绿松石的雕件是否需要分级？十堰安华绿松石珠宝有限公司认为这是势在必行的。很多朋友问安华绿松石员工，为什么两个大小差不多的雕件，价格会有那么大差距？这个价格是怎么制定出来的？到底多少钱购买才是合理的价格？很多人在准备购买雕件的时候，都会有类似的疑问。
这就是因为绿松石雕件没有一个完整的、科学的分级制度，什么是好、什么是坏，没有—个可供参考的评判标准，因此就会有疑惑，就会混乱。
绿松石的雕件是否需要分级？我认为这是势在必行的。很多朋友问我，为什么两个大小差不多的雕件，价格会有那么大差距？这个价格是怎么制定出来的？到底多少钱购买才是合理的价格？很多人在准备购买雕件的时候，都会有类似的疑问。
这就是因为绿松石雕件没有一个完整的、科学的分级制度，什么是好、什么是坏，没有—个可供参考的评判标准，因此就会有疑惑，就会混乱。
在这里，十堰安华绿松石珠宝来为绿松石雕件制定一个四级的分级制度，可以作为一种参考。这四级分别是：收藏级、{dj0}、精品级、普通级。
很多商家或者藏家在标榜自己的藏品时，会自誉为“收藏级”，这大多是一种自我夸耀的说法。那么，什么样的雕件能够真正达到“收藏级”？
十堰安华绿松石珠宝认为，—件“收藏级”的作品，必然是工、料、韵俱佳的。工和料不必解释，只说说“韵”。
北宋的范温认为：“凡事既尽其美，必有其韵，韵苟不胜，亦亡其美。”又说：“韵者，美之极。”明确指出“韵”是{zg}的美。明代诗论家陆时雍更是将“韵”看作艺术的本质和灵魂，说：“有韵则生，无韵则死；有韵则雅，无韵则俗；有韵则响，无韵则沉；有韵则远，无韵则局。”可以说，“韵”是区别艺术与非艺术，高级艺术与低级艺术的根本界限。
“韵”是中国美学史上的一个原生本土范畴，标示着超群脱俗之美，南朝谢赫以“韵”论画，唐末司空图以“韵”品诗，宋代黄庭坚以“韵”评书法，我们也要以“韵”评雕件。
那么，什么是“韵”？五代的荆浩在《笔法记》中这样描述：“韵者，隐迹立形，备仪不俗。”北宋的范温说，“有余意之谓韵”。有余意，言之不尽，内蕴无穷，这是真正美学意义上的“韵”。
欢迎广大爱好收藏者与十堰安华绿松石珠宝有限公司共同探讨学习。
