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左右冯原 | 当代艺术的“框定性”原理

海杰视界观    2015/2/10  

编者按:各位,新年久候了。2015年“海杰视界观”开篇即开辟一个专栏“左右冯原”,将陆续推出文化批评家、中山大学教授冯原的精短观点,这些观点不是长篇大论的学术文章,而是他每天在日常观察所得,又辅之以结构主义的有趣解读,不累觉爱,很涨姿势。

当代艺术的"框定性"原理


文 / 冯原


这个烟斗是作品吗?若不是,那么拿着烟斗的手是作品吗?若不是,为何图6投影中的那双手就是作品呢?什么是作品?什么不是?自观念艺术以降,艺术本体论土崩瓦解,但如何区分作品与非作品则成为20世纪的"皇帝新衣"困局。解决之道在于一一要让一件非作品成为作品,就必须去制造出某种"作品环境"来框定它,这一生产作品严肃性的"框定性",在古典主义时代是画框,在观念艺术时代是空间,在影像时代是投影仪,因此,结论是反推的一一被画框,空间,投影仪"框定"而呈现为某种"视觉区隔"的就是"作品",反之都不是作品。所以我建议,对于当代艺术,千万不要盯着作品看,而应该判断何为"框定性"一一呈现作品的空间形式创造了作品。据此而言,我的手和烟斗暂时还不是作品,除非我挤占进这个空间,打入投影仪之內,把图1里的涂抹画和图6的双手投影排挤掉,我的烟斗和手就是作品,并值得人们驻足凝视。

图1

图2

图3

图4

图5

图6

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