汤姆.华森《系统神学》救赎的应用(五)成圣(应用)_正统改革宗福音_ ...

《系统神学》  

Thomas  Watson   著        

钱曜诚、罗伟伦  

 

接上页 --  救赎的应用( 伍 )成圣 2

 

此页内容为:  救赎的应用(  )成圣 (应用)

 

        【运用一】     一个基督徒应该把成圣当作他最在乎的事。

 

     这是主耶稣对马利亚所说的: “这是上好的福分(unum necessarium)。”

     成圣是我们最洁净的外在表现, 这使我们看起来像布满了星辰的穹苍;

     它使我们高贵, 我们因成圣而由神而生, 并与神的性情有分;

     成圣是我们的富足, 因此xx把它比喻成整排的珠宝, 并成串的黄金 (歌一10)。

 

     这是我们到天堂{zh0}的入场卷。   除此之外, 还有什么可供证明的呢?

     我们有知识吗?    魔鬼也有。 

    

     我们宣称自己是有信仰的人吗?

     撒旦常常身穿撒母耳的斗篷现身, 并且把自己变为光明的天使。

 

                     但我们属天堂的证明就是成圣。

                     成圣是圣灵初结的果子;成圣是惟一在永世里流通的钱币。

                     成圣是神的爱的证据。

 

    我们不能因着神赐给我们健康、富足、成功而认识神的爱;

    但可以藉着圣灵的笔将神的圣洁(成圣)形象活画在我们身上, 使我们得以认识神。

 

  哎呀! 那些缺乏成圣能力的人, 他们的光景是何等的悲惨啊!

    他们在属灵上是死的(弗二1)。 虽然他们有气息,却是死的。

 

    这个世界上大部分的人都是没有成圣的。“……全世界都卧在那恶者手下” (约壹五19)。

    这个世界上大部分的人都是如此。

    许多的人称自己为基督徒,  却将 “圣徒” 一词涂抹掉了。

 

    你大可以说自己是缺乏理性的人,就好比这个人称自己为基督徒,却缺乏了恩典一样。

    甚至, 更严重的事是, 有某些人的邪恶行径浮现到了恨恶并讥诮成圣的顶点。

 

    他们恨恶成圣。  缺乏成圣是悲哀的事, 但恨恶成圣却是更糟糕的事。

    他们怀抱着宗教上的外貌, 却恨恶宗教的能力。

 

    秃鹰恨恶甜美的味道, 照样, 这些没有成圣的人恨恶圣洁的甜美味道。

    他们以讥诮的口吻说: 说这是你的圣物!

 

    讥诮成圣,显示了相当程度的异教思想, 并且具有被遗弃(reprobation)的黑色烙印。

    好讥诮的以实玛利被逐出亚伯拉罕的家 (创廿一9); 

    照样,讥诮圣洁的人会被逐出天堂。

 

  【运用二】      要寻求成圣超过万事。   要寻找恩典超过寻找黄金。

 

                  “要持定训诲,不可放松, 必当谨守, 因为她是你的生命” (箴四13)。

  

                    我们成圣的最主要诱因为何?

 

  (1) 我们要圣洁, 这是神的旨意, 正如xx所说的:

         “这是神的旨意,你们要圣洁。”

 

               就好像神的话必定要成为我们生活的指标,

               照样, 祂的旨意也必定要成为我们行为上的原则。

 

    我们的成圣就是神的旨意。  也许我们成为富裕不是神的旨意, 但成为圣洁是祂的旨意。

    神的旨意是我们成圣的保证。

 

  (2) 耶稣基督为我们的成圣而死。

          基督流血洗净我们一切的不义。  十字架既是祭坛又是水盆。

        “祂为了我们舍了自己,  要赎我们脱离一切罪恶……”  (多二14)。

 

    如果我们不需要圣洁就可以得救的话,    那么,耶稣就不需要死了。

    基督为我们死不仅仅救我们脱离了忿怒,  并且是救我们脱离了罪。

 

  (3) 成圣使我们像神。

 

          亚当渴想要在无所不知的事上像神,这就成了他的罪,

          但我们必须在成圣的事上努力像祂。

 

    成圣是一面明亮镜子, 在此可以看清我们的面目;

    成圣是一颗圣洁的心, 在此可以看见神。

 

    在没有成圣的人身上, 我们看不见神, 但你却可以在他身上看见撒旦的样子。

    嫉妒是魔鬼的眼睛,   假冒为善使撒旦露出它的原形;   我们在它身上看不出神的形象。

 

  (4) 成圣是神极其喜爱的事。

 

    并不是外在的装饰, 就像是高贵的血统或华丽的尘事吸引神的爱,

    而是一颗饰以圣洁的心吸引着神的爱。

    基督惟独景仰圣洁的美丽;

    祂轻看圣所的华丽建筑, 但却称赞一位妇人的信心说:

   “妇人哪, 你的信心是大的!Amor fundatur similitudine”

 

    就像国王喜爱在钱币上看到他的形象, 照样, 神在哪里见到祂的形象,祂就赏赐祂的爱。

    主居住在两个天堂里面, 而圣洁的心是其中之一。

 

  (5)成圣是使我们与恶人不同的惟一地方。

        

    神的百姓在他们身上带着印记。

   “然而, 神坚固的根基立住了;

    上面有这印记说:  '主认识谁是祂的人。'

    又说: '凡称呼主名的,总要离开不义” (提后二19)。

 

    而敬虔之人是以双重的印记来加封的,

    一是拣选的印记, “主认识谁是祂的人”,

    另一个是成圣的印记, “凡称呼主名的,总要离开不义”。

 

