“有教无类”是孔子在教育上的英明主张,也是他的勇敢实践,又是他在教育上的成功。这一破天荒的壮举,揭开了中国古教育的新篇章。
学习能改变人的生活,改变人的地位,能立于世,孔子对这一点看得非常清楚,自身就是活样板,“吾十有五而志于学,三十而立”。他一生不断鼓吹,不断宣传这样的观点,对学而优则仕的看法坚信不渝。孔子从仁道出发,鼓吹“泛爱众”,推己及人,主张立己立人,达己达人。从近处入手,从实际出发,那就是办学校,同时实行“教无类”,使得更多的人受到教育,取得成功。所以说,“有教无类”是孔子实践仁爱的一种“近取譬”的手段。
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在学习这个问题上,孔子提出的最为深刻的思想是“学”与“思”的结合。从有人类时起,自觉的学习行为就存在了,人们都认识到学习的重要性,并且积累了一些经验。孔子所不同于前人的,是他讲得更系统、更全面、更深人。同样的,动脑子想问题,即所谓“思”,也是孔子之前的人们行为中普遍的现象。因为学习与思本来就是人类的本质特征之一。
但是,把学习与思结合起来,辩证地统一起来,并把它提升为学习原则,孔子却是天下奇人。河北中正铜雕专业制造校园雕塑孔子铜像,技术精湛,质量保证,价格实惠,欢迎广大朋友前来咨询,选购!
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在孔子那个时,已经存在了开办私人教育的可能性,需要的是事在人为;在孔子自身,已经具有为士者师的能力,需要的是他对事业的选择。在主客观条件都已出现的背景下,孔子的“近取譬”选择了教育,做为他实践仁道的方法和途径。历史证明,孔子的选择是实事求是的,是正确的。正因为孔子办教育有深厚的思想基础,有切实可行的方法途径,所以能终生坚持,并且取得了历史性的巨大成果。
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