，骤作榜书，多失故步，盖其势也。故能书之后，当复有事，以其别有门hu也。

——清·康有为《广艺舟双揖》

济南弘贤书院玺墨书法培训老师认为，题写匾额的大字称为榜书。如颜真卿的“逍遥楼”这超大的楷书是比较难写的。康有为列举了五个难处，一是执笔不同，二是运笔的动作亦非平时所习惯的。三是站立书写，而且动作较大与平时写字xx不同。四是临摹的范本也很大，很难处处照顾周全。五是用笔大，笔豪〔同毫〕难以称心。所以，就是能书的人，也要把它当作一件专门的事来做，因为这超大的字单是一个门类。

作榜书须笔墨雍容，以安静简穆为上，雄深雅健次之，若有意作气势，便是伧父。凡不能书人，作榜书末有不作气势者，此实不能自其短之迹。昌黎所谓“武夫桀颉作气势”正可鄙也。

——清·康有为《广艺舟双揖》

济南弘贤书院玺墨书法培训老师认为，这是康有为提出的榜书的美的标准。他以安静、简洁、静穆为榜书的最上品，雄强、深厚、雅健的次之。最反对有意作气势，认为那是不善书的人所为，是粗野的人，是按：这是康有为提出的榜书的美的标准。他以安静、简洁、静穆为榜书的最上品，雄强、深厚、雅健的次之。最反对有意作气势，认为那是不善书的人所为，是粗野的人，是武夫，是可鄙的。榜书还是需要有气势的，只是作者襟怀的自然流露，不是故意作出来的。

经济南弘贤书院玺墨书法培训老师对古人书法理论的解读，对您是不是有所启发呢？

暑期已经来临，欢迎到山东弘贤教育科技有限公司所属的济南弘贤书院玺墨书法培训参加书法学习！！！！