    成圣是别人可以认出他是属神百姓的名字。 “你的圣民……” (赛六十三18)。

    就像贞节把一个有美德的妇人和xx分别出来一样;

    照样, 成圣把神百姓和其他的人分别出来。

   “你们从那圣者受了恩膏, 并且知道这一切的事” (约壹二20)。

 

  (6) 拥有基督徒的名称, 却没有成圣, 这是一种极大的羞辱;

          这就好比拥有管家之名, 却没有忠心, 或者说拥有童女之名却没有贞节一样。

 

    一个不圣洁的人奉基督的名受洗, 并且在主日里眼睛满了泪水,

    但在周间,  他的眼目却充满了肉体的xx, 这使别人指责我们的信仰(彼后二14);

 

    他们在领圣餐的时候,表现出何等的敬虔,仿佛曾跨入天堂一样,

    但在之后的xx,他们却表现出亵渎的行为,好像他们是从地狱出来的;

 

    不圣洁的人空有基督徒的名字,对信仰而言是一种丑闻,并使得别人说神的坏话。

 

  (7)成圣使我们适合进入天堂:

        “……皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主”  (彼后一3)。

 

    荣耀是祂的宝座,  成圣是我们藉以攀升的台阶。

    就像你首先要清理器皿,    然后才倒入酒一样;

    照样, 神首先藉着成圣来洁净我们,  然后倒入祂荣耀的酒。

 

    所罗门王曾先以油被膏抹,     然后他成为一个君王 (王上一39)。

    首先神以祂灵的圣油来膏我们, 然后把喜乐的冠冕戴在我们的头上。

    清洁的心和得见神 在马太福音五章8节 是紧密相扣的(太五8)。

 

                      我们要如何达到成圣之路呢?

 

  (1) 要熟悉神的真道。

        “求你用真理使他们成圣,你的道就是真理” (约十七17)。

 

    神的真道是照明我们灵魂上之瑕疵的明镜, 且是洗净这些污秽的水盆。

    神的真道具有更新的美德在内; 它光照人的心思, 使人的心被分别为圣。

 

  (2) 你要获得在基督宝血里的信心。

        “又藉着信洁净了他们的心……”  (徒十五9)。

 

     在福音书中, 那位妇人触摸了基督外衣的扛子而得了医治。

     一个出于信心的触摸, 使人得洁净。

 

     以使人成圣而言,  没有比信心更大的力量了。

     若我相信基督和祂的功劳都是属于我的, 我怎能得罪祂呢?

     使人称义的信心, 就像行神迹的信心一样是可以挪动山的,

     亦即骄傲、肉体的私欲、嫉妒的山。

 

     信心和喜爱罪是互相矛盾, 表里不一的事。

 

   (3) 我们要渴望圣灵。

          祂被称为  “使人成圣的灵” (帖后二13)。

    

     圣灵使人的心成圣,  就好像闪电洁净空气, 并且火炼净金属一般。

     圣灵在哪里工作,    就在那里产生祂自己的形象 (Omne agens generat sibi simile)。

 

     圣灵把祂自己的圣洁印记盖在人的心版上,  就好像印章将其形象刻在蜡版上一样。

     神的灵在人心中产生圣洁的馨香之气,  而使他的心成为迈向天堂的地图。

 

  (4) 要与成圣的人有团契关系。

      

     他们可以藉着辅导、祷告、圣洁的榜样,激励你成圣。

     正如圣徒交通在 《使徒信经》里面, 照样,这应该成为我们的伙伴。

    “与智慧人同行的, 必得智慧……” (箴十三20)。

     彼此的交通团契产生了同化作用。

 

  (5) 为成圣祷告。

 

    “谁能使洁净之物出于污秽之中呢?  无论谁也不能” (伯十四4)!

     神能够这样做到,神能够从一个不洁净的心xx出恩典。

 

     哎呀! 让大卫的祷告成为你自己的祷告,

   “神啊,求你为我造清洁的心……”(诗五十一10)。

     将你的心摆在神面前,并且说:

   “神啊,我不洁净的心污染了所接触的一切。

     我不适合带着这样的心而活,  因为我不能尊荣你;

     我也不能带着这样的心而离世,因为如此我就无法得见你。

   “哎呀!  求你为我造一个新的心!

     主,使我的心被分别为圣, 让它成为你的圣殿, 并且我会因此永远的称颂赞美你。

 

  【运用三】  难道神不是在你的心中,使洁净之物出于污秽吗?祂难道不是使你成圣了吗?

                那么, 你要以感谢戴上这成圣的珠宝。

               “又感谢父, 叫我们能与众圣徒在光明中同得基业” (西一12)。

 

     基督徒, 你只能污染你自己, 却不能使你自己成圣;

     然而神完成了你的成圣之工, 

     祂不仅仅捆绑住了罪, 更改变了你的本性, 并且让你成为王的女儿, 极其的荣华。

     祂把圣洁的胸牌挂在你的身上, 虽然它会遭受攻击, 但却不会被穿透。

     在这里有没有成圣的人呢?

 

     上帝作在你身上,   远比作在千万人身上的更多, 他们或许被光照, 却没有成圣。

     祂在你身上所作的, 远比使你成为君王的儿子、乘驾地的高处还作得更多。

 

     你成圣了吗? 天堂已经从你心里开始了; 因为快乐只不过是圣洁的最精华之处。

 

     哎呀! 你该要何等的感谢神啊!

     你要像在xx福音书里那一位瞎眼的人,

     当他的视力得以恢复的时候, 他是如何感谢神的,

     “瞎子立刻看见了, 就跟随耶稣, 一路归荣耀与神……” (路十八43)。

     你要藉着称颂神,   使天堂充满了赞美的声音。

 

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