有鉴于佛教大藏经的重要性与当前中国出版界藏经整理的现状，华慧宫文化艺术有限公司总编刘侠居士在全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛学院{dy}副院长学诚大和尚的领导下，在中国佛教协会常务理事、北京市佛教协会会长、中国佛学院副院长传印长老及中国佛学院教务长向学法师的大力支持、指导下，在佛教藏经研究专家李富华等教授的指导下，与大陆{zg}佛教学府中国佛学院通力合作，延请全国政协常委、中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚长老，中国佛教协会咨议委员会主席、深圳弘法寺前方丈本焕长老，中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、河北柏林寺退居方丈净慧长老，香港佛教联合会会长觉光长老，台湾法鼓山开山宗长圣严长老，台湾中国佛教会会长净良长老等近百位高僧大德为顾问、编委；聘请各高校的古文学、古文献学教授近百人，组织各高校与研究机构的相关专业硕士、博士几十人，组成强大的编辑、校对队伍；使用上百名高素质的排版、印制人员，以七余年时间，投入资金三千余万，经多次反复推敲，数十次地潜心勘正、校点，终于完成我国{dy}部电子录入、排印、勘正、句读本清《御制龙藏》的整理工作，并由中国大型古籍出版社——中国书店出版。因为清《龙藏》由雍正皇帝亲自下诏编修、审定并御制序文，由乾隆皇帝亲自颁布天下，所以我们称其为《御制龙藏》。

《御制龙藏》是以清《龙藏》为原本，参阅历代大藏经而勘正、句读，是我国大陆整理出版的{dy}部排印、勘正、句读本大藏经，总计收录历代汉文佛教典籍1669部，7168卷，1亿余字，共108函，囊括了中国历史汉文大藏经所录经籍的主要内容。清《龙藏》价值非比寻常，还在于它是中国刻版大藏经中刻板{wy}幸存的一部藏经。《龙藏》刻板材质要求之严、数量之巨，堪称一绝，令人惊叹。《龙藏》是中国大藏经史上{zh1}一部刻本大藏经，为中国佛教文化保存了十分珍贵的大量文献。可是由于它与历史上其它的藏经一样都是刻板，经文不分段落，没有标点，非常不适合现代人的阅读研究。

《御制龙藏》的标点方式为传统的句读式，既可方便佛学研修者阅读使用，又可避免“现代汉语标点方式”标点不足带来的断句弊端，是传统与现代xx结合的体现，可谓独树一帜。

《御制龙藏》作为大陆{dy}部最精美的排印、勘正、句读本大藏经，是中国佛教大藏经编修史上一个新的里程碑，具有标志性的意义。它总计收录历代汉文佛教典籍约1669部，7168卷，近亿字，全藏共108册，囊括了中国历代汉文大藏经所录经籍的绝大部分内容。它上承中国佛教千年藏经编修历史，下启佛教大藏经现代化的潮流，是我国佛教大藏经刊印史上的一次创造性工作，堪称华夏佛教文化的又一巨大进步。

《御制龙藏》的经文用纸——白棉檀香纸，是再造清代乾隆时期宫廷专用印经白棉纸，并配以檀香浆精，精工制作，高雅华贵；色泽好、有弹性、散发檀木清香，且防虫耐潮、不易断裂，可珍藏千年，尽显佛教大藏经无上法宝之珍贵。

《御制龙藏》由目前国内{zxj}的八色彩印机全彩印刷，印刷用墨是特制的专色墨，可令色泽持久不变。

《御制龙藏》函套所用的宋锦，采用上等蚕丝为原料，按乾隆时期宫廷宋锦样式织做而成；为显佛法之金贵，经籍三面滚金；经藏的装订为传统手工线装，程序多达二十余道，可使书册久阅而不坏散。佛法为世间法宝，佛门弟子对于经藏的装藏及诵阅甚为礼敬。

以此之故，特用xx红木为《御制龙藏》制作了经柜、经桌、禅椅、诵经架和托经盘。经柜名为九龙大经柜，按乾隆时期清宫工艺制作而成，经柜底部做有装藏部。经桌、禅椅按故宫所藏乾隆年间经桌、禅椅原样制作。诵经架、托经盘也是专为《御制龙藏》而制，既方便诵阅，又庄严古朴。