作者 嘉样拉姆 轉自
决定请人吃饭。
这对深居简出极少主动邀约饭局的我来说，很罕见。
只因观察到这位朋友面临的危机，却浑然不知，曾几次话到我嘴边都忍住，觉照了又觉照，因为这不符合我一向的做法。看着面临危机、陷入昏沉、在无明中稀里糊涂地陷落，数不胜数的人们，我只能坚持做好我的功课，保持自己的清明，观察这些无常、无常……，随缘而动。
还是慎之又慎，用了4个晚上的禅修功课，聆听、尊重和臣服于当下能量所传达给我的信息……。
决定告诉朋友真相，并且选在了释迦佛圣诞这{yt}。
朋友如约而至，相对而坐，我介绍这家餐厅使用的是自己农场种植的有机蔬菜和油作为开场白，朋友马上驳斥了“有机”这个词的荒谬，并开始阐述相关道理，我只好说大概是指无公害绿色食品吧，朋友义正辞严再次驳斥了“无公害”的说法，开始说明“有机”与“无机”……
我低头吃菜。
我感到对面坐着一付强大的头脑……
我开始犹豫，将要向朋友表达的灵魂家园的话题，面临巨大的困难，我默默坐着，心里辗转反侧……
我终于把话题小心地引入关于头脑和妄念，对方抛来一句震摄我的话“我没有小我，我没有任何妄念！”
我彻底无语。
10年修行路，看了很多大德、善知识的开示，更有幸接近很多的大德、善知识，得到教诲与传承。一位即身虹化的大德，他圆寂时，我和一位师兄赶往藏区，阳历６月２５日大雪覆盖整个康藏地区，大地震动，彩虹满天，上师身体７天内虹化而去。我有幸两次在他老人家身边，得知这样一位大菩萨，他为忏悔罪业一个月磕了２０万长头直到手掌磨破血肉模糊露出白骨，１０年未曾卧床睡眠。有机缘在这些善知识身边生活，听其言、观其行、感其德，他们总在小心地觉照自己的每一个念头，每晚必念忏罪文。至今从未听说哪位大德敢出此言。
《成唯识论》卷六：“云何为痴？于诸理事迷暗为性，能障无痴，一切杂染所依为业”即“无明”。
每天，我们用两样东西证明自己存在：念头和相。念头就是概念，而相就是“物”的样子——心的样子。当你有一杯茶，在你品尝它之前，你只是注视它，试图理解它，在你的“理解”形成之前，茶只是它本来的样子进入你的心，这就是“茶”的相。一旦有个时刻，一个概念蹦进来，这是普洱茶。糟了，你与“茶”的连接与交流打断了，茶的“相”转化成概念——念头（这是普洱茶）进入了你的头脑。
念头储存在头脑里，而相在心里。心生相，头脑生念头。相后才有念头，念头是头脑对相的加工。
每个人无论你觉得xxx，无论你认为你如何，都只是这两样的运作而已。你看到的生命、见到的世界，从催眠或深层沟通中得来的前世今生，都只是这两样在你内在的创造与运作。
小时候，财物匮乏的年代，我给自己做过最喜欢的一件玩具——万花筒。很简单，去划玻璃的店里央求来三片相同的长条行镜子，两片圆形玻璃，再找来一张硬的挂历纸，薄纸板，几颗碎石子、彩色塑料片、剪碎的糖纸，加上剪刀、胶水，我拥有了五光十色与千变万化的小小世界。相或念头，是我内在的几片镜子、无数小碎片，我就是万花筒，以为看到了丰富多彩的生命，或者有趣的过去神秘的未来。而其实只是几片镜子、无数小碎片的光学幻象而已。
所谓人生，所谓幸福欢乐、曲折坎坷、悲欢离合、奋斗忙碌、爱恨情仇……，不过万花筒里碎片的投射。
参加张瀞文老师家庭系统排列，看排列场，犹如一个万花筒，缩小的娑婆世界，演绎跨越几世的故事，刹那间，天上人间，上下五千年。看窗外，一个大的排列场，演的如此真切百转千回。理解了瀞文老师说的“其实皆是幻想没什么好排，不如闭关去也”。
在没有醒来之前，你会迷失在万花筒里，醒来之后，三片玻璃和一堆碎片无法再迷惑你。明了那只是不断转动的幻象和头脑里N个小我喋喋不休的对话和自我欺骗。
在我的课程里，常常带领学员专注呼吸、心跳和各式各样的感受。
