paury : 媒体太花哨,这是悲剧中的悲剧- 一五一十部落| My1510

跳楼原本不过只是一件生活之中、社会之上现实存在的社会问题,而导致人们轻生的理由可以很多,可以是因为心理上的抑郁、可以是因为感情上的困惑、可以是因为生存压力所迫以及某种{zj2}诉求得不到满足…所以如果说你要让我举出人们可以选择跳楼这种轻生的行为时,我相信无论是你、我、他,我们都毫不犹豫的可以举出很多例子来。

但如果说xx也可以为自己找到理由的话,那么我只能把这“理由”看做是借口,而这借口往往却只是我们生者口中的理由,而他们内心真实的想法真的是这么单一的?所以总的来说对于富士康“十连跳”事件(原本我并不想使用“十连跳”这个词,但这里只是作为一颗楔子)而言,我们的媒体或许过分注重对于数字的描绘,以至于这件事会让我们屁民们激起如此大的反应,但数字再大它终归只是数字,它是苍白的,它能唤起我们的独立思考?大部分人认可的就是民主?或许这不过只是一种情绪的表达罢了。

网络,作为一种新媒体,它已经在我们的周围悄然兴起。它的信息流速之快、覆盖面之广以及种种不可控因素之复杂,这样一个信息流对于我们一个普通人来说着实让人害怕,简直xx可以将其称之为“洪水猛兽”且一点都不为过。有人说互联网是上帝所赐予中国的{zh0}的礼物,那互联网诞生于谁人之手?它又来自何方?这些我都不太确定,但我可以肯定的是,那人{jd1}不会是上帝,我只是把它当做一个类似于马可波罗的人物。而网络在我看来,它就是我眼中的“新大陆”它是属于全世界人民的,而不是某人某国的私有财产,所以任何技术上的控制对其来说都是无力的,从它的发展趋势就可略见一斑。

而当网络新媒体超越传统媒体、当网民的声音超过新媒体的声音时,那些原本还流着传统血液的新媒体它仿佛就如江郎才尽一般大卖道德经、十八般武艺招招致命。不为别的,同样是迫于生存压力,所以就往往比较注重一种先入为主式的标题主义,而且同时还是花哨连篇,而最终终于弄得个群情激奋、义愤填膺以及表现出自己的正义凛然。从此,注意力被转移了。而大家忘了,这不过只是一场接一场的秀,尽管过程是那么的凄惨,但谁都不曾醒来。

也就是说我们当前所面对的媒体大部分都只能唤醒我们的情绪,而真正的深入探讨却往往都被那些最近网络上所流行的新职业“砖家叫兽”们所占据,他们占据的往往都是最有xx的媒体大幅版面,这的确是件很让人揪心和矛盾的事。所以我总是在考虑一件事,我该如何克制我的情绪呢?我想还是少说话,多听别人听,少浪费表情,多些思考,我想这样人的内心会多些平静的思考以及独立性的增强,正如《孤独六讲》中所道出的那样。

媒体往往具有着双向的影响,一方是当事人,一方就是如你、我、他等事外之人。它带给当事人的是一种思维逻辑、言行举止的暗示,这就如某潜在的银行抢劫犯在一个适当的时机、适当的环境里,当他了解到相关的比较悬疑的银行抢劫案的相关向我报道及解析后就会给他一种反向的行事逻辑和思维,而且他或许还会暗自在心里得意于自己的xx计划,直到被抓进去的那{yt}方才醒来,这是一大悲剧。而带给我们的呢?因为本质上与我们是没有多大牵连的,所以媒体就需要考虑我们的情绪和他们自身某种意义上的统治地位了,而同时更多的跳楼者出现了。记录终于被打破,我们还在兴奋、亢奋中…

而为什么这些跳楼者都是接二连三的出现在富士康?我想这个答案大概和前段时间一度兴起的杀童案是遥相辉映的。从主观上讲,富士康接二连三出现的跳楼青年应该都是正面对着某种不可控的“压力”的。这些“压力”可以来自自身、家庭或者工作,而且他们大多数都是来自农村的基层人民。但话又说回来,如果单纯的只是想解脱的话为什么一定要选择死在富士康内部?难道富士康真的如人们所说的“血汗工厂”?这些问题我都不敢妄加揣测。

我曾经也在一台资企业呆过,同样的是如机器人一般的工作着,每个人都觉得工作跟生活仿佛混淆了一般的单调和索然无味。一台机器上配备一个半自动机器人、一条线上配备多名半自动机器人,要的就是这个效率和效果。所以尽管或许跳楼青年们也有可能存在着工作压力方面的因素,但这种问题不应该死抓住富士康或者台资等这种外在的表象不放,就如有些媒体所说,这只是转型经济中的中国问题。因为即使是全国部分高校及中学在每年的“关键时刻”偶尔也会出现跳楼的,但无论是出于何种因素,在什么地方跳,这都不是问题。问题是对于生命的态度及认识,教育又告诉我们多少?Oh,no!

关于富士康“十连跳”事件网络上还有一种“一跳保全家”的说法,我想这种说法更能解释为什么会有那么多的人同时聚在一起,从而在一个很偶然的情况下形成那令人想起都感觉好笑但有嘘嘘的“十连跳”。记得偶尔都会从父母那里听到关于我们老家的通讯电缆经常被盗的消息,而且据初步了解基本上都是当地人干的,我想这样的事在中国并不少见?还有就是那年我们县里、镇上刚装上公用电话时,看起来感觉还不错,但几乎不到一个月就全部被拆或者砸坏,除非是那种很偏僻的地方兴许还可以保个全尸。这是一种什么样的逻辑?也就是说只要不是自家的东西都可以带有一种贪得无厌的心情和态度去对待的,只要不是私人物品或财产都可以收揽怀中而脸不变色心不跳,一旦你与他争执,他可以跟你说这是公家的,这不关你事。甚至还有更厉害着,能骗则骗、能偷则偷、能抢则抢,无所不用其极,而一方面正在做贼一方面又在心底默许自己这世界就这样。

从小就是被那样一种思维逻辑所教育、影响着,只顾个体利益而不顾圈子利益、整体利益,而忘记自己同样是圈子、整体利益中的一部分,而不知道其真正折腾的不过只是自身而已。仿佛这个社会的周围无时不在告诉我们一个永恒不变的真——人不自私,天诛地灭。但现实却仿佛是在告诉我们一个相反的道理。综上所述,我们再来看待“十连跳”或许就会理解了,也不至于那样的憎恨富士康了,至少在短期内它为大陆解决相当大一部分就业力,至少为中国的GDP的提高做出了不小的贡献和努力了。亦或许是因为“工会”制度在大陆的不完善而导致员工在工作压力面前以死相逼,如果是这样的话我就xx低估了我们中国人的强大心境了,另外还有一个可能就是可能他们真的需要跳下去,但死也要死得其所、死的有价值,所以最终他们终于一个接一个一跃而出、纵身飞了出去。



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