八方井教化学堂--儒家文化的精髓体现
<p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">八方井教化学堂,将元码思维教化引入基础之中,引导孩子自觉正心修身,培养孩子的贵族精神。八方井多维教化青少年班是以人伦思维、元码思维、创造性思维为核心，个性化针对青少年的成长困扰、行为习惯、学习方式而特设置的思维训练，xx青少年及亲子关系的思维教化。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">我们知道，儒家文化强调仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉。在现代社会中，儒家文化的理念已经深入人心，成为指导人们崇尚和平、追求自强、实现自我和社会和谐的重要思想。进一步发掘儒家文化的精髓体现，对于现今时代有着重要意义。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">一：儒家文化</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">儒家思想是中国传统文化中的主流思想，它以心灵的自我修养与自我完善为主要目的。而儒家文化的精髓主要在仁、礼和中庸这三个方面，一?a href="http://www.16084.com/gongying/1412/" target="_blank"><strong class="keylink">泵嘌又两瘛Ｆ渚咛逡庖迦缦拢?/span></p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">二：儒家文化的“仁”</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">儒家文化中“仁”就是爱人，就是以“爱人”之心，推行仁政，使社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。礼就是社会的道德秩序，就是用“正名”即道德教化的方法，使社会各阶层的人们对自身社会地位有稳定的道德认可和道德定位。仁的作用是使民无之必要，礼的作用是使民无之意识。——人们普遍享有生存和幸福的权利，就没有作乱的必要;人们普遍认可社会的道德秩序，普遍遵守符合自身社会地位的道德规范，作乱就没有道德依据。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">三：儒家文化的“礼”</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">儒学的真谛是仁礼一体。不讲究仁，只讲究礼，人民就会抗其统治。不讲究礼，只讲究仁，人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束，就会由思想上的无政府状态引发现实中的无政府状态。人类社会是不断地发展和进步的，古代人类受到自然界的威胁特别严重，每个人都必须依赖群体的力量才能生存。因为这个原故，所以每个人都习惯于遵守群体共同的道德规范，而认为群体共性对个性的约束非常合理。但是越到后世，人类受到自然界的威胁不断减弱。因此，对共性约束追求个性自由的思潮便逐步发展起来，所以人们的道德观念也就跟着发生相应的变化。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">四：儒家文化的“中庸”</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">中庸开篇就说，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。遵循人的本性是自然的道理，对于处在社会中的人，我们需要依据人性来进行修养。所以才有“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。”可见，儒家不是压抑人性，而是承认人性、顺应人性、以人性为根本的并要根据人性来进行修养，体现了儒学思想的社会性。其实，中庸没有人让人进取也没有让人不进取，而是告诉人无论强弱、无论进退都应持有的态度。所谓持两用中，过犹不及，是“中”，不是前也不是后，不是左也不是右，而是一个外界与内心、形势与实力的平衡点。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">一祠八堂教化产业由字道元码系统研习者宾子及其团队发起，其遍布全国的部落公司为字道文化产业营运载体，以字道元码思维为核心，以人才孵化和项目孵化为支柱，致力于构建一个可持续发展的幸福生态空间。一祠八堂目前已在全国成立15个部落公司，2017年将在全国布局160个部落公司，以及布局40个创新实体文产项目公司。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"></p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">座机400-601-1949</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:28px;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"> 地址重庆沙坪坝区小龙坎新街49号8层</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><br/></p></p><br/>