你能不能仅仅只是活着呢？去注意生命本身呢？专注当下自己正在发生的？明了当下正在了解一餐食物，而不是关于“有机”“无机”“无公害”这些概念的词语解释，这些念头，不是这餐食物的相。当下自己正在品尝一杯茶，用心与这茶本身沟通，而不是在头脑分析“这是普洱茶”，它的制作过程、历史渊源、化学构成、是非益害、年代价格甚至茶杯的优劣……，这些不是茶，早已与“茶”无关。
千百年来发展的头脑控制了我们，头脑成了我们的主人，而头脑的秉性是不断去要、不断去做、去判断、不断向外抓取，不让你停下来。因为，我们一旦停下来、静下来，什么也不要，这就等于杀死头脑，这不等于让头脑去xx吗？所以，只要你任凭头脑主宰你的生命，你就沦为头脑的奴隶，活在小我颠倒梦想的万花筒。
头脑狡猾地驱赶你忙碌、快速，驱赶你忙着判断“这是对的、这是错的、这是划算的、这是不公平的……”，忙着向外抓取，功、名、利、禄、情、色、觉受……，头脑喜欢快节奏、喜欢刺激，这样你就不会停下来，这样你就没有空间、没有时间、没有机会发现真相。头脑驱使你不断索取知识概念来填塞自己，塞得越满越好，那样，头脑就可以拥有更多的镜子和碎片演绎更多的幻象。
这样，你将没有时间没有空间接近心、接近灵性。因为在心那里有实相，在灵那里有智慧，会揭穿头脑的欺骗诡计，会抛弃满满一脑子的知识，扫除那些镜子和碎片，结束那些喋喋不休的阐述和辩解。
来看看心吧，如果你还找得到她。达摩千年一问“将心拿来，我与你安！”震悟了多少人。寻得她在，又何安之？
在心这里，是静止的。如如不动，静谧地站在那里，所有的故事只是经过她而已。她只是感受，只是觉知。头脑总是催促你“快！去做事，快！去找人”，心却总是说“慢下来，静下来”。头脑象个追求成功的男人，总在完成绩效，总在捕获猎物，总是说“给我那个，给我这个”“我要捕获钱、职务、被崇拜、名声、女人，自我实现，成功，爱情……”，从不满足，总想显现自己的能力和不一样。而心就象一个静谧睿智的女人立在一旁，从不要求，给她什么她都会说“已经多了，太感谢了！”
所以，跟着头脑旋转的人很辛苦，很累。越转越贪心、一直在要。得不到就嗔恨，愚痴地被所谓知识（其实不过几片镜子和一堆碎片）哄骗一生。
而与心在一起，慢下来、慢下来，静下来、静下来……，和自己呆着，慢慢与一杯茶沟通，与一小段散步在一起，了解一棵树，或者犹我那篇《存在》里写的，凝视夜空。
降下来，把上冲在头脑的能量和觉知意识拉回心这里（所以很多人血压高）。慢下来，是爱抚你觉识的{zh0}方式。静下来，把生命还给心，她最值得依托。因为她就是生命本身。信任生命本身已具足，勿需填塞。以为在己之外还存在这自己需要的，皆是虚妄。
头脑在上，心在下，慢下来，静下来，雨水回归大地、树叶回归树根、尘埃总会落定。让生命能量回归你的心，渗入你的根，当根被滋养，灵性的芽才会xx，智慧生起。
面对丰富多彩的世界，别忘了回归你是一个孩子，因为这个孩子很清楚其实是自己创造了这只万花筒，还记得是自己在万花筒里装了些什么，同时，很清楚那只是为愉悦自己制作出来的玩具，自己正是这“万花世界”的主人。
孩子在沙滩上造城堡，不会去论证城堡的建筑学数据，也不会探讨城堡“应该”如何，没有什么科学道理，不怕你说他“胡闹”。孩子享受用心去投入的过程，开心得意地展示和炫耀，单纯地仰着头等大人的跨赞，没有什么谦虚和低调，也不在乎你说他“我慢”。令我们成年人钦佩的是，孩子不会从此小心守住这城堡，而是毫不吝惜地顷刻间捣毁这辛苦功劳，孩子不害怕失去，孩子最敢放下，因为孩子信任自己xx可以再造新的城堡，而且会更好。
孩子是自己的主人，认真地创造自己的世界，快乐地享受自己的世界，玩累了，也很容易丢开它。然后回到心那静谧温柔的怀抱，甜甜地依靠，什么也不要。那一刻的孩子，富足、安宁、自信、美好
